Mana pameita atnāca mājās no skolas ar amatniecību, kas jāpabeidz Mātes dienai. Viņas skola cītīgi strādā, lai apzinātos visu savu skolēnu ģimenes un dažādas formas, ko viņi var iegūt, tostarp, ja skolēniem ir divas mājas. Rezultātā, mana meitene apzinīgi izpakoja savu Elzas tēmu mugursomu un izvilka divas darba lapas, kas apmesta ar atrunu, ka mammām nav atļauts palūrēt saturu.
Es pieņēmu, ka viena lapa ir katrai mājai kopš manas pameitai ir divas mammas kuri ir šķirti un tagad kopīgi audzina: viņšr mamma un viņas mamma (es esmu precējusies ar viņas mammu). Tāpēc es piedāvāju viņai palīdzēt tos aizpildīt par katru no tiem. Viņa izrāva viņus abus no manām rokām un teica: “Nē BetijaEs šodien skolā darīju mammu, šī ir tava! ”
Manas acis dega ar asarām, kad es smaidīju un jautāju, vai viņa ir pārliecināta - un viņa pamāja ar galvu, ka skolotāja iedeva htrīs darblapas, bet viņa vienu aizpildīja jau skolā. Ir jēga, ka viņa šo žestu attiecinātu arī uz mani, un es joprojām esmu
aizkustināts no tā. Tomēr es pārliecinājos, ka darblapas augšdaļā esošais nosaukums joprojām būs “Betija ” nevis "mamma". Es esmu māte katrā šī vārda izpratnē, bet es neesmu “mamma” - un nevēlos būt.Mēs ar sievu apprecējāmies pirms diviem gadiem, bet esmu bijusi manas pameitas dzīvē regulāri kopš trīs gadu vecuma (tagad viņai ir septiņi). Mūsu dinamika ir unikāla, jo mēs visas esam sievietes, tāpēc ir ļoti daudz nelieli draudi ap manu vietu šajā mājā kā primārajai “mātes” figūrai. Viņai visu laiku vienā mājā ir mamma, bet otrā-mamma, tāpēc es esmu kā papildu glazūra uz daudzslāņu mammas kūkas.
Jā, mana pameita redz mani kā vecāku - vienu no trim bet viņa nekad nav jautājusi, vai viņai vajadzētu mani saukt par “mammu”. Mēs nekad neesam oficiāli apspriedušies kādu vārdu viņai vajadzētu izmantot, atsaucoties uz maniun viņa nekad nav šķitusi neizpratnē par to, kas es esmu vai kā es šeit nokļuvu. Un jā, vārds "pamāte”Ir negodīgi nopelnījis pārpilnību negatīvas konotācijas gadu gaitā - gee paldies, filmas, piemēram Pelnrušķīte un Sniegbaltīte, kurā jaunā ļaunā sieva ienāk attēlā un sagrauj mazās princeses saikni ar vecākiem. Vienīgais, ko es esmu šeit, lai sagrautu? The stigma ap vārdu “pamāte”. Tāpēc es ar lepnumu uzņemos to īpašumā.
Dienu pēc tam, kad apprecējos ar sievu, mēs bijām tālajā braucienā mājās no vīna darītavas Virdžīnijā, kad es aizvedu savu nesen oficiālo pameitu uz degvielas uzpildes staciju. podiņš pārtraukums un uzkoda. Viņa bija jūtu kāzu svētlaimi tāpat kā es, un viņa negribēja atlaist manu roku, kad mēs piegājām līdz reģistram, lai samaksātu. Kasiere pasmaidīja par viņas sirsnīgo dabu un sacīja: "Cik mīļa tā ir tava mamma?" uz ko mana pameita lepni atbildēja: “Thpie manas pamātes! Mēs tikko apprecējāmies! ”
Viņai taisnība, protams. Savā ziņā mēs visi apprecējāmies.
Tikko pēc tam, kad biju teicis savus solījumus savai jaunajai sievai, es pagriezos pret savu pameitu, starodama uz mani un šūpojot viņas mazās baltās kleitas šifona svārkus, kas piepildīti ar fzemākas ziedlapiņas. Es arī viņai teicu savus solījumus, kas ietvēra solījumu mīlēt viņu visos veidos, kādus viņa vēlējās, ļaut viņai būt atbildīgai par mūsu attiecībām un izlemt, ko tas nozīmē. Lai būtu “pamāte”.
Neatkarīgi no tā, vai tā ir bonusa mamma, pamāte vai Betija, Esmu pāri tviņš mēness par visiem dažādajiem vārdiem, kas man ir jāpārstāv attiecībās, kuras esmu rūpīgi un pārdomāti izveidojusi ar savām pameita - attiecības, kuras neviens cits nesaņem. Es neesmu mamma, tāpēc dažreiz es varu dzirdēt īpašus pamātes noslēpumus, dalīties ar “tikai pamāte”nuggles, un ir spa naktis, kas ir rezervētas tikai man. Kā pamāte es neesmu šeit, lai būtu mamma - es esmu šeit, lai būtu es.
Es pametu skolas un gatavojos deju koncertiem. Es gatavoju vakariņas, iesaiņoju pusdienas un dodu vannas. Es neapmeklēju vecāku un skolotāju konferencesun es nepieņemu lielus disciplinārus lēmumus bez abu manu meitas vecāku ieguldījuma. Tie nav vienkārši un ātri noteikumi jaukta ģimene būtu jādzīvo, taču viena lieta, kas ir vispārēji patiesa, ir tāda, ka robežām ir jābūt, lai arī kā tās izskatītos patīk.
Bērni ir tik tīri, dārgi un mīļi, un kā pamātes mēs ilgojamies, lai viņi mūs redzētu tādā pašā nelokāmā pastāvības gaismā kā viņu pirmie vecāki. Bet realitāte ir tāda, ka ir svarīgi saprast pastāvošās atšķirības un izveidot lomu un vārdu sev, kas ir atšķirīgs no mūsu pabērni dalīties ar kādu citu. “Pamātei” nevajadzētu būt titulam, aiz kura mums ir jāslēpjas izmisumā, lai pārmestu pieņēmumu, ka mēs esam šeit, lai aizstātu ikvienu, vai izveidot ķīli starp mūsu pabērniem.ldren un viņu vecāki. Es negribu savu stepkid saukt mani par "mammu", jo es neesmu viņa. Es esmu viņas pamāte, un tā ir vissvarīgākā persona, kāda es varētu būt.
