지난 5월, 조지 플로이드가 외쳤다 데릭 쇼빈이 무릎을 꿇고 목을 짓누르는 동안 어머니에게 마지막 숨을 거두고 결국 질식해 숨졌습니다. "엄마! 엄마!" 그는 외쳤다. "내 무릎. 나의 목. 난 끝났어."
전 세계의 어머니들이 이 외침을 들었을 때 우리의 마음은 무너졌습니다. 플로이드의 외침은 우리 민족이나 인종에도 불구하고 엄마들이 대답해야 하는 집회의 외침이 되었습니다. "모든 어머니가 소환되었습니다"는 통일된 문구가 되어 처음으로 많은 백인 어머니를 깨웠습니다. 경찰과 인종차별의 폭력적인 현실 이 나라에서.
플로이드의 죽음 이후 이 운동의 장기적인 영향에 대해 많은 글이 쓰여져 있습니다. 장수에 대한 질문, 흑인 어머니가 바라는 일, 실제 변화가 어떻게 보일지에 대한 질문 포함 처럼. 그 중 하나는 흑인 어머니들이 경찰의 만행이라는 체계적인 문제에 대한 체계적인 해결책을 요구한다는 점입니다. 경찰 폭력 피해자의 어머니들은 동정을 원하지 않고 연대와 정의를 원합니다.
어버이날과 살인사건 1주년이 다가오면서 조지 플로이드, 다른 질문을 하고 싶습니다. 우리 엄마 맞나요?
(추정) 전 세계의 어머니들을 감동시킨 소환은 경찰 폭력이 덜한 세상을 상상하는 우리의 집단적 능력에 어떤 영향을 미쳤습니까? 민족적 우월감, 백인 우월주의와 개인주의?
거시적이고 체계적인 수준에서 이러한 질문을 하는 것이 절대적으로 필요하지만(어떤 정책이 변경되었습니까? 어떤 법안이 통과되었나요?), 우리는 개별적으로나 지역적으로 어떻게 바뀌었는지도 물어봐야 합니다. 결국 우리는 식탁, 운동장 벤치, 가족 줌, PTA 회의 및 학교 픽업 라인 주변에서 진정한 변화가 일어난다는 것을 알고 있습니다.
언제 백인 엄마는 우리에게 말한다 그들이 학교를 옮기는 이유는 이것이 "그냥 효과가 없기 때문입니다." 의 보고서에 따르면 백인 부모는 선택권이 주어졌을 때 다른 선택지보다 더 백인이 많고 부유한 학교를 선택합니다. 배려를 일반화하기
, 하버드 교육대학원의 프로젝트. 우리는 역설적으로 부모가 추상적으로 자신의 가치를 인식하는 것처럼 통합 학교가 교육적으로 열등한 것으로 간주된다는 점에 주목합니까?다수의 백인 학교로 이동하는 것의 피해를 암시하는 것이 압도적으로 보일 수 있지만, 우리가 묻는 질문과 우리가 제공하는 틀에는 힘이 있습니다.
자녀를 그 학교에 보내는 것이 세계를 다인종으로 이해하는 능력에 어떤 영향을 미칠지 생각해 본 적이 있습니까?
이 학교는 어떤 기준에 부합하지 않습니까? 누가 그 표준을 정의합니까?
성공을 어떻게 측정합니까?
대부분이 백인인 학교에서 자녀가 리더십과 사회를 어떻게 정의하고 보게 될까요?
부모가 학문적 우수성을 잃을까 두려워 인종차별 반대 교과과정의 새로운 포함에 이의를 제기할 때 우리는 무엇을 말하는 것입니까? 우리는 학문적 우수성과 반인종주의적 커리큘럼이 상호 배타적이라는 개념에 공개적으로 도전하고 있습니까? 우리의 공교육이 수십 년 동안 다민족적이고 탈식민화된 반인종차별 교육과정을 제공하지 못했다는 사실을 큰 소리로 말하고 있습니까? 우리는 공개적으로 추가를 축하하고 있습니까?
이번 어버이날, 우리 육아 맞죠?
백인 7세 아들이 쇼뱅의 재판을 지켜보았을 때 그는 눈을 동그랗게 뜨고 깜짝 놀라 다시 물었다. 무릎으로? 그가 흑인이었기 때문에?”
우리는 "인종차별주의와 경찰에 의존하는 국가가 종종 작동하는 방식이기 때문에"라고 대답하고 있습니까? 아니면 우리가 백인 우월주의와 복잡한 대화 주위에서 춤을 추며 어려운 진실을 피하고 있습니까?
이번 어버이날, 우리 육아 맞죠?
그 질문에 답하기 위해 우리는 어머니에 대해 이야기하는 방식에 대해 구체적이어야 합니다. 주류 미디어는 어머니를 생물학적이고 젠더화된 행위로 정의하는 경향이 있으며, 종종 백인의 부유한 이성애 엄마를 위해 저장됩니다. 우리는 그것을 물에서 날려 버려야합니다.
