En artikkel fra 'New York Times' gir anledning til debatt om Pepe Le Pew & Rape Culture - SheKnows

instagram viewer

Hvis vi har lært noe av den siste samtalen rundt Dr. Seuss og bøkene hans, det er at vi ikke kan ignorere problematiske troper som er utbredt i innholdet barn bruker. Og en nylig New York Timesskrevet av Charles M. Blow oppfordrer oss alle til å se nærmere på enda en gammel barndomsfavoritt: Pepe Le Pew. Verket, med tittelen "Six Seuss Books Bore a Bias", diskuterer måten mange tidligere elskede verk elsket av både barn og foreldre har en mørk fortid av rasisme, foreviger voldtektskultur, og mer. Og mens Blow slo mange tegneserier, det er hans kritikk av Pepe Le Pew som virkelig har skapt en debatt på nettet.

Drone
Relatert historie. Mamma forsvarer sine preteen sønner som forfølger en kvinne på stranden med dronen sin

Inkludert som en del av en liste over kontroversielle karakterer som inkluderte Speedy Gonzales og Tom & Jerry'S Mammy Two Shoes, Pepe Le Pew ble beskrevet tydelig av Blow som en figur som "normaliserte voldtektskultur". Mens mange kom ut for å støtte og ekko Blows skuffelse over den franske tegneserie -skunkens skildring, på baksiden var det folk som gikk med ole "det er bare en tegneserie" forsvar.

click fraud protection

På Twitter doblet Blow ned på hans New York Times redigerte og delte en samling av urovekkende klipp der Pepe Le Pew tar tak i sine kvinnelige kolleger og maktforsøk på å kysse dem-til tross for deres synlige ubehag.

Dette hjalp til med å lære gutter at "nei" egentlig ikke betydde nei, at det var en del av "spillet", startlinjen i en maktkamp. Det lærte å overvinne en kvinnes anstrengende, til og med fysiske innvendinger, var normalt, bedårende, morsomt. De ga ikke engang kvinnen muligheten til å TALE.

- Charles M. Blow (@CharlesMBlow) 6. mars 2021

"Dette bidro til å lære gutter at" nei "egentlig ikke betydde nei, at det var en del av" spillet ", startlinjen i en maktkamp," skrev Blow på Twitter. "Det lærte å overvinne en kvinnes anstrengende, til og med fysiske innvendinger, var normalt, bedårende, morsomt. De ga ikke engang kvinnen muligheten til å TALE. ”

I hans New York Times stykke, beskriver Blow sin egen erfaring med å vokse opp og komme til innsikt i hvilken innvirkning tegneserier har hatt på ham og måten han så på rase. "Jeg var tenåring før jeg begynte å forstå hva som var gjort mot meg, at jeg hadde blitt lært å hate meg selv og at jeg skulle begynne å snu det," skrev han.

La oss være klare: det er aldri "bare" en tegneserie når du tenker på det imponerende publikummet som ser på. Tegneserier kan potensielt påvirke hvordan barna våre ser på verden. Normalisering av et «nei» som bare en hindring å overkomme i motsetning til et fast signal om å stoppe er ikke greit. Og selv om vi ikke kan slette Pepe Le Pew fra popkulturen, er det en mulighet til det diskutere samtykke med barna og hvordan det skal se ut på og av skjermen.

Blow oppsummerer det best i essayet sitt: "Det understreket for meg at tingene vi presenterer barn for, og tror at de er uskyldige, kan være svært etsende og rasisk ondskapsfulle."

Sjekk ut galleriet vårt før du drar barnebøker med fargede jenter.