Vrijdag kwam met een schok in mijn hart terwijl ik door Facebook navigeerde: een vriend in een groep postte over hoe een school in Utah stilletjes aankondigde dat ze studenten en gezinnen zouden toestaan zich af te melden voor Zwarte geschiedenislessen deze maand. Hoewel de school sindsdien teruggelopen van deze aankondiging door de onvermijdelijke terechte terugslag die volgde, ging het gevoel niet meteen weg. De daad was al gedaan, en het was verschrikkelijk. Waarom zou een blanke het voorrecht moeten hebben dat hun geschiedenis als prioriteit wordt onderwezen wanneer andere rassen hun geschiedenis tot zwijgen brengen en vertellen dat het "optioneel" is om te leren?
Gedurende Zwarte-geschiedenismaand, dit is verder verschrikkelijk. We mogen mensen nooit de optie geven om niet ondergedompeld te worden in deze ongemakkelijke geschiedenis. Als we geen begrip van de geschiedenis van mensen die niet blank zijn omarmen, wissen we de ware geschiedenis om ons een beter gevoel te geven, ten koste van anderen die dat voorrecht niet hebben.
Ongemakkelijke geschiedenis is essentieel voor het leerplan van onze kinderen. Ik weet dat dit feitelijk is omdat het mij in mijn eigen opvoeding werd ontzegd door de leringen in het klein Midwest-stad waar ik als kind opgroeide, waar de diversiteit om me heen was, om het botweg te zeggen, enorm ontbrekend. Het raakte me als een Spaans van gemengd ras. Het plaatste een wig waar er geen zou moeten bestaan, waardoor mijn identiteit in oorlog werd gebracht met wat de geschiedenis het vermelden waard vond. Waarom waren de verhalen van dat deel van? mijn geschiedenis verminderd om gewoon "anderen" te zijn?
Bekijk dit bericht op Instagram
Een bericht gedeeld door Black History for Kids (@blackhistoryforkids)
De route van het onderwijzen van geschiedenis zoals het al generaties lang hier in Amerika is, meest recentelijk geïllustreerd door Trump en de "Patriottisch onderwijs"-model, benadrukt in zijn weglatingen dat er iets niet OK is aan groepen mensen die niet blank waren. De geschiedenis zal opmerken dat mensen die niet blank zijn, gereduceerd moeten worden in terminologie en verhalen. Het waren "wilden" of "slaven" die in de voetnoten waren geschreven om de blanke geschiedenis te verheffen. Hoewel dit misschien deel lijkt uit te maken van de geschiedenis van 'diversiteit', zoals sommige mensen graag de... racisme in de liner notes van de subtekst is het een zeer berekend verhaal dat mensen verhindert te groeien en vooruit te gaan naar een betere wereld.
Ik hoorde pas veel later over deze ongemakkelijke geschiedenis, toen ik een autodidactische volwassene werd. Ik heb verhalen moeten zoeken die ik als kind niet heb mogen leren. Verhalen die waren pijnlijk. Verhalen die waren mooi door de pijn van een gruwelijke geschiedenis. Verhalen van mensen die bemoedigende transformatie, zich afvragend wat mainstream is en door sommigen wordt vereerd, misschien ten koste van iemand anders.
Was dit doelbewust? Hebben mijn eigen ouders bijgedragen aan de omissies/leugens van een “patriottische” opvoeding? Wie zou ik zijn als persoon, laat staan als ouder als ik dat zou goedkeuren? Ik zou een persoon zijn die groei niet verwelkomde.
Deze feiten brengen me tot tranen. Waarom is Amerika nog niet beter dan dit? Waarom is er geen groei uit voortgekomen? Waarom zijn deze stukjes geschiedenis niet langer dan een maand te vieren en te omarmen? (Zoals serieus is het hele "slechts een maand" ding op zich al frustrerend voor mij, omdat ik het gevoel heb dat het gewoon sussend is mensen om hun gezicht te redden van het feit dat het geen deel uitmaakt van het reguliere curriculum.) Waarom zou een district overwegen om les te geven? dit enkel en alleen als een ouder vindt dat het OK is om hun kind ermee te "lasten"? Houd je me hier voor de gek?
Ik wil alledaagse gesprekken voeren met kinderen die me vertellen dat ze meer hebben geleerd over de zwarte geschiedenis dan over slavernij. Ik wil alledaagse gesprekken kunnen voeren met kinderen die het weten wie César Chavez is? - vanwege het werk van zijn burgerrechtenactivisme en niet vanwege zijn tijd in het veld als kind, zoals momenteel op scholen wordt onderwezen, of gewoon omdat er hier in Los een straat naar hem vernoemd is Engelen.
Ik wil in een wereld leven waar onze kinderen van weten Ida B. Wells en niet alleen Susan B. Antonius. Ik wil in een wereld leven waar onze kinderen van weten Jean-Michael Basquiat en niet alleen Andy Warhol.
Bekijk dit bericht op Instagram
Een bericht gedeeld door RAD (@radvocacy)
Ik wil dat we dieper graven en uitbreiden over de weinige verhalen die ons ook worden verteld. Ik wil in een wereld leven waar onze kinderen van weten Claudette Colvin en niet alleen Rosa Parks. Ik wil leven in een wereld waar kinderen weten over Isabel Villaseñor en niet alleen Frida Kahlo. Ik wil in een wereld leven waar we in overvloed kunnen leren over de massa verschillende historische figuren in onze wereld manier waarop ze bestaan buiten het witte landschap dat Amerika zou willen proberen aan te dringen, is wat "Amerika weer groot zou maken".
Ik wil dat gezinnen leven in een wereld waar onze tijdlijnen zwart, Mexicaans, Aziatisch en elke achtergrond net zo luid en trots vieren als Amerikanen die blanken prijzen. Dit is een geschiedenis waarvan we ons nooit hadden moeten afmelden om erover te leren. Deze maand en elke maand wens ik een betere toekomst, die absoluut niet beter kan zijn totdat we gaan zitten en het werk doen waardoor mensen niet eens kunnen overwegen om ervoor te kiezen.
Zoals romanschrijver Chimamanda Ngozi Adichie vermeldde in haar krachtige TED-talk,,Er schuilt een gevaar in een enkel verhaal.'' Laten we kiezen naar binnen meer vertellen dan de afzonderlijke verhalen die we in het weefsel van Amerika hebben laten verwerken. De beste dingen in het leven worden vaak buiten het comfortabele geleerd. Het is tijd om dat te omarmen en nu al te groeien.
Maak deze kinderboeken met in de hoofdrol Zwarte en bruine meisjes onderdeel van de essentiële lectuur van uw kinderen.
