Ja iegādājaties neatkarīgi pārbaudītu produktu vai pakalpojumu, izmantojot saiti mūsu vietnē, SheKnows var saņemt filiāles komisiju.
Sociālie mēdiji apsēstības satīra Ingrīda dodas uz rietumiemtika izlaists pirms pieciem gadiem, un tika saņemtas dažādas atsauksmes, taču tā izpēte par to, kā sievietes veido personības un darbojas viena otrai tiešsaistē, iespējams, bija apsteidzis savu laiku. Ingrīda dodas uz rietumiem Obrija Plaza lomas atveido Ingrīdu Torbērnu, vientuļu, neveiklu un sērojošu sievieti, kuras vēlme būt mīļākā ar sociālo mediju ietekmētāji par viņas barību ieskābst mānijā. Elizabete Olsena un Meredita Hagnere, uz savas slavas sliekšņa, spēlē viņas apsēstības ietekmētājus. Tā kā sociālie mediji kopš tā laika ir turpinājuši attīstīties mainīgā ātrumā Ingrīda dodas uz rietumiemizlaiduma, filma tagad šķiet mazāk kā tumši godīga līdzība par to briesmas dzīvot, lai gūtu atzinību tiešsaistē un vairāk kā pirmais ieraksts topošajā žanrā: stāsti par dzīvi, ko veidojam tiešsaistē, un par to, kā īpaši sievietes sazinās savā starpā un sociālo mediju pasaulē.
Emocionālais kodols Ingrīda dodas uz rietumiem, Ingrīdas apsēstība ar influenceri Teilori, nav nekas jauns — par to esam stāstījuši jau kopš seniem laikiem, no plkst. Grieķu mīti uz vecā Holivuda. Taču filma bija jauna, jo īpaši tika pētīta apsēstība sociālajos tīklos — parādība, ko mēs visi, iespējams, esam piedzīvojuši reizēm, tikai cerams, ka ne tādā mērā, kā to dara Ingrīda. Ingrīdas īpašā apsēstība liek viņai pārvietoties pa valsti, sāpinot dažus īstos draugus, kurus viņa pārvalda nopelnīt un tērēt savu mantojumu, mēģinot atstāt iespaidu uz cilvēkiem, kuri pelna iztiku no ietekmēšanas citi.
Sākotnēji uzņemoties briesmas, kas saistītas ar pārāk lielu ieguldījumu ietekmētāju kultūrā, Ingrīda dodas uz rietumiem velta sevi tam, lai parādītu, kā Ingrīda nodara kaitējumu sev un sabojā savu reālo dzīvi, cenšoties izskatīties simpātiska un vērtīga kādam, kura klātbūtni Instagram viņa apbrīno. Ingrīda vienmēr strādā ar zaudējumiem, jo viņa pilnībā neizprot izmaksu un ieguvumu analīzi, kas saistīta ar tiešsaistes dzīvi: draugu zaudēšana un cilvēku atsvešināšanās, pārfrāzējot. Tobija Janga 2001. gada memuāri
par nespēju gūt panākumus mediju nozarē. Vismaz ne līdz pašām filmas beigām, kad viņa kļūst par savu apsēstību, kas ir pirmā autentiskā lieta, ko viņa paveikusi. Atliek noskaidrot, vai viņa ir lemta atkārtot savus toksiskos sieviešu attiecību modeļus, vai tagad, kad viņa ir slavena internetā, vai viņa būs savu sekotāju uztveršanas pusē. fanātisms.
Hulu's Nav labi Zoey Deutch galvenajā lomā paceļ šo žanru soli tālāk. Atšķirībā no Ingrīdas, Deiča varonis Denijs Sanderss ļoti labi saprot, ko nozīmē augt tiešsaistē — un tādējādi filma pēta ne tikai to, kā viņa kaitē savai dzīvei, prioritāti piešķirot tiešsaistes realitātei, bet kā viņa aktīvi kaitē apkārtējiem un pastiprina globālās kaitējuma sistēmas ar attēlu, ko viņa piedāvā tiešsaistē.
