Manai mazbērnu meitai patīk daudzas lietas: viņas aizliktais, kečups, pirkstu saspiešana dubļos un, protams, omāra tvertne vietējā pārtikas veikalā. Pagājušajā nedēļā, kārtējo reizi iepērkoties, viņa satraukti norādīja uz tvertni, jo gribēja piespiest degunu pie stikla un tērzēt ar mīļotajiem vēžveidīgajiem. Kad mēs norādījām uz dažādiem čaumalu blūza un apelsīnu toņiem, es pamanīju, ka viens ir miris. Manas meitas atbilde? “Ak, sasodīts! Viņš ir miris, mamma! ”
Es uzskatu, ka ļauju saviem bērniem zvērēt, bet mans vīrs to ienīst, un mēs bieži par to domājam. Viņš uzskata, ka bērniem nevajadzētu runāt rupji (un es tam pilnīgi piekrītu), viņš uzskata, ka bērniem vajadzētu iemācīties pareizas verbālās manieres (un es tam pilnībā piekrītu), un viņš uzskata, ka bērni zvēr, kas ir rupji. Tieši tur mana vecāku filozofija sit strauji pa kreisi.
Zvērēšana kalpo mērķim sabiedrībā. Tas ir tabu jo, kad kāds zvēr, tas ir domāts šokējoši - lai būtu vara. Kad es sastiepju kāju pirkstu un tas sāp ļoti briesmīgi, es nometu F bumbu, jo šī vārda atbrīvošana man kaut kā liek justies labāk. Kad cilvēki strīdas un kāds zvēr, tas ir signāls, ka pilsonība ir ārpus loga un cīņa nonāk bīstamā teritorijā.
Zinātne mani atbalsta šajā jautājumā. Zvērests, kā izrādās, patiešām palīdz mainīt situācijas enerģiju - vai nu to pastiprinot, vai vispār izkliedējot. 2017. gadā Sage Journal ziņoja par pētījumu, kas to pierādīja cilvēki, kuri zvēr, ir patiesāki nekā tiem, kuriem nav. Parādīts arī zvērests, lai atvieglotu pain un veidot sāpju toleranci, kā Emma Byrne apraksta savā 2018. gada vislabāk pārdotajā grāmatā, Zvērests ir labs jums.
Byrne savas grāmatas fragmentā apraksta laboratorijas eksperimentu, kurā psihologs Ričards Stīvenss, autors Melnās aitas: slēptās priekšrocības būt sliktai lūdza 67 studentus no Kīlas universitātes Stafordšīrā, Anglijā, iegremdēt rokas ledus ūdenī un atstāt viņus tur, cik vien iespējams. Izrādījās, ka tie, kas zvērēja kā sāļie jūrnieki, spēja izturēt sasalšanas temperatūras sāpes par 50% ilgāk nekā tie, kas nezvērēja. Sāpes, liecina zinātne, nav tikai fiziskas; tas ir arī garīgi, un prasmes mainīt viedokli par sāpēm var palielināt spēju tikt ar tām galā.
Un ar lamuvārdiem var manipulēt ne tikai ar fiziskām sāpēm. Bērniem jāspēj nonākt bīstamās (saprāta robežās) situācijās, lai viņi varētu atrisināt problēmas, kā izkļūt. Piemēram, ņemiet vērā neseno virzību uz atkāpšanos no “helikopteru audzināšana" (un "zāles pļāvēja audzināšana“) Par labu tam, lai ļautu bērniem spēlēties ar bīstamām lietām.
Mana vīra bailes ir saistītas ar bažām, ka mūsu bērni gribot negribot sāks cilvēkus izspiest. Viņa nemiers ir pamatots; mūsu bērni nav pietiekami veci, lai zinātu robežas valoda vēl. Viņi it kā saproti, bet tas ir tikai laika jautājums, saka mans vīrs, pirms kāds no viņiem piezvana pieaugušo sejā par “āķi”. Bet tas ir sava veida punkts. Savā mājā mēs nebļaujamies uz saviem bērniem un nepārspīlējam savu parasto valodu ar zvērestu - jo mēs modelējam, kā runāt. Bet es necenzēju sevi, kad tik ļoti vajag “ak sūdi!” gadās arī brīdis. Mūsu bērniem ir jāpārzina reālās dzīves lingvistiskās "briesmas", kas saistītas ar zvērestu, tāpat kā viņiem jānovērtē fiziskais risks spēlējot.
