어떤 프리마의 quinceañera에나 물어보면 "육아에는 매뉴얼이 제공되지 않습니다"라는 격언이 실제로 적용되지 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 라틴계 familias — 해야 할 일과 하지 말아야 할 일에 대한 전체 Biblia와 함께 제공됩니다. 이 독단적인 규칙의 집필은 당신이 니냐 또는 니뇨로 태어났는지, 피부가 밝거나 어둡거나, 출생 순서와 같은 여러 요인에 따라 다릅니다. 이 기록되지 않았지만 보편적인 이 책에 더 많은 예가 있습니다.
니냐는 자궁에서 나온 지 0.43초 이내에 귀를 뚫어야 합니다.
니뇨는 핑크색 옷을 입거나 인형을 가지고 놀면 안 됩니다.
피부가 검다면 감히 태양에 나가지 마십시오.
게이? 안 괜찮아.
당신보다 피부가 밝은 사람과 결혼하십시오.
맏언니는 항상 동생들을 돌봐야 합니다.
규칙은 규칙입니다.
아이들은 절대로 어른들에게 말을 걸어선 안 됩니다.
성스러운 찬클라[체벌의 한 형태]를 숭배하는 것은 오로지 그 사용 덕분에 우리가 괜찮아졌기 때문입니다.
멕시코에서 이민 온 두 부모 사이에서 태어난 1세대로서 저는 이러한 문화적 의무를 이해했습니다. 나는 순종적인 아이, 니냐 부에나, 무서웠기 때문에 부모님을 화나게 하고 싶지 않은 아이였습니다.
그래서 나는 눈을 낮추고 고개를 숙이고 부모님의 희생에 대해 가장 공손하고 고마운 사람이 되도록 했습니다. 내 삶은 그들에게서 받은 선물이자 결코 당연하게 여겨서는 안 되는 특권이었습니다.
내 것 중에서 선택해야 하지 않을까? 문화 철권이 아니라 공손한 부모가 되고 싶다면?
그러나 10년 전 딸을 임신했을 때 밤낮으로 기억의 홍수가 내 의식을 지배했습니다. 그리고 그 기억들이 불러일으키는 분노, 혼란, 슬픔 등의 감정을 떨쳐버릴 수 없었다. 그 뿌리에는 레글라스를 공부하며 자라난 우리 중 많은 사람들이 들은 다음과 같은 초대 메시지가 있었습니다. 다르게 하세요. 그녀를 위해.
다르게 할까요? 하지만 그것이 내 부모, 내 가족, 내 문화에 불명예를 안겨주지 않을까요? 이러한 질문은 나의 신성한 임무가 되었습니다. 나는 내가 어떤 엄마가 되고 싶지 않은지 충분히 알고 있었지만 대안에 대해서는 잘 알지 못했다. 그래서 육아책에 빠져들었다. 수많은 육아서적. 백인 작가는 연이어 백인 작가가 공감, 경계, 애착 스타일, 두뇌 발달, 아동의 주권과 자율권에 대해 이야기했습니다. 이론상으로는 모두 좋게 들렸습니다. 어쩌면 나는 이것을 할 수 있습니다... 비밀리에 가족이 모르는 사이에 분명히 웃을 것이기 때문에 그들이 터무니없다고 생각하는 것 육아.
철권이 아닌 공손한 부모가 되고 싶다면 내 문화와 자녀 중 하나를 선택해야 하지 않을까요?
그리고 나는 이 갓난 아기를 보았고 그녀는 나를 보았고 나는 즉시 그녀가 나임을 알았습니다. 그리고 그녀는 내 안에 있는 모든 순수함과 잠재력을 지니고 있었습니다. 그녀를 신성한 인간으로 보는 것은 나에게도 하나의 신성한 인간임을 상기시켜주었습니다. 그러나 그녀를 완전히 받아들이는 것은 나 자신을 완전히 받아들이는 것이었습니다. 그리고 질문이 왔습니다. 부모님도 저를 이렇게 사랑하지 않으셨나요? 왜 그들은 노도 없는 규칙의 바다에 나를 던졌을까? 내 손목에 있는 십대 흉터는 그 중 너무 많은 흉터가 나를 거의 익사시킬 뻔했음을 증명했습니다.
