Neatkarīgi no tā, vai tas ir iepazīšanās tiešsaistē vai jaunu darbinieku satikšana manā darbā, daļa no manis pastāvīgi cenšas to darīt biedējošs jautājums: "Kāda ir jūsu pieredze?" Reti viņi atsaucas uz manu izglītību vai darbvirsmas fonu dators. Viņi gandrīz vienmēr lūdz manu etnisko izcelsmi.
Kad es pirmo reizi sāku strādāt pašreizējā ikdienas darbā, kolēģis, kuru es biju redzējis birojā, bet ar kuru nekad neesmu runājis, beidza smēķēt ārpus mūsu ikgadējās Ziemassvētku ballītes kopā ar mani un citiem cilvēkiem.
Vairāk:Policists nezina, kāpēc viņš nošāva šo neapbruņoto melnādaino, bet es zinu
"Ak, jūs šeit esat jauns, vai ne?" viņš man teica, un es apstiprināju, ka esmu. "Kāda ir jūsu izcelsme?" bija nākamā lieta, ko viņš teica, un pēkšņi es jutos samazinājies. Šeit bija pilnīgi svešinieks, kurš nezināja manu vārdu vai manu stāvokli uzņēmumā vai kāpēc es biju šajā uzņēmumā - viņš zināja burtiski
nekas par mani, izņemot to, ka mums bija viens un tas pats darba devējs, un tomēr viņa pirmais jautājums man bija: “Kāda ir tava rase?”Izlamafobijas laikā, rasisms un nezināšana, prasot zināt manu etnisko piederību, brīdina par uzbrukumu. Kad jūs pirmo reizi satiekat mani un jūsu sākotnējā zinātkāre liek jums jautāt, kāda rase es esmu, jūs mani noliekat neveiksmīgi, vai jūs to zināt.
Kad jūs pieprasāt zināšanas par manu rasu izcelsmi un apgalvojat, ka tas ir paredzēts sarunas vai manis iepazīšanai Labāk, viss, ko jūs darāt, liek man atklāt daļu no jums, kas būtu jāatklāj tikai tad, kad es uzskatu nepieciešams. Jums ir iepriekš noteiktas idejas par dažādām rasēm, un dažas no tām ir negatīvas-tas ir neapstrīdams fakts: rasisms ir ārkārtīgi sarežģīti un niansēti - un pastāv liela iespēja, ka mūsdienās jūsu priekšstati par manu rasu mantojumu ir negatīvs.
Neskatoties uz to, cik tālu mēs esam nonākuši, joprojām pastāv rupji maldi par visām sacīkstēm. Mēs noteikti esam ceļā, lai nojauktu šos aizvainojošos stereotipus, bet krāsaini cilvēki joprojām dzīvo savā ikdienā, piedzīvojot rasu mikroagresijas, kas dažkārt notiek tikai mēs paziņojums. Sakot tādas lietas kā: “Jūs tiešām esat skaists [ievietojiet šeit etnisko piederību]” vai “Tātad, vai jūsu vecāki [ievietojiet šeit stereotipiskas etniskās tradīcijas]” ir mikroagresija. Tas liecina par jūsu iesakņojušos rasismu.
Vairāk: Atklāta vēstule tam baltajam puisim birojā
Manuprāt, cilvēki ir pārsteigti, ka es nevainojami runāju gan angļu valodā, gan dzimtajā urdu valodā. Turklāt es brīvi pārvaldu spāņu valodu un varu iztikt nedaudzās citās valodās, kas ir manas lingvistiskās triādes brālēni. Es tikko saprotu, ka esmu ziņkārīgs par kādu, kurš ir daudzvalodu dažādās valodās, un domāju, kāda varētu būt viņu pieredze. Tomēr zinātkāre nav pamatots iemesls likt mani pie vietas un pieprasīt, lai es atklāju jums savu rasi. Tam ir vairāki iemesli, bet es pievērsīšos diviem.
