Als u een onafhankelijk beoordeeld product of dienst koopt via een link op onze website, ontvangt SheKnows mogelijk een partnercommissie.
Er zijn zoveel dingen om van te houden Dankzegging. Ten eerste, wat is niet geweldig aan een vakantie waar eten de hoofdrol speelt?! Thanksgiving is een gelegenheid om samen te komen met familie en vrienden, waardoor we vaak de kans krijgen om opnieuw contact te maken mensen die we al een tijdje niet meer hebben gezien, of om onze kinderen tijd te laten doorbrengen met familieleden die ze niet zo vaak zien vaak. Het is een tijd voor tradities, elastische broeken, de Macy's Thanksgiving Day-parade, en – als we geluk hebben – misschien zelfs een dutje na het eten.
Maar zoals met vrijwel alles, er zijn nadelen – en dan hebben we het niet alleen over een slechte spijsvertering of het omgaan met die van oom Frank erg uitgesproken meningen over hoe ‘kinderen tegenwoordig te zacht zijn’. Het inherente probleem met Thanksgiving is dat het, net als veel andere historische gebeurtenissen, erg witgekalkt is. De meesten van ons leerden op school dat de eerste Thanksgiving een vreugdevolle en harmonieuze gebeurtenis was tussen indianen en pelgrimskolonisten. En terwijl dat niet zo is
geheel niet waar, het is nogal een uitdaging; het Native American-perspectief wordt vaker wel dan niet buiten beschouwing gelaten, en leidt ertoe dat kinderen (en sommige volwassenen die nooit het echte verhaal ervan hebben geleerd) Thanksgiving!) om te geloven dat de betrekkingen tussen de kolonisten en de inheemse bewoners van de landen die zij bewoonden veel vreedzamer waren dan zij waren in werkelijkheid.Dus Echt gebeurd?
In de herfst van 1621 sloten ongeveer 90 Wampanoag en 52 Engelse kolonisten zich bij elkaar aan voor een feestelijke maaltijd om het einde van een succesvolle oogst te markeren; zoveel van het traditionele Thanksgiving-verhaal klopt. Hoewel ze sceptisch stonden tegenover de Engelse kolonisten – de Meibloem reizigers die wij ‘pelgrims’ noemen waren niet de eerste blanke mensen de Indianen waren tegengekomen – de Wampanoag vormden een alliantie met hen door de hulp van de Engelssprekende Squanto en deelden kennis over de beste praktijken voor het planten en jagen die ervoor zorgden dat de Pilgrims tijdens hun eerste pelgrims niet van de honger omkwamen jaar.
Squanto (wiens naam was eigenlijk Tisquantum), een lid van de Patuxet-stam en misschien wel de beroemdste Indiaan in het verhaal over de oorsprong van Thanksgiving, kende alleen Engels omdat hij ontvoerd jaren geleden door een slavenhandelsschip naar Spanje gebracht. Met de hulp van katholieke broeders slaagde hij erin aan zijn ontvoerders te ontsnappen en bereikte Londen, waar hij een paar jaar woonde voordat hij doorgang vond op een schip dat over de zee naar zijn huis terugkeerde. Maar terwijl hij in Engeland was, ontdekte hij dat een ziekteplaag – waarschijnlijk veroorzaakt door Engelse kolonisten – bijna zijn hele thuisgemeenschap had weggevaagd. Verwoest ging hij bij de overgebleven Wampanoag in het gebied wonen.
Een naburige inheemse gemeenschap, de Narragansetts, had dat wel niet zo ongelukkig geweest. Door hun grotere bevolking in hun voordeel te gebruiken, begonnen ze het land van Wampanoag over te nemen. Ousamequin (gewoonlijk Massasoit genoemd), stamhoofd van het Wampanoag-volk, zag een kans om een strategische alliantie vormen met de Engelse kolonisten. Hij moest de vrede met de Narragansetts bewaren en tegelijkertijd de Wampanoag veiligstellen waren ook niet op gespannen voet met de nieuwe kolonisten in het gebied, wat een nieuwe bedreiging voor de regio had kunnen zijn stam. Hij dacht waarschijnlijk dat de Engelsen betere bondgenoten dan vijanden zouden zijn, en een bron van wapens zouden kunnen leveren als het erom ging de opmars van de Narragansetts af te weren.