엄마를 위한 조지 플로이드의 외침에 정당하게 응답하기 위해, 우리는 엄마를 우리가 세상을 돌보는 방식으로 이해해야 합니다. 서로를 위해, 모두를 위해 아이들 — 우리가 생물학적으로 또는 선택된 가족으로 연결되어 있는 우리 자신의 지붕 아래에 있는 아이들뿐만 아니라, 보고 사는 아이들뿐만 아니라 우리처럼. 모든 어린이.
Alexis Pauline Gumbs는 우리가 육아를 재정의하는 데 도움을 주고 책에서 George Floyd가 부르는 어머니가 되라는 부름을 줍니다. 혁명적인 육아, Gumbs, China Martens 및 Mai'a Williams가 편집했습니다.
"우리의 진화하는 종을 유지하고 지원하는 방법을 집단적으로 파악하기 위해, 사람들이 각각을 창조하도록 돕는 사회에 참여하고 요구하기 위해 너무 자주 서로를 파괴하는 대신, 우리는 우리가 어머니라고 부르는 삶을 만들고, 양육하고, 긍정하고, 지지하는 관행을 살펴볼 필요가 있습니다.”라고 Gumbs는 말했습니다. 씁니다.
또한 그녀는 "어머니"라는 단어의 근본적인 잠재력이 M이라는 단어 뒤에 나온다고 말합니다. "우리가 말할 때 다른 사람이 우리 입에 차지하는 공간입니다." 다른! 지금 당장 말해. 다른. 우리는 다른 사람을 어떻게 양육하고 있습니까? 우리는 어떻게 자신을 돌보고 있습니까?
이번 어머니날, 우리가 한 아이에게 요구하는 것이 모든 아이에게 요구해야 하는 것임을 이해하기 시작해야 한다는 것을 이해할 수 있습니까? 아동 방위 기금의 설립자인 Marian Wright Edelman은 “우리가 우리 아이들을 위해 믿고 있는 미래는 우리의 다른 사람들의 아이들에게 공정함을." 더욱이 우리는 모든 사람에게 공정하고 정당하게 행동하지 않고는 우리 아이들을 위한 안전하고 성공적인 백인(!)의 미래를 만들 수 없습니다. 어린이들. 그런 식으로 작동하지 않습니다. 우리가 집단적이고 해방적인 방식으로 어머니가 되기 시작하지 않으면 집단적으로 실패할 것입니다.
넬슨 만델라는 사회가 아이들을 대하는 방식보다 사회의 영혼을 더 예리하게 드러낼 수 없다고 말했습니다.
우리 아이들은 세상의 엄마들을 어떻게 대하고 있나요? 유지, 재정의, 혁신을 위해 우리는 어떻게 양육하고 있습니까? 이 사회의 영혼은 어떤 모습입니까?
이번 어머니날, 조지 플로이드가 우리를 부르는 소리가 들리나요?
플로이드의 어머니 라르세니아(Larcenia)는 그가 그녀에게 외쳤을 때 죽었습니다. Lonnae O'Neal 설명.
조지 플로이드가 자신이 하는 일을 알고 있었다고 생각합니다. 그의 외침은 시간, 연결, 생물학을 초월했습니다. 그의 부름은 Gumbs, Martens 및 Williams가 쓴 혁명적 어머니의 유형(필요한 모든 수단을 통한 사랑)이었습니다.
“우리가 우리 시대의 가장 중요하고 도전적인 일이라고 생각하는 것, 즉 어머니로서의 실천 우리 자신과 서로를 소중하게 생각하고 우리가 마땅히 받아야 할 세상을 만드는 대안적 건축 실천,” 검스는 말한다.
이번 어버이날, 우리 육아 맞죠?
우리는 조지 플로이드의 소환장을 듣고 있습니까, 정말로 듣고 있습니까? 항의 표지판과 가상 신호를 넘어? 그의 엄마에 대한 그의 부름이 우리의 마음을 아프게 하는 방식이 일회성 휴식 이상으로 우리의 마음을 아프게 하고 있습니까? 백인 우월주의, 자본주의, 트랜스 혐오, 개인주의가 우리 아이들을 죽이는 방식으로 우리의 마음은 여전히 매일 무너지고 있습니까?
우리는 필요한 모든 수단을 동원하여 어머니에게 용기를 줄 수 있습니까? 인종, 인종, 능력에 상관없이 모든 아이를 엄마로 만들 수 있는 상상력이 우리에게 있습니까?
저는 백인 아이를 키우고 있는 백인 엄마입니다. 배울 것이 너무 많고, 항상 엉망입니다. 하지만 집중할 수 있는 좋은 질문이 많이 있습니다.
즉, 이번 어버이날, 우리 엄마 맞나요?
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