Piektdiena nāca ar satricinājumu manā sirdī, pārlūkojot Facebook: draugs grupā publicēja informāciju par kā Jūtas skola klusi paziņoja, ka atļaus skolēniem un ģimenēm atteikties Melnās vēstures mācības šomēnes. Lai gan skola ir kopš atkāpās no šī paziņojuma sakarā ar neizbēgamo likumīgo pretreakciju, kas sekoja, sajūta uzreiz nepazuda. Darbs jau bija izdarīts, un tas bija šausminoši. Kāpēc baltajai personai vajadzētu būt privilēģijai mācīt savu vēsturi kā prioritāti, ja citas rases noklusē savu vēsturi un saka, ka mācīties ir “neobligāti”?
Laikā Melnās vēstures mēnesis, tas ir vēl vairāk šausminoši. Mums nekad nevajadzētu dot cilvēkiem iespēju neiegrimt šajā neērtajā vēsturē. Ja mēs neaptveram to cilvēku vēstures izpratni, kuri nav baltie, mēs izdzēšam patieso vēsturi, lai mēs justos labāk, uz citu cilvēku rēķina, kuriem nav šīs privilēģijas.
Neērtā vēsture ir būtiska mūsu bērnu mācību programmā. Es zinu, ka tas ir fakts, jo manā audzināšanā to liedza mācības mazajā. Vidusrietumu pilsēta, kurā es uzaugu bērnībā, kur dažādība ap mani bija, atklāti sakot, milzīga trūkst. Tas mani ietekmēja kā a
jauktās rases spānis. Tas iegrieza ķīli tur, kur nevienam nevajadzētu pastāvēt, liekot manai identitātei cīnīties ar to, ko vēsture uzskatīja par ievērības cienīgu. Kāpēc bija šīs daļas stāsti mana vēsture ir samazināta vienkārši būt “citiem”?Skatiet šo ziņu Instagram
Ziņa, ko kopīgoja Black History for Kids (@blackhistoryforkids)
Vēstures mācīšanas ceļš, kāds tas ir bijis paaudžu paaudzēs šeit, Amerikā, ko pēdējo reizi piemēra Tramps un “Patriotiskās audzināšanas” modelis, savā izlaidumā uzstāj, ka kaut kas nav kārtībā ar cilvēkiem, kuri nebija balti. Vēsture atzīmēs, ka cilvēki, kas nav balti, ir jāsamazina terminoloģijā un stāstos. Tie bija “mežoņi” vai “vergi”, kas rakstīti zemsvītras piezīmēs, lai paaugstinātu balto vēsturi. Lai gan tas var šķist daļa no “dažādības” vēstures, daži cilvēki to vēlētos izteikt rasisms zemteksta piezīmēs tas ir ļoti aprēķināts stāstījums, kas traucē cilvēkiem augt un virzīties uz priekšu uz labāku pasauli.
Par šo neērto vēsturi es uzzināju tikai daudz vēlāk, kad kļuvu par pašizglītotu pieaugušo. Man bija jāmeklē stāsti, kurus man bērnībā nebija tas gods mācīties. Stāsti, kas bija sāpīgi. Stāsti, kas bija skaists cauri šausminošās vēstures sāpēm. Stāsti par cilvēkiem, kuri bija rosinot transformāciju, apšaubot to, kas ir vispārpieņemts un ko daži ciena, iespējams, uz kāda cita rēķina.
Vai tas bija mērķtiecīgi? Vai mani vecāki veicināja “patriotiskās” izglītības izlaidumus/melus? Kas es būtu kā cilvēks, nemaz nerunājot par vecākiem, ja es to apzīmogotu? Es būtu cilvēks, kurš nevēlas izaugsmi.
Šie fakti mani liek līdz asarām. Kāpēc Amerika vēl nav labāka par šo? Kāpēc no tā nav bijusi izaugsme? Kāpēc šīs vēstures daļas nav jāsvin un jāaptver ilgāk par mēnesi? (Tā kā nopietni, visa “tikai mēnesi” lieta pati par sevi man ir nomākta, jo man šķiet, ka tas vienkārši nomierina ļaudis, lai pasargātu cilvēkus no fakta, ka tas neietilpst parastajā mācību programmā.) Kāpēc rajons apsvērtu iespēju mācīt šis tikai ja kāds vecāks uzskata, ka ir pareizi ar to "apgrūtināt" savu bērnu? Vai jūs mani te jokojat?
Es vēlos ikdienas sarunas ar bērniem, kuri man saka, ka viņi uzzināja vairāk par melnādaino vēsturi nekā par verdzību. Es vēlos, lai būtu iespēja ikdienā sarunāties ar bērniem, kuri zina kas ir Sezars Čavess — viņa pilsoņu tiesību aktīvisma darbu dēļ, nevis tāpēc, ka viņš bērnībā strādāja laukos, kā tagad māca skolās, vai tikai tāpēc, ka viņam šeit Losā ir viņa vārdā nosaukta iela Andželosa.
Es vēlos dzīvot pasaulē, par kuru mūsu bērni zina Ida B. Wells un ne tikai Sjūzena B. Entonijs. Es vēlos dzīvot pasaulē, par kuru mūsu bērni zina Žans Maikls Baskjā un ne tikai Endijs Vorhols.
Skatiet šo ziņu Instagram
Ziņa, ko kopīgoja RAD (@radvocacy)
Es vēlos, lai mēs padziļinātu un paplašinātu dažus stāstus, kas arī mums tiek stāstīti. Es vēlos dzīvot pasaulē, par kuru mūsu bērni zina Klodeta Kolvina un ne tikai Rosa Parks. Es gribu dzīvot pasaulē, kurā bērni zina Izabela Villasenjora un ne tikai Frīda Kalo. Es vēlos dzīvot pasaulē, kurā mēs varam uzzināt par daudzām dažādām vēsturiskām personām mūsu pasaulē. veids, kā tie pastāv ārpus baltās ainavas, uz ko Amerika vēlētos mēģināt uzstāt, ir tas, kas "padarīs Ameriku atkal lielisku".
Es vēlos, lai ģimenes dzīvotu pasaulē, kurā mūsu laika skalas svin melnādainos, meksikāņus, aziātus un jebkuru citu fona tikpat skaļi un lepni, kā amerikāņi slavē baltos. Šī ir vēsture, par kuru mums nekad nevajadzētu atteikties. Šomēnes un katru mēnesi es novēlu labāku nākotni, kas absolūti nevar būt labāka, kamēr mēs neapsēdīsimies un nepaveicam darbu, neļaujot cilvēkiem pat apsvērt iespēju no tā atteikties.
Kā savā spēcīgajā pieminēja romāniste Chimamanda Ngozi Adichie TED saruna, "Vienā stāstā ir briesmas." Izvēlēsimies iekšā stāsta vairāk par atsevišķiem stāstiem, kurus esam ļāvuši iekļaut Amerikas audumā. Dzīvē labākās lietas bieži tiek apgūtas ārpus ērtā sfēras. Ir pienācis laiks to pieņemt un jau augt.
Pagatavojiet šos bērnu grāmatas ar melnām un brūnām meitenēm galvenajās lomās daļa no jūsu bērnu svarīgākās lasīšanas.