Vai esat dzirdējuši par NYC piedzīvojumu rotaļu laukums, 50 000 kvadrātpēdu netīrumu rotaļu laukums ar naglām, āmuriem, dēļiem, būvgružu kaudzēm, riepām un daudz ko citu? Tas izskatās kā atkritumu novietne - un bērniem tas patīk. Vienīgais noteikums? Vecāki netiek ielaisti. Bērni izstrādā noteikumus, ieskaitot riska novērtējumu.
Bļaustīšanās līdzinās šim rotaļu laukumam; bērni izlaiž četru burtu vārdu, un viņiem ir jāpārbauda savu vārdu sekas, izmantojot reālās pasaules atbildes. Manam mazulim šīs sekas ietvēra šokējošu zivju tirgotāja skatienu, bet arī smieklus, jo būsim īsti, mazi bērni, kuri nomet zvērestu, ir smieklīgi.
Bērni, kas zvērēja, kad es augu astoņdesmitajos gados, bija mazāka problēma. Vecākiem vai nu bija tik vienalga, vai arī viņi vienkārši nebija tik pielipuši pie savām bērnu kustībām un izteikumiem, kā šodien šķiet vecākiem. Paskatieties uz popkultūru, lai redzētu, ko es domāju: filmā ET, bērni saka “dzimumlocekļa elpa”, un tas nevienu neinteresē (mans vīrs tomēr to darīja, kad kopā ar 8 gadus veco bērnu skatījāmies filmu). Filmā,. Goonies, bērni nomet visu veidu krāsainu valodu, tostarp atsauces uz narkotikām, seksuālās norādes un taisnas četru burtu bumbas (arī mans vīrs nebija apmierināts ar šo).
Jā, lamāšanās ir nedaudz tabu - kā tam vajadzētu būt. Ja cuss vārdi tiek izmantoti pastāvīgi, tie zaudē savu spēku un maģiju. Bet es apgalvoju, ka, ja mani bērni izdomās, kā pareizi zvērēt, tad viņiem vajadzētu būt drošai vietai, kur eksperimentēt ar savu valodu, un šī vieta ir mūsu ģimenē. Mana vīra smadzenes varētu niezēt no šī noskaņojuma, bet es tam cieši ticu.
Daži vecāki saka, ka tad, ja pusaudži vēlas eksperimentēt ar alus dzeršanu vai smēķēšanu kopīgi, viņi labprātāk to dara mājās, kur vecāki var uzraudzīt vai vismaz mazināt briesmas. Ideja ir tāda, ka viņi var palīdzēt savam bērnam saprast, kāpēc nezāļu dzeršana un smēķēšana nav kaut kas “ļauns”, bet rada nopietnas sekas, par kurām viņi var runāt kopā kā ģimene, lai noteiktu robežas. Uz zvērestu, manuprāt, jāizturas tāpat.
Vārdiem ir nozīme. Zvērests ir spēcīga angļu valodas robeža, kas dažiem cilvēkiem liek šķobīties, bet citiem priecāties par savām stiletto mēlēm. Es vēlos, lai mani bērni zinātu, kad un kā izmantot lāstu pilnvarojošā veidā, kas palīdz viņiem izteikt savas idejas un vajadzības, nekaitējot citiem. Vienīgais veids, kā to izdarīt, ir vadīt viņus mājās, modelējot mūsu uzvedību un daudz diskusiju.
Tātad, lai gan mans vīrs var sabīties, kad mūsu toddleris saka: "Ak, sasodīts!" viņš var būt drošs, ka ir nekas slinks vai nepareizs par manu stingro nostāju, ka viņas zvērests ir fantastiska mācīšanās iespēja, kas viņai kalpos labi. Turklāt ir daudz sliktākas lietas, ko mūsu bērni var pateikt nekā lamuvārds - un mums arī vajadzētu runāt ar viņiem par šīm lietām.