Deutch's Danni ir ļoti tiešsaistes zilenniāle ar iedarbinošiem Y2K matiem un drēbju skapi, lai to pierādītu, strādājot par fotoattēlu redaktoru Buzzfeed-esque mediju starta ar sapni būt slavenam rakstniekam. Viņa izmanto savas attēlu rediģēšanas prasmes, fotografējot sevi Parīzes attēlos, kur viņa stāsta cilvēkiem, ka apmeklē prestiža rakstnieka rekolekciju. Un tad notiek traģēdija — tautai patiesībā Parīzē terorakta laikā. Lai Danni netiktu pieķerts savos melos, viņa griež vēl lielākus, kļūstot par seju pretvardarbības aktīvisms Amerikā, piesavinot darbu melnādainam pusaudzim vārdā Rovans (Mia Isaac), ar kuru viņa ir sadraudzējusies un kurš ir patiesībā veicis pretvardarbības aktivitāti.
Meliem, ko Danni stāsta sociālajos medijos, ir izteikti atšķirīga garša nekā Ingrīdas meliem Ingrīda dodas uz rietumiem akcijas savā plūsmā, lai gan abi varoņi būtībā konstruē pilnas fantāzijas un nodod tās par savu ikdienu. Ar Danni meliem filma tiek pētīta kultūras apropriācija un baltā upuris: kā balta seja, kas pastiprina jebko no patiesa nozieguma līdz ģērbšanās stilam, var piesaistīt galveno uzmanību, kamēr krāsaino cilvēku tradīcijas un traumas tiek ignorētas.
Kamēr Denija izstrādā savu maldināšanas plānu, lai atstātu iespaidu uz puisi, visinteresantākās ir Danni attiecības ar Rovanu. Lai gan sabiedrība ir normalizējusi un apstiprinājusi balto sieviešu uzvedību, kas cenšas pievērst uzmanību tiešsaistē vai citādi, krāsainās sievietes reti saņem tādu pašu labumu no šaubām. — un tā Rovans acumirklī redz cauri Danni baltās meitenes dēkām un sveic viņu ar neuzticību, ko Denijs turpinās pilnībā nopelnīt. Taču Rovans neļauj sev ilgi sēdēt šajās sajūtās, izspiežot savas šaubas, un filmai tas būtu izdevīgi. turpmāka izpēte par to, kā Rovana pārvalda savas jūtas pret Deičas tēlu, nevis tās iznīcina steidzīgajā kulminācijā. Filmā vairākas reizes ir uzsvērts, ka, dzīvojot savu dzīvi, lai iegūtu patīkamus vārdus, Danni kaitē cilvēkiem, kuru patieso pieredzi viņa izvēlas: Viņa kaitē Rovanai, piedaloties viņas aktīvisma darbā, un viņa kaitē patiesiem traumu upuriem, piedaloties viņu traumām, lai iegūtu tiešsaistes slavu (pēdējais punkts ir āmurs mājās atbalsta grupas sižetā, kurā Danni dalās par savu jaunatklāto bēdīgo slavu atbalsta grupā, kurā piedalījās daudzi melnādainie, kas izdzīvojuši. trauma).
Abos gadījumos Danni kā baltās sievietes statuss ir neizdzēšams aspekts, kāpēc viņa jūtas tik tiesīga darīt to, ko dara un kāpēc viņa ir tik viegli noticēt — un filma parāda, kā balto stāstu pieaugums sociālajos medijos atspoguļo mūsu pašu sliktākos impulsus kā sabiedrību.
Issa Reja Repa Sh!t, kas pašlaik tiek rādīts kanālā HBO Max, ir vēl viens ieraksts par stāstiem, ko stāstām sociālajos medijos un kā tie mijiedarbojas ar mūsu dzīvi — un, par laimi, šoreiz ne no baltās sievietes skatu punkta. Seriālam izmantota integrējoša pieeja, ne tikai liekot mums skatīties, kā varoņi veido sociālo mediju realitāti, bet parāda mums sižetus un stāstījumus tieši no sociālajiem medijiem, lai uzlabotu sižetu un raksturu attīstību. Astoņu sēriju sērija seko divām melnādainajām sievietēm Šonai (Aīda Osmane) un Miai (KaMillion) Maiami, kuras bija draudzenes vidusskolā un atkal sazinās — jūs to uzminējāt! — izmantojot sociālos medijus, jo viņi abi cenšas panākt, lai repa sūdi notiktu paši. Repa Sh!t izmanto Instagram intensīvo stilizāciju Ingrīda dodas uz rietumiem — tobrīd viegli atlaista — un darbojas kopā ar to, iekļaujot sociālo mediju attēlus un videoklipus un ekrānus, kuros mēs sagremot mūsu dzīvi kā viengabalainu daļu no tā, kā mēs skatāmies uz šo varoņu pasauli, tāpat kā mēs skatāmies uz to cilvēku pasauli, kurus mēs pazīstam patiesībā. dzīvi. Brīžos, kad Repa Sh!t atmet sociālo mediju filtru, tas sniedz tālāku nozīmi, caur tradicionālāku kameras darbu parādot, ka varoņi šobrīd ir nolaiduši savas fasādes.