Nadat Ousamequin de Pilgrim-kolonisten maandenlang nauwlettend in de gaten had gehouden, wist hij dat ze onervaren, slecht uitgerust en worstelend waren. Hij wist ook dat de Engelse spreekvaardigheid van Tisquantum van groot voordeel zou kunnen zijn. Nu Tisquantum hen in staat stelde de taalbarrière te overschrijden, maakten de Wampanoag in het voorjaar van 1621 contact met Hij leerde de Engelse kolonisten waardevolle lessen over landbouw en jacht, zodat de honger hen niet wegvaagde uit.
Ter viering van hun eerste oogst gaven de Pilgrims een feest... maar de Wampanoag waren niet eens uitgenodigd, ook al waren zij letterlijk degenen die de oogst mogelijk maakten. Ze kwamen alleen omdat de Wampanoag dachten dat het een oorlogsverklaring was toen de kolonisten hun wapens afvuurden in een soort overwinningssalvo; ze kwamen volledig gewapend opdagen. Pas nadat ze ervan overtuigd waren dat het een feest was, brachten ze eten mee en namen ze deel aan de festiviteiten, wat leidde tot het hartverwarmende ‘eerste Thanksgiving’-verhaal dat we ons hele leven al hebben gehoord.
Het probleem met het huidige verhaal…
Terwijl het sentiment achter het Thanksgiving-verhaal al generaties lang wordt verteld middelen Welnu – gemeenschap vieren, samenkomen en dankbaar zijn voor wat we hebben zijn allemaal prachtige dingen – het is geworteld in blanke suprematie. Het bevat zelden of nooit een inheems perspectief. Aquinnah Wampanoag en stamhistorica Linda Coombs vertelden het De Washingtonpost dat het Thanksgiving-verhaal een verkeerd beeld schetst dat de inheemse bevolking “idioten waren die al deze veranderingen verwelkomden en het idee ondersteunen dat pelgrims ons een beter leven hebben gebracht omdat ze superieur waren.” Het verhaal dat ons vaak wordt verteld impliceert dat de Pilgrims zich vestigden op niet-opgeëist land, terwijl het land waar zij zich vestigden in werkelijkheid al werd bewoond door de Wampanoag. En het erkent niet het feit dat eventuele vrede tussen de twee groepen van korte duur was en dat de inheemse bevolking uiteindelijk hun onafhankelijkheid, hun land en hun manier van leven zou verliezen.
In plaats van Thanksgiving te vieren, verzamelen veel inheemse Amerikanen zich op Cole’s Hill, waar Plymouth Rock zich bevindt – de beroemde landingsplaats van de Pilgrims – om deel te nemen aan een bekende rally als de Nationale dag van rouw. Deze viering werd ingesteld omdat het Gemenebest van Massachusetts in 1970 Native Wamsutta (Frank) James uitnodigde om namens de gemeenschap te spreken. Wampanoag-mensen – maar toen ze er eenmaal achter kwamen dat zijn toespraak een waarheidsgetrouw verslag zou zijn, hebben ze hem niet meer uitgenodigd, wat aanleiding gaf tot de organisatie van de Nationale Dag van Rouwen.
“Deze actie van Massasoit was misschien wel onze grootste fout. Wij, de Wampanoag, verwelkomden jou, de blanke man, met open armen, zonder te weten dat dit het begin van het einde was”, schreef hij.
Een plaquette op de site luidt gedeeltelijk: “Veel indianen vieren de komst van de pelgrims en andere Europese kolonisten niet. Voor hen is Thanksgiving een herinnering aan de genocide op miljoenen van hun mensen, de diefstal van hun land en de meedogenloze aanval op hun cultuur. Deelnemers aan de Nationale Rouwdag eren inheemse voorouders en de strijd van inheemse volkeren om vandaag de dag te overleven. Het is een dag van herdenking en spirituele verbinding, maar ook een protest tegen het racisme en de onderdrukking die indianen blijven ervaren.”
Beter weten, beter doen.