그래서 다르게 하기로 했다. 그녀를 위해, 아직 안에 있는 작은 아이를 위해, 그리고 내 딸을 위해.
더 많은 것을 배웠습니다. 저는 가족이 피해의 근원이 아니기 때문에 가족에게 화를 참을 수 없다는 것을 발견했습니다. 그 뿌리는 남성주의, 마리아니즘, 성인 우월주의, 백인 우월주의, 그리고 가장 깊은 수준에서는 식민주의였습니다. 우리 문화는 이러한 기대를 가지고 Chancla를 손에 들고 생존을 염두에 두고 아이들을 양육해 왔습니다. 그리고 여전히 일어나고 있습니다.
유럽의 식민화와 스페인의 정복의 결과로 많은 우리 조상들은 생존하기 위해 인간이 되어야 한다는 것을 배웠습니다. 지배적이며, 여성은 예속되어야 하고, 아이들은 침묵해야 하며, 우리의 모든 사람들은 이성애 규범과 백인으로 남아 있어야 합니다. 가능한. 이것이 역사가 문화가 된 다음 개인이 되는 방식입니다. 그래서 Tia가 페이스북에서 그녀의 자녀들이 경험한 학대를 정당화하는 성경 구절에 대한 링크를 나에게 보낼 때, 나는 토론에 참여하지 않고 동정심을 나타냅니다. 우리 사촌이 동성애자지만 가족에게 절대 말하지 않을 것이라는 속삭임이 있을 때, 나는 그것이 그녀의 어머니의 확실한 반대보다 더 깊다는 것을 이해합니다.
우리 문화 사이에서 선택하고 그들의 신성함을 존중하고 보존하는 방식으로 자녀를 양육하는 것이 아닙니다. 이분법적 사고는 또한 분열적이며 식민지 정신에서 파생됩니다. 다음과 같은 이중성을 유지하는 것입니다.
우리 부모님은 우리를 사랑했고 그들은 우리에게 해를 입혔을 수 있습니다.
우리는 훌륭하고 열정적이며 감성적인 사람들이며 여전히 치유해야 할 문화적, 조상의 상처가 있습니다.
우리의 문화적 규범의 대부분은 우리가 생존할 수 있게 해주면서도 번성하지 못하게 했습니다.
우리는 라틴 아메리카가 될 수 있습니다 그리고 젠더 유동성을 수용하고, 우리의 해방이 흑인 해방과 별개의 것이 아님을 이해하고, 각 어린이의 전체 스펙트럼을 축하합니다. 그리고 우리는 우리 문화의 아름다운 부분을 담을 수 있습니다. 그리고 우리를 번성하지 못하게 하는 것들로부터 멀어지십시오.
진실은 다음과 같습니다. 사람은 진화합니다. 관계는 진화합니다. 가족은 진화합니다. 그리고 문화는 진화합니다. 속담에 따르면 유일한 상수는 변화입니다. 우리의 목표가 자신, 다른 사람 및 첫 번째 사람과 건강하게 연결된 어린이를 키우는 것이라면 어머니, Madre Tierra, 그렇다면 우리는 그것이 일어나기 위해 일어나야 하는 변화를 인정해야 합니다. 일어나 다.
저는 새로운 세상을 건설하는 데 우리 세대보다 더 많은 시간이 소요될 것이라고 약속할 수 있습니다. 그러나 우리는 열정적이고 근면하며 회복력이 있으며 우리 가족의 정원에 새로운 씨앗을 심을 수 있습니다. 포키토 포키토, 이 세미야들은 우리 아이들과 후손들이 쉴 수 있는 아름다운 거대한 나무가 될 것입니다.