Pirmais ir fakts, ka, neraugoties uz interesi par manām valodu prasmēm (nemaz nerunājot par daudzām citām man piederošām prasmēm), jūs noslīpējat manas ādas krāsu. Apzināti vai nē, jūs kaut kā vēlaties redzēt, kā mana etniskā piederība apprecas ar manu prasmju kopumu; iespējams, tas ir tāpēc, ka jums ir ļoti konkrēts priekšstats par to, kādi ir brūni cilvēki - īpaši brūnas sievietes, un man šī ideja neatbilst. Jūs vai nu vēlaties mani kā kaut kādu simbolisku brūnu versiju par meitenēm, kas nav līdzīgas citām, vai arī vēlaties pārliecināties, ka tā bija mana kustība prom no manas dzimšanas valsts, kas mani padarīja tikpat satriecošu kā šodien.
Šo domāšanas veidu problēma ir tāda, ka jūs domājat, ka mana etniskā piederība un manas prasmes ir saistītas. Viņi nav. Man nepārvalda valodas vai sīva feministe, jo esmu brūna. Es nejauši esmu tās lietas kamēr arī esot brūns. Es esmu tāda, kāda esmu savas ģimenes, pieredzes, draugu dēļ. Manai rasei ir ļoti maza ietekme uz manu personu. Bet, kad man jautā, kāda ir mana etniskā piederība, es esmu līdzvainīgs, palīdzot precēties ar šīm divām nesaistītajām lietām. Es palīdzu jums saprast, ka brūnie cilvēki nav tikai mežonīgi misogisti, kareivīgi reliģiski un patiešām labi matemātikā un zinātnē, bet lielākā problēma ir tā, ka jums vispār ir šī ideja.
Tas noved pie otra iemesla, kāpēc jums ir problemātiski pieprasīt manu etnisko piederību: tas ir ļoti nepiemēroti. Kad jūs sakāt: “Kāda ir jūsu pieredze?” tu patiesībā saki: "Kāds tu esi" cits "?" Es neesmu cits. Ne baltie cilvēki nav otrs, īpaši Ziemeļamerikā. Balts nav norma, un mūsdienās tas pat nav vairākums. Šī jautājuma līnija ir vēl problemātiskāka, jo pastāv ļoti, ļoti, ļoti liela iespēja, ka jūs nejautāsit baltajam cilvēkam viņu tautību. Kādu iemeslu dēļ, ja cilvēks ir balts, viņu ir vērts iepazīt kā indivīdam; tomēr, ja tas ir krāsains cilvēks, viņi nav tik interesanti kā viņu rase. Tas ir kaut kas līdzīgs tam, kā strādājošiem vīriešiem nekad netiek jautāts, kā viņi līdzsvaro karjeru un ģimeni; šis jautājums šķietami ir rezervēts sievietēm, lai gan ir daudz vīriešu, kuri arī veiksmīgi un iespaidīgi līdzsvaro karjeru un ģimeni.
Tātad, kāpēc es esmu tik interesants kā mana ādas krāsa? Kāpēc es-zināma rakstniece, pasaulīga sieviete, Dorothy Parker wannabe un visapkārt, sasodīti satriecošs cilvēks-tiek noskustas tikai līdz manai rasei? Kāpēc jūs vairāk interesē mans rasu mantojums nekā es kā indivīds?
Vairāk:Es esmu krāsaina sieviete, un “sieviešu māsas” mani neietver
Nākamreiz, kad satiksit kādu jaunu, atturieties jautāt viņam par viņa rasi. Tā ir informācija, ko viņi var piedāvāt ja viņiem tā šķiet. Jums nav tiesību zināt neviena izcelsmi, un patiesībā etniskā izcelsme jums patvaļīgi neinteresē. Jautājums par etnisko piederību nepalīdzēs jums labāk iepazīt cilvēku, iespējams, tikai liks viņiem justies atsvešinātiem.
