Intervijā ar Ņujorkas Laiks kas izkrita vēlu trešdien, apspriežot viņas jaunās palaišanu ādas aprūpe Zīmols, Kima Kardašjana sacīja, ka viņa varētu iet tik tālu, ka "ēdīs kakas katru dienu". izskatīties jaunākam.
"Es izmēģināšu jebko," sacīja Kardašjana reizes. "Ja jūs man teiktu, ka man burtiski katru dienu jāēd kakas un es izskatītos jaunāka, es varētu. Es vienkārši varētu. ”
Tas nepārprotami ir nedaudz viegls un hiperbolisks. Varbūt tā bija izmešanas līnija vai, pretējā virzienā, īpaši paredzēta, lai izraisītu sašutumu un uzmanību (piemēram, Kima nesenie komentāri par "neviens vairs negrib strādāt“). Galu galā velns smagi strādā; bet Krisa Dženera PR orbīta darbojas grūtāk. Bet nāk tikai dažas nedēļas pēc tam Kimas daudz kritizētā avārijas diēta, lai iekļautos Merilinas Monro kleitā, tas šķiet daudz mazāk kā kaut kas tāds, par ko var nepatīkami pasmieties, bet gan vairāk kā sarkans (vai brūns?) karogs par to, kā girlboss feminisms mūs ir pievīlis, kad runa ir par sieviešu nedrošību, novecošanās galvenais viņiem.
Kultūrā, kas dziļi (un būsim patiesi, rāpojoši) fetišē jaunību, sievietes jau sen ir mudinātas pieņemt un apņemties programma pret novecošanos. Sabiedrība sagaida, ka sievietes vienmēr ir iesaistītas klusā darbā, lai saglabātu savu estētisko vērtību (piemēram, izskatītos tik labi, cik vien iespējams, kā pusaudžu meitene). Ja tas izklausās rupji un mazliet dehumanizējoši, tas ir tāpēc, ka tas tā ir! Un slavenības nesen ir iesaistījušās spēlē pavisam jaunā līmenī.
Mēs atrodamies laikmetā, kad neskaitāmas slavenības ir atmetušas kosmētikas un ādas kopšanas līnijas, pārkāpjot robežu no cilvēkiem, kuri ievērot skaistuma standartus, vienkārši pastāvot tiem, kas gūst peļņu, uzturot un izmantojot ar viņiem saistīto nedrošību. Merilina Monro neapšaubāmi ietekmēja sava laika skaistuma standartus, taču viņa Instagram nepārdeva produkti, kas palīdzēja viņai sasniegt savu izskatu, un tāpēc viņai nebija tādas pašas iespējas kaitēt, kā Kima un citi šodien.
Es to saku tieši un visas šīs spēles sākumā, jo parastajiem, nemiljonāriem cilvēkiem, kuriem tiek piedāvāts mārketings, ir svarīgi, lai viņi būtu kritiski pārejas lēcas, kad jums tiek pārdots kāds produkts (īpaši kosmētikas līdzeklis): vai [ievietot lietu par manu seju] tiešām ir problēma, kas nepieciešama uzrunājot? Ja jums nepatīk ādas kopšana, bet jūs to darāt, neapzinoties vaibstus, kas dabiski parādās uz jūsu sejas, vai kāds, kurš jūtas kā savējais. budžetu pastāvīgi apēd jauni TikTok produkti, kas jūs neatvairāmā veidā “labos” vai “uzlabos” — jūs jau esat iepazinies ar ēšanas enerģiju tas viss. Ne visiem no mums ir naudas, laika vai vēlmes sekot līdzi Kardašjanām (vai citām zvaigznēm), kad runa ir strādāt pie mūsu uzstāšanās, taču ir nerimstošs kultūras bungu sitiens, kas stāsta sievietēm, ka viņas patiešām, patiešām vajadzētu.
Tādējādi mēs atgriežamies pie Kimas, viņas 9 pakāpju ādas kopšanas rutīnas (tagad tiek pārdota) un viņas Elizabetes Batorijas (Elizabeth Báthory) sūda, ko viņa, iespējams, būtu gatava ēst, lai iegūtu jaunāku seju. Kardašijas ir pavadījušas lielu daļu savas karjeras, vēršot skatītājus uz visu veidu skaistumu un labsajūtas grifts (Es nekad neaizmirsīšu un nepiedošu caurejas vēdera tējas, un arī jums nevajadzētu), kosmētiskās operācijas un procedūras, kas, domājams, palīdzēs jums sasniegt to Facetuned, Photoshopped izskatu IRL. Un vienā ziņā viņi bija revolucionāri: viņi neizlikās, ka kaut kas viņu izskatā ir "bez piepūles". Nenoliedzami ir nedabisks un performatīvs raksturs viņu skaistuma meklējumos: cepšanas un kontūru normalizēšana ikdienas valkāšanai, BBL, kas nāk un iet, pildvielas un vampīrs sejas kopšanas līdzekļi.
