Man ir jāatzīstas: es tikko rezervēju mūsu ģimenei tikšanos ar Ziemassvētku vecīti, par lielu satraukumu manam partnerim Ādamam.
Personīgi es priecātos, ja Ziemassvētku laiks sāktos tūlīt pēc Helovīna, vēlams, pirms mānītāji ir devušies mājās vakarā. Tas ir bijis mans mīļākais gadalaiks kopš bērnības, kad uzaugu Trinidādā un Tobāgo, un es pilnībā apņemos ievērot sezonu. Savukārt Ādams ar aizrautību baidās no Ziemassvētkiem. Uzaugušam ebreju dēlam Minesotā, Ziemassvētki viņam atgādina, ka viņš neiederas, ka viņu ieskauj svētki, kas jūtas citādāki.
Tā ir dilemma daudziemticība ģimenes, pētot, ko nozīmē svinēt svētkus. Mums sezona liecina par prieku un satraukumu kopā ar nelielu īgnumu un lielu daļu veselīga konflikta. Tomēr laika gaitā mēs esam iemācījušies tikt galā, vienlaikus nelaupot viens otram prieku. Šeit ir pieci veidi, kā mēs kā vairāku ticību ģimene svētku sezonā rodam mieru.
“Katrs cilvēks attiecībās nonāk ar gadu desmitiem ilgu prieku un bagāžu, kas saistīta ar reliģija.”
Mēs necenšamies mainīt viens otru
Ādamam nepatīk Ziemassvētki (lai gan viņam ļoti patīk Trinbagoniešu Ziemassvētki — par to vairāk vēlāk), un tas ir tikai fakts. Tātad viņa jūtu atzīšana par nederīgu var faktiski padarīt neredzamu viņa bērnības traumu. Būt ebreju bērnam, ko ieskauj viss Ziemassvētkos, var būt ļoti grūti, un nekāda lāsuma un dziedāšana to nevar mainīt. Galvenais, lai ikviens justos ērti, ir pretoties idejai, ka mums jācenšas mainīt vienam otru. Mums visiem ir iespēja pārvaldīt savas jūtas un iegrimt tajās, ja mēs to vēlamies. Tāpēc es atturos runāt ar Ādamu, lai viņš mīl Ziemassvētkus, un viņš neliedz man iedarbināt gaismas uz katras mājas virsmas. Daļa no atrašanās daudzticību ģimenē ir izpratne par to, ka katrs cilvēks attiecībās nonāk ar gadu desmitiem ilgu prieku un bagāžu, kas saistīta ar reliģiju. Un izlemšana, ko paturēt vai atmest, ir ļoti personiska pieredze.
Mēs nosakām skaidras robežas
Liela daļa no otra jūtu cieņas ir skaidru robežu noteikšana un ievērošana. Ādama robeža ir ap Ziemassvētku svinībām, kas pārsniedz mūsu ģimeni. Viņam patīk, kad mēs iedibinām savas ģimenes tradīcijas, taču dažkārt viņu pārņem ārējas lietas, piemēram, iepirkšanās tirdzniecības centrā. Taču viņš negribīgi brauks pusstundu, lai ieraudzītu Ziemassvētku vecīti miesā. Viņš pat nofotografēsies ar puisi.
Man tas ir labi, jo es pārvaldu visus svētku aspektus līdz pat tam, ko mēs valkājam fotogrāfijās (pieskaņoti tērpi ir obligāti). Es kļūstu par kristīgo svētku ekspertu, jo tā ir mana kultūra, un viņš to pašu dara ar ebreju svētkiem un tradīcijām, jo tiem viņam ir dziļa nozīme. Mūsu savstarpējā sapratne ietver jebkuras fiziskas telpas piešķiršanu un ieņemšanu, lai atspoguļotu un saskaņotos ar savām vērtībām, un katrs cilvēks zina, ko no viņiem sagaida. Turklāt mēs neuzskatām, ka konflikts ir slikts, drīzāk ir svarīgi, kā jūs tajā iesaistāties.
"Prioritātes piešķiršana mūsu bērnu laimei ir atgādinājums, ka brīvdienām ir jābūt jautrām."
Mēs koncentrējam mūsu bērnu prieku
Prioritātes piešķiršana mūsu bērnu laimei ir atgādinājums, ka brīvdienām ir jābūt jautrām. Mūsu divi bērni ir ebreji, bet arī viņiem patīk Ziemassvētki. Abu svētku svinēšana māca dot, laipnību, mīlestību un laimi, skatoties filmas, dzerot karstu šokolādi un mācoties par šo notikumu simboliku. Un pēc diviem pandēmijas gadiem vēl svarīgāk ir iedvest prieku bērnu dzīvē (un arī mums, pieaugušajiem!).
Mēs nesalīdzinām brīvdienas
Pirmajās dienās es centos padarīt Chanuku par lielu darījumu, izrotājot mūsu māju un pērkot bērniem daudz dāvanu.. Bet es sapratu, ka, mēģinot padarīt Chanuku salīdzināmu ar Ziemassvētkiem, es to izfiltrēju caur kristiešu objektīvu, nevis ļāvu tiem būt ebreju svētkiem, kādiem tiem ir jābūt. Chanuka patiesībā nav vieni no lielākajiem Ādama svētkiem, tāpēc mēs varam to samazināt. Tās nav sacensības tikai tāpēc, ka abas brīvdienas ir aptuveni vienā un tajā pašā gadalaikā. Tātad, kamēr mēs saviem bērniem dāvinām nelielas dāvanas uz visām astoņām naktīm, iededzam menoru un skaļi lasām Chanukas stāstu, mēs nepārmaksājam. Tā vietā mēs pieliekam vairāk pūļu Pasā, Rosh Hashanah un Sukkot, citiem ebreju svētkiem, kas Ādamam ir svarīgāki.
Mēs atrodam vidusceļu
Ak, kompromiss! Tā ir laulības nozīmīgākā daļa un ieradums, kas atbilst tās ažiotāžai. Vidusceļa noteikšana palīdz katram cilvēkam justies redzamam un sadzirdētam, vienlaikus nosakot svarīgāko par prioritāti. Tas arī nozīmē atklāt svētku daļas, par kurām var dalīties ar vienādu entuziasmu. Uzaugu Trinidādā, es svinēju visus svētkus, sākot no Eid un Divali līdz Ziemassvētkiem. Ādamam patīk šis Trinbagoniešu kultūras aspekts, tāpēc mēs šo pieeju ieviešam savā ģimenē. Mēs esam īpaši satraukti par ēdienu un mūziku, tāpēc parasti Ziemassvētku dienā gatavojam lielu trinbagoniešu maltīti, kas ietver skābenes un pasteļu gatavošanu. Ādams īpaši labi prot gatavot sviestainu mīksto roti un pikanto karija čannu, un es īpaši labi to ēdu. Cita starpā gatavojam arī vistas sautējumu, pelau un kartupeļu salātus. Tomēr, tā kā mēs uzturam košera māju, mēs nejaucam gaļu un piena produktus. Mums abiem patīk arī Ziemassvētku mūzika, īpaši Trinbagoniešu Ziemassvētki, ko sauc par parang), tāpēc mūsu mājas parasti ir piepildītas ar priecīgām dziesmām.
Jauktās brīvdienas var būt lieliska iespēja daudzticību ģimenēm godināt bagātību, dziļumu, un nianses, kas padara viņu mīlestību īpašu un iemāca bērniem novērtēt savu skaisto daudzveidību pasaule.
Šīs slavenības kļuva godīgas pret saviem bērniem par rasismu.
