Pagāja ilgs laiks, kad es uzaugu pārsvarā baltā pilsētā, lai atklātu, cik ļoti man patiesībā patika būt melnādainam, bet es negribēju, lai mani tā vienkārši apzīmē. Kā rakstnieks es negribēju būt tikai vienā kategorijā. Es vēlējos, lai es varētu sasniegt pāri kultūras līnijām un uzrunāt visus lasītājus, taču tomēr svinēt lietas, kas mani padarīja par to, kas es esmu.
Nesen bija daudz strīdu ziņās, kas saistītas ar Steisijas Dašas paziņojumi par to, kā viņa uzskatīja, ka Oskara balvas boikots ir muļķīgs, un, ja melnādainie amerikāņi patiešām vēlas būt daļa no galvenās kultūras, viņiem vajadzētu izbeigt tādas lietas kā BET un Melnās vēstures mēnesis. Es vēlos, lai cilvēki saprastu, ka šīs lietas nav par melnādaino amerikāņu atdalīšanu, bet gan par viņu kultūras svinēšanu.
Vairāk:Man bija jāiemāca savai divrasu meitai priekšpilsēta viņai nav droša vieta
Vai jūsu ģimenei Ziemassvētku laikā ir kādi īpaši svētki? Vai jums ir atmiņas par vecākiem ģimenes locekļiem, kuri dalās stāstos par to, kā šīs tradīcijas sākās, un cilvēkiem, kas tās aizsāka?
Vai esat pirmās paaudzes pilsonis vai pat otrās vai trešās paaudzes pilsonis? Vai esat dzirdējuši stāstus par “veco zemi” vai ceļojumu, kuru veica jūsu senči, lai nokļūtu tur, kur viņi gribēja, un kas galu galā noved pie tā, ka esat tur, kur esat šodien?
Ko darīt, ja kāds jums teiktu, ka šīs aktivitātes, kurās nav necieņa pret citu kultūru, nevajadzētu svinēt vai atcerēties, ja jūs patiešām vēlaties iekļauties? Kā tas liktu jums justies? Ja kāds teiktu: “Tu nevari dāvināt tos burkānus, ko tava vecā vecmāmiņa izmanto, jo parasti galvenajai kultūrai garšo tikai selerijas.” Tu var netikt iegūtas vai pat piedāvāta iespēja iegūt selerijas, taču jums tomēr nevajadzētu ēst burkānus — tie koncentrējas tikai uz to, cik jūs esat atšķirīgs. ir.
Vairāk:Es visu mūžu esmu cīnījies, lai atrastu savus dabiskos matus skaistus
Vai jūs mācītos šos stāstus tradicionālā skolā? Vai tas būtu daļa no mācību programmas, ka jūsu lielais tēvocis Īzaks bija pirmais spānis, kurš bija viņa uzņēmuma prezidents? Visticamāk ne.
Melnās vēstures mēnesis ir iespēja afroamerikāņiem atkāpties un dalīties stāstā par savu pagātni — stāstu, kas citādi lielākoties tiek atstāts novārtā. Tā ir iespēja ne tikai dalīties ar mūsu stāsta verdzības aspektu, bet arī izgudrotāju, aktīvistu un spēļu mainītāju stāstiem.
Pretēji tam, ko domā Donalds Tramps un Steisija Deiša, kas vēlas svinēt to, ko padara mūs par tādiem, kādi mēs esam, to nevajājot vai neierobežojot, tas nav tas pats, kas vēlēties “piešķirt to abiem veidos.”
Cilvēki nevēlas segregāciju un integrāciju. Mēs vēlamies integrāciju un atzīšanu.
Nav tā, it kā melnādainie amerikāņi saņemtu mēnesi brīvu no darba vai pieprasītu atjaunošanas maksājumu februārī; mēs tikai vēlamies dzirdēt mūsu stāstus.
Tādi tīkli kā BET un NAACP Image Awards netika izveidoti, jo mēs vēlamies, lai pret mums izturētos īpaši. Tie tika izveidoti, lai nodrošinātu platformu krāsainiem cilvēkiem, kuriem citādi nebija platformas uzstāšanās vai skatuves, uz kuras saņemt atzinību par savu darbu. Tas ir tas pats iemesls, kāpēc pastāv tādi tīkli kā Lifetime, CMT vai Disney Channel, jo cilvēkiem patīk justies saistītiem, uzklausītiem un atzītiem.
Jūs to redzat dažādās kultūras un dzimuma līnijās, ar Cosmopolitan priekš Latina, Sieviešu vēstures mēnesis, Nedzirdīgo izpratnes mēnesis, Libānas mantojuma festivāli, spāņu valodas mantojuma mēnesis, un šo sarakstu var turpināt un turpināt.
Cilvēkiem ir bioloģiskā vēlme justies saistītiem, un šie pasākumi un organizācijas viņiem to dod.
Šo kultūras notikumu neievērošana automātiski nepārvērsīs pasauli par vienu PR ideālu multikulturāla žurnāla reklāmu. Kultūras svinību atņemšana neliks galvenajam virzienam atzīt dažādu kultūru vēsturi vai darbu.
Ameriku bieži dēvē par pasaules kausēšanas katlu, tāpēc šajā amerikāņu cilvēces sautējumā katrai garšai ir tiesības tikt nobaudītai un svinētai — seleriju. un burkāni.
Vairāk:Vecmāmiņas bērēs biju resns kauns