Kas ir interesanti par Ingrīda dodas uz rietumiem, Nav labi, un Repa Sh!t ir ne tikai tas, kā viņi parāda sociālo mediju rāpojošo pārņemšanu mūsu dzīvesveidā, bet arī to, kā viņi parāda sociālie mediji piedāvā sievietēm atbrīvoties no patriarhālajām cerībām un tieši sazināties ar viņu cits. Viņu mijiedarbība, meklējot citu sieviešu uzmanību, var būt tikpat toksiska un destruktīva viņām dzīvo kā jebkura cita apstiprinājuma meklēšana, taču tā paver durvis uz unikāli vīrišķīgu skatienu pasauli. Sievietes, kas cenšas kļūt par interneta sensācijām, kļūst par upuriem visu veidu slazdiem, kas aprakstīti šajās filmās un TV šovos, taču viņas arī ieviest jaunu veiksmes nosacījumu kopumu, kas atšķiras no tiem, kas sievietēm tik ilgi ir lūguši ievērot ikdienas dzīvē.
In Ingrīda dodas uz rietumiem, Ingrīda ir apsēsta ar to sieviešu sociālo mediju ietekmētāju piekrišanu, kurām viņa seko: tas nozīmē sekot detalizētam estētiski pievilcīgu brunču un clutch somu režīms, nevis bikini un belfiju barošana, kas varētu piesaistīt vīriešus uzmanību. Nav labiDanni, kas, kā jau tika runāts, nav imūna pret vēlēšanos pievērst vīriešu uzmanību, joprojām tam atbilst kas, pēc viņas domām, būs vispievilcīgākais viņas tiešsaistes personībai — un uzplaiksnītie džinsi, balinātas kniedes. rezultāts ir kā būtībā 2000. gadi jo tas pilnībā atbaida cilvēkus. Repa Sh!t iet vistālāk, mēģinot atraut sociālos medijus no vīrieša skatiena: Šona skolo Mia koncepcijā to vienā ainā, un tās nepārprotams mērķis ir parādīt, ka sievietēm repā nav jāparāda savs ķermenis veiksmīgs. Visā sērijā ir daudz Facetimes, Reels un TikToks, kas uzņemti no neglaimojošiem leņķiem, kas pastiprina dubultzodu tiem no mums, kuri ir mazāk spoži nekā Osmanam un KaMillionam un kas parāda ikdienas ikdienišķību dzīvi. Visu laiku Mia uzstājas arī vietnē OnlyFans, lai nopelnītu papildu naudu, demonstrējot slēpto, ne gluži izbēgamo vīriešu skatienu šajās tiešsaistes pasaulēs, taču Repa Sh!t pēta, kā sociālie mediji var pārvietoties ārpus šīm pasaulēm sevis apzināšanās veidā.
Viena aina īpaši norāda uz to, kā sieviešu tiešsaistes saziņa var pārspēt vīriešu apstiprināšanas nozīmi. Otrajā sērijā Šona tikko ir seksējusi ar savu tālsatiksmes partneri un tālrunī pasmaida, ko viņas draugs uzskata par smīnu pēc dzimumdzīves. Patiesībā Šona staro uz īsziņu no Mias par to, kā viņa nevar beigt domāt par ierakstu, ko viņi tikko ierakstīja. Sievietes pilnīgāk iejūtas sevī, kad viņām ir iespēja tiekties pēc vairāk nekā tikai vīrieša uzmanības, ir tikpat sena kā sievietes atbrīvošanās, taču šis jaunais filmu un TV šovu žanrs tikai skrāpē veidus, kādos sociālie mediji spēra šo soli tālāk. Ingrīda dodas uz rietumiem un Nav labi ir sliktākie piemēri tam, kā izskatās pazaudēt sevi tiešsaistes ietekmes pasaulē, pat ja ceļā novērsīsiet vīrieša skatienu — Repa Sh!t pēta, kā ir nepārprotami mēģināt dzīties pakaļ šai uzstāšanās sajūtai bez objektivizācijas.
Tā kā sociālie mediji turpina attīstīties, arī tas, ko par tiem saka filmas un TV. Šie ieraksti ir tikai sākums.
