Vakar, ritinot ikdienas ziņas, es apstājos pie raksta, kas aptvēra Olimpiskā zelta medaļas ieguvēja Simone Bilesa. Virsraksts lika man sarosīties: “Tēva un narkomānu mātes pamesto mazo meiteni adoptē kristīgā Teksasas ģimene, kļūst par labāko sportisti pasaulē.”
Tūlīt es jutos dusmīga. Ne pie tēva un mātes, kuri, kā rakstā apgalvots, pameta savus četrus bērnus. Es pat nebiju dusmīga uz audžuvecākiem, kuriem Bilesam bija kopīgs batuts, bet neļāva viņai uz tā uzlēkt (lai gan es nemelošu, viņi izklausījās pēc totālām muļķēm). Nē, es biju dusmīgs uz plašsaziņas līdzekļiem, žurnālistiem un žurnālistiem, kuri uzskatīja, ka ir pareizi iejaukties cilvēka pagātnes sāpīgākajās vietās un atklāt to pasaulei mūsu izklaidei.
Vairāk: Kāpēc Al Trautviga komentāri par Simones Biles ģimeni bija milzīgi neveiksmīgi
Tāpat kā Bilesam, arī man bija bērnība ļaunprātīga izmantošana, nolaidība, pamešana un vecāku atkarība no narkotikām. Tā ir daļa no manas dzīves, ar kuru es reti dalos, daļēji tāpēc, ka tas sāp, un daļēji tāpēc, ka es neuzskatu, ka šai pieredzei vajadzētu runāt par to, kas es esmu tagad.
Lasot un skatoties neskaitāmus stāstus par Bīles traumatisko pagātni, jutos aizkustināta runāt. Nevis izgaismot savu stāstu, bet pievilkt to toksisko tendenci, kāda mums ir plašsaziņas līdzekļos-lasītājiem piedāvāt visu iespējamo bufeti ar kāda cita sirds sāpēm.
Vai kāds jautāja Simonei Bilesai, vai šis ir stāsts, ar kuru viņa gribēja dalīties?
Pēc tam, kad ziņas par viņas grūto bērnību kļuva par vīrusu, viens bezjūtīgs NBC sporta raidītājs apgalvoja, ka viņas vecvecāki no mātes puses, kuri viņu adoptēja, nebija viņas vecāki, liekot Bilesam runāt: “Man personīgi nav komentāru. Mani vecāki ir mani vecāki, un tas arī viss. ”
Bez komentāriem. Viņa neizvēlējās dalīties savā stāstā; citi izvēlējās dalīties tajā viņas vietā.
Šī ir vieta, kur es apšaubu.
Lai gan es uzskatu, ka izdzīvošanas stāsti ir spēcīgi un spēj palīdzēt citiem bez balss atrast vietu, kur sākt es arī zinu, ka mūsu pagātne ir mūsu pašu un nav publisks īpašums, lai jebkurš pārlieku dedzīgs reportieris to iznīcinātu plkst.
Tas ne tikai pārkāpj kādu privātumu, bet tas var izraisīt arī sāpīgas atmiņas. Līdz šai dienai es cīnos, runājot par to, ka mani pameta kā zīdaini, par atlēkšanu no mājām līdz mājām līdz man un manam brālim bija pastāvīga dzīvesvieta, kāpēc pat tagad es nobijos, kad kāds aizver durvis es.
Vairāk:Jā, šī mamma ir pelnījusi 16 miljonus dolāru par viņas traumatiskajām dzemdībām
Par to joprojām ir grūti runāt, un man ir 36 gadi. Iedomājieties, cik grūti tas bija Bilesam, kuram ir tikai 19 gadu, vai 26 gadus vecam olimpietim Keila Harisone, kuru neērti nopratināja par seksuālo vardarbību, ko viņa piedzīvoja no sava bijušā trenera. Iedomājieties, ka pasaule skatās, kā jūs sacenšaties ar citiem talantīgiem sportistiem, un žurnālisti, kas pieliek jums sejā mikrofonus, vienlaikus uzdodot jautājumus par pagātni, ko jau sen esat atstājis aiz sevis.
Iedomājieties ziņojumus, kas nerunā tikai par jūsu apbrīnojamo lēcienu velvē vai spēcīgo cīņas stilu, bet arī par to par jūsu laiku, kas pavadīts audžuģimenē, vai par to, kā jūs kāds, kuru nevēlaties atcerēties, pieskārās jums kā mazam meitene.
Varbūt, tikai varbūt, piespiest cilvēkus pārdzīvot sāpes un traumas, kuras viņi jau ir pārvarējuši, ir sūdīgi un nejūtīgi. Varbūt šīs jaunās sievietes labprātāk runātu par sportista un konkurenta sasniegto, nevis par pagātni, kuru viņi nevarēja kontrolēt, bet tomēr bija spiestas samierināties. Varbūt savā telpā un laikā viņi labprāt būtu dalījušies savos stāstos tādā veidā, kas viņiem liek justies drošiem un pilnvarotiem.
Varbūt, medijot cilvēku sāpes, plašsaziņas līdzekļi ir atņēmuši šiem sportistiem, šīm sievietēm, izdzīvojušajām iespēju iegūt savu pagātni. Varbūt, pateicoties mūsu valsts neapmierināmajai apetītei pēc neveiksmīgiem stāstiem, mēs esam arī daļa no problēmas.
Vairāk: Šīs skolas seksistiskais apģērba kods ir vērsts uz piektās klases meitenēm
Mums nav jābūt piranhām, kas baro citu cilvēku brūces. Mēs varam cienīt kādu, kurš ir strādājis vairāk, nekā daudzi no mums varētu iedomāties, ļaujot viņiem pastāstīt savu stāstu savā laikā. Mēs varam svinēt viņu uzvaras, neizšķirot viņu dzīvi šajā procesā. Tiešām, mēs varam.
Tikai atcerieties, ka vardarbības upuri nevienam nav parādā savus izdzīvošanas stāstus. Mums nav tiesību zināt, kā kāds pārvarēja grūto dzīvi vai ko šī dzīve sevī ietvēra. Neapgrūtiniet viņus, nekā tas jau ir bijis.