Dus nu we weten hoe het allemaal is gegaan (en hoe enorm verschillend het is van wat de meesten van ons op school hebben geleerd), hoe kunnen we onze kinderen helpen het Thanksgiving-verhaal beter te begrijpen?
Centrum Native American stemmen en perspectieven. Er zijn veel goede boeken voor kinderen die het verhaal vertellen vanuit het perspectief van iemand anders de kolonisten, maar we houden vooral van deze van Mashpee Wampanoag-auteur Danielle Greendeer, genaamd Keepunumuk: Weeâchumuns Thanksgiving-verhaal en verteld in inheemse traditie.
Praat over andere ‘Thanksgivings’. Hoewel het in andere landen misschien niet Thanksgiving wordt genoemd, zijn Amerikanen verre van de enige culturen die deelnemen aan oogstfeesten en dankzeggingen – en dat al eeuwenlang. Er zijn het Chinese Gan’en Jie, het Duitse Erntedankfest en het Koreaanse Chuseok, om er maar een paar te noemen. (Wikipedia heeft een uitgebreide lijst van oogstfeesten wereldwijd gedeeld per regio!)
Onderzoek wie eerder op uw land heeft gewoond. Het is duidelijk dat de Wampanoag lang niet de enige inheemse bevolking zijn die uit hun thuisland is verdreven. Het is adembenemend om te zien hoeveel stammen niet alleen in Amerikaanse landen woonden, maar ook op locaties over de hele wereld. deze interactieve kaart laat je precies dat zien. Zoek samen met uw kinderen uw woonplaats op en ontdek wie daar het eerst woonde.
Laat kinderen weten dat inheemse Amerikanen geen monoliet zijn – or mensen die alleen in het verleden bestonden. In het traditionele, witgekalkte verhaal van Thanksgiving is de weergave van de inheemse bevolking karikaturaal en te simpel, alsof ze allemaal hetzelfde zijn. Niet alleen dat, maar Thanksgiving is een van de weinige tijden van het jaar (zo niet de alleen tijd) dat inheemse Amerikanen zelfs in het curriculum worden genoemd, vooral voor jongere kinderen, wat kan leiden tot de misvatting dat zij figuren uit het verleden zijn. Smithsonian's Nationaal Museum van de Amerikaanse Indianen is een fantastische bron om alles te leren over niet alleen het verleden, maar ook de huidige bijdragen en levendige culturen van inheemse Amerikanen, en hun Native Knowledge 360° Education Initiative biedt middelen voor zowel studenten als docenten die Native nauwkeurig integreren verhaal.
Herformuleer de redenen voor het vieren van Thanksgiving. In plaats van je te concentreren op het Thanksgiving-feest door de lens van de 'eerste Thanksgiving'-trope, concentreer je je op de dingen die echt zijn Doen verenig ons: dankbaar zijn voor wat we hebben, samenkomen om het te vieren met degenen van wie we het meest houden, en – natuurlijk – al het heerlijke eten waar we samen van kunnen genieten.
Thanksgiving is om al deze redenen een prachtig feest, zolang we de problemen maar kunnen opruimen flagrante uitwissing van het Native American-perspectief en niet doorgaan met het verheerlijken van het eurocentrische verhaal van het verhaal wortels. Laten we deze feestdag als springplank gebruiken om onze kinderen over Native American te leren geschiedenis en cultuur. Volgens de blog van een non-profitorganisatie Inheemse hoopToen de woordvoerder van de Wampanoag-stam, Steven Peters, werd gevraagd naar zijn mening over Thanksgiving, zei hij het volgende: 'Ik vind het geweldig. Mijn voorouders hadden het hele jaar door vier oogstfeesten. Samenkomen met familie, genieten van ons gezelschap, onze zegeningen delen en bedanken voor alles wat we hebben is een goede zaak. Ik zeg dat er het hele jaar door meer Thanksgiving-evenementen zijn. Ik vraag ook dat u op die dag even de tijd neemt om te herinneren aan wat er met mijn volk is gebeurd en aan de geschiedenis zoals deze is vastgelegd, en niet aan het verhaal dat ons in de geschiedenisboeken is verteld.’
