Piedaloties profesionālās pilnveides mācībās savā skolā, es saskāros ar kaut ko diezgan interesantu. Man bija jāizveido “izspēles atbilde” studentam, kurš uz tiešsaistes diskusiju ziņu atbildēja diezgan skarbi.
Šī studente vairāk vai mazāk paziņoja, ka uzskata, ka aborts ir nepareizs, un tāpēc tas ir jāaizliedz. Viņa turpināja, norādot, ka visas sievietes, kuras ir veikušas abortu, ir slepkavas, un tāpēc tās ir jāsēd cietumā. Jautājums nebija par to, ka viņa bija pret abortiem, bet gan par to, ka viņa to pateica tā, ka to varētu nepareizi interpretēt kā aizskarošu -un, tā kā sabiedrība ir kļuvusi hiperapzinīga par to, kas var un var neapvainot cilvēkus, tas man tika pasniegts kā īsts problēma.
Tas man lika aizdomāties - ne tik daudz par to, ko es teiktu studentam, tas bija viegli. Es sāku domāt par to, kāpēc mēs visi esam uzkrājuši tādu jutību pret gandrīz visu. Es atceros laiku, kad cilvēkiem nebija tik liels viedoklis - laiks, kad mēs kā amerikāņi patiesi ticējām vārda brīvībai.
Vairāk: Kāds slavenību kruīzs ar manām iecienītākajām zvaigznēm man iemācīja vilšanos
Šķiet, ka tas pēdējā laikā nokrita, atstājot Amerikas Savienotās Valstis ar lielu skaitu pilsoņu, kas baidās ikvienam kaut ko teikt. Tie, kas nebaidās, kļūst publiski apkaunoti gandrīz par visu.
Tieši vakar es izlasīju tiešsaistes diskusiju, kurā tika runāts par vienas sievietes veidu, kā mācīt dēlam pareizo no nepareizā. 6 gadu vecumā viņam ir jāveic mājas darbi, par kuriem viņam tiek piešķirts pabalsts. Saņemot šo pabalstu, viņam (reizi mēnesī) jāaizved māte uz vakariņām, ko viņa dēvē par “randiņu”. Par šo “Randiņš”, viņam tika uzdots noskaidrot, ko viņi varētu pasūtīt, finansiāli runājot, vienlaikus atstājot vismaz 15 procentus dzeramnauda. Māte paskaidroja, ka māca viņam ne tikai to, kā jāizturas pret sievieti, bet arī matemātiku un lasītprasmi.
Kā pedagogs es redzēju šī uzdevuma vērtību - bet mans viedoklis nekādā ziņā nebija vairākums. Cilvēki nogalināja šīs sievietes domas un apšaubīja viņas morāli, dēvējot par dīvainu vai rāpojošu doties uz randiņu ar savu dēlu. Daži pat ieteica apvainoties par viņas metodi. Kā viņi apvainojas, kā viņa audzina savu dēlu? Vai apvainojums savā būtībā nav tāds, kas liek apbēdināt?
Vairāk: Jogas atcelšana, jo tā ir “aizvainojoša”, nevienam neko labu nedod
Es domāju, ka viņi nokavēja punktu: viņa burtiski nesatikās ar savu dēlu, tikai viņu mācīja. Vai 6 ir mazliet par mazu, lai mācītu bērnam iepazīšanos? Varbūt, bet es joprojām varu saskatīt vingrinājuma vērtību kopumā.
Kad kļuva pareizi publiski aizvainot cilvēkus par viņu domām un jūtām? Kad vārdi “es par to apvainojos” kļuva tik bieži sastopami, ka viņi pilnībā zaudēja savu nozīmi? Ikviens ir ieroči pār ieroču kontroli un tiesībām nēsāt ieročus, bet mēs, šķiet, esam aizmirsuši par vārda brīvību. Un cilvēce - mēs esam aizmirsuši cilvēci.
Vairāk:Skola aicina policistus uz bērniem par aizvainojošajām biksēm