Tādā veidā Kimas citāts nav tik daudz izmests, bet gan tēzes izklāsts par to, kas viņas ģimene vienmēr ir bijusi: darīšana. jebko lai izskatās tā, kā viņa izskatās. Viņa skaļi saka kluso daļu.
Bija laiks ne tik sen Girl Boss feminisma laikmets kur Kimas nesenajam citātam varētu būt piešķirta pseido-spēcinoša izvēles-feminisma attieksme. Varētu būt tāds virsraksts kā "Kima Kardašjana Kļūst īsts un neatvainojošs par darbu, ko viņa iegulda savā skaistumkopšanas rutīnā” vai neatkarīgi no tā, lieciet kopā ar kādu (diezgan derīgs!) kritika par kultūru, kas ļoti pieprasa tā saukto "pilnību", vienlaikus demonizējot iedomību, patēriņu un darbu, kas nepieciešams, lai nokļūt tur. Jā, tas nav godīgi, ja sievietes visas šīs pūles pieliek šiem standartiem un pēc tam tiek lūgtas izlikties, ka tas bija vajadzīgs vispār nekas — bet svarīgākais, pie kā esam nonākuši, ir tas, ka nav godīgi, ja sievietēm tiek prasīts to visu pūles iekšā pavisam.
Es domāju, ka mēs vairs nedzīvojam tajā laikā, kad mēs paciestu, ka kāds piesauc šo konkrēto attieksmi (hipotētiska vēlme apēst kakas un viss) “spēcinošs”. Jaunatnes apsēstība mūsu kultūrā nevar izturēt — nē kā mēs redzam pieaugoša pretreakcija uz visiem 19. un 20. gadsimta feminisma “uzvariem”, nevis tā, kā tirgus ir piesātināts ar šūnu apriti, Tievēšanas un uzpūšanos mazinoši produkti, ko pārdod un reklamē cilvēki, kuriem ir pietiekami daudz naudas, lai finansētu jebkādas dzīvesveida izmaiņas kādreiz gribas. Atzīstot veidus, kā tas viss pretnovecošanas patēriņš saasina esošo kaitējumu un mēģina aktīvi dziedināt mūsu personīgo un kultūras attiecības ar novecošanu ir daudz efektīvāki veidi, kā spēt sevi cīnīties pret sistēmu, kas devalvē mūs.
Šodien mēs esam veikuši svarīgus pasākumus, lai ieviestu ķermeņa neitralitātes jēdzienus (pateicoties tauku atbrīvošanas un invaliditātes aktīvistu darbam) un pieņemtu pozitīvu attieksmi pret pinnes un ķermeņa apmatojums. Mēs apzināmies un mēģinot aktīvi atbrīvoties no visa ķermeņa naida, ko esam mantojuši no savām mātēm un mūsu mātes mātes. Mēs zināt ka mēs neesam parādā savai noteikti (un bieži vien nežēlīgi) patriarhālajai sabiedrībai mūžīgo jaunību un iekārojamību — un, savukārt, es domāju, ka esam pie vieta, kur mazāk ticams, ka mūs apburs doma, ka kāda tiekšanās pēc nekad, nekad nenovecošanas var nonākt līdz galējībai un rupji. garumi.
Galu galā problēma, kas mums visiem būtu jārisina, acīmredzot nav Kima, viņas ādas kopšana vai viņas jūtas pret novecošanu (neatkarīgi no tā, cik tie mani skumdina!), bet galvenais iemesls, kāpēc viņa kā publiska persona gan jūtas tā, kā arī saka. publiski. Grumbas, smaida un smieklu līnijas — dzīves, kas nodzīvota (pilnībā, priecīgi) pēc 20. un 30. gadu vecuma sasniegšanas, marķieri — nav problēmas, kuras būtu obsesīvi jālabo. Problēma joprojām ir kultūra, kas neļauj mums mīlēt, novērtēt un godāt viņus tā, kā viņi ir pelnījuši.
Pirms došanās ceļā, iepazīstieties ar mūsu iecienītākajiem citātiem, lai palīdzētu iedvesmot pozitīvu attieksmi pret pārtiku un ķermeni:
