მწერალმა მეგან მერფიმ, ფემინისტური ვებგვერდის Feminist Current– ის დამფუძნებელმა, ცოტა ხნის წინ გამოაქვეყნა სტატია, რომელიც ადანაშაულებს მტკიცებებს, რომ ლავერნ კოქსის შიშველი ფოტო გავრცელდა ალერსიანი არის "გაძლიერება", ამტკიცებს ნაცვლად იმისა, რომ ძალიან ცოტაა გადაღებაზე ტაში. მიუხედავად იმისა, რომ მერფის სტატიის ტონი, სამწუხაროდ, მკაცრია, უნდა ვაღიარო, რომ ის, რასაც ის აკეთებს, შეიძლება ჰქონდეს ფეხები.
თავიდან წაკითხული, მერფი როგორც ჩანს თავს ესხმის კოქსს, ვინც - მასთან ინტერვიუში ალერსიანი -აღიარა, რომ მისი გადაღების წინა ღამეს იგი ჩაერთო არაჩვეულებრივ ვახშამში. ”მე ვიცი, რომ ხვალ შიშველი ფოტოსესია მაქვს, მაგრამ მსურს ამ საღამოს მაკ” ნ ”ყველის ჭამა,” - თქვა კოქსმა. ”მე არ მიყვარს ამაზე ბევრი ლაპარაკი, მაგრამ მე ვიყავი ჩემი ყველაზე დიდი წონა ამ ფოტოსესიის დროს და ასე ვთქვი:” უნდა გიყვარდეს საკუთარი თავი. თქვენ უნდა მიიღოთ ეს ყველაფერი. ''
მეტი:კარდაშიანების რეაქცია ბრიუს ჯენერის გარდამავალზე ცვლის ჩვენს აზრს მათ შესახებ
მერფი ამტკიცებს, რომ ვახშმისთვის მაკარონისა და ყველის ჭამა ძნელად გადამწყვეტია და რომ ის, რაც ჩვენ კოქსისგან გვესმის, უფრო ნაკლებად ეხება საკუთარ თავს, ვიდრე საზოგადოებას მოლოდინი, რადგან - როგორც საზოგადოება და მედია მუდმივად გვეუბნება - უგემრიელესი ყველი ცუდია წელის არეში, ასე რატომ იფურთხებოდი დედამიწაზე ფოტოს გადაღებამდე სროლა?
მაგრამ ეს არც ისე ადვილია მერფისთვის, რომელიც წერს: ”ასე რომ, ჩვენ უნდა გვჯეროდეს, რომ 1)” სრულყოფილი ”სხეულის მიღწევა, როგორც ეს განსაზღვრულია საპატრიარქო/პორნო კულტურა, პლასტიკური ქირურგიის საშუალებით, შემდეგ მისი საზოგადოებრივი მოხმარებისთვის სექსუალიზებული ობიექტის წარმოდგენა უტოლდება 'რადიკალურ საკუთარი თავის მიღება "? 2) საკვების მიღება არის "რადიკალური?"
უი! ვინმე სხვა გრძნობს აღშფოთებულ რისხვას, რომელიც ამოდის მათ ნაწლავებში?
მერფის განცხადების პრობლემა ის არის, რომ კოქსის (სოციალურად ზეწოლის ქვეშ) მაკარონის შეშფოთების მიღმა, ის ამცირებს კოქსის გარდაქმნა პატრიარქალური და პორნოგრაფიული იდეოლოგიის არასწორად გამოყენებამდე და არა წარმოუდგენლად პირადი ევოლუცია იყო როგორც მსახიობი, კოქსის პირადი ცხოვრება (სამწუხაროდ) ღიაა საჯარო ანალიზისთვის, მაგრამ მერფის გადაწყვეტილება გამოაცხადოს კოქსის ფიზიკური ფორმა არის საზოგადოების ზეწოლის შედეგი და არა მისი შინაგანი პიროვნების განსახიერება პრობლემური
და მაინც, როგორც მერფი აგრძელებს, მისი არგუმენტი უფრო გონივრული ჩანს: ”ტრანს ადამიანებმა მიიღეს შეტყობინება, რომ თუ ისინი სათანადოდ არ ჯდებიან შეზღუდული და დამთრგუნველი გენდერული ორობითი, მათში არის რაღაც არასწორი, რომელიც შეიძლება გადაწყდეს მხოლოდ სქესის საპირისპირო დასასრულის გათვალისწინებით სპექტრი. ”
შეეძლო მერფის აზრი? ის ამტკიცებს, რომ რადგან საზოგადოების არარეალური სილამაზის სტანდარტები დადგენილია საპატრიარქოს მიერ, კოქსის ულამაზესი ქალური ფორმა შეიძლება არ იყოს მისი შინაგანი თავის იმდენად მიღების შედეგი, რამდენადაც ეს არის საზოგადოების იდეის მიღება იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გამოიყურებოდეს იგი ქალის მისაღებად.
მეტი:ანდრეია პეჯიჩი ხდება პირველი ტრანს მოდელი, რომლის პროფილიც მიიღეს ვოგი (ფოტო)
კოქსმა უთხრა ალერსიანი რომ მან გადაწყვიტა ფოტოსესიის გაკეთება, რადგან „შავის დანახვა ტრანსგენდერი ქალი, რომელიც მოიცავს და უყვარს ყველაფერს თავისი სხეულის შესახებ, შეიძლება იყოს შთამაგონებელი ზოგიერთი ადამიანისთვის. ” და მაინც მერფი ამტკიცებს, რომ "რადიკალური თვითშეფასება" კოქსი ირწმუნება, რომ გადაღება "საერთოდ არ არის ის, რასაც კოქსი განიცდის ან გადასცემს მას აუდიტორია. ”
ეს არგუმენტი ძალიან სახიფათოა. ვინ არის მერფი, ბოლოს და ბოლოს, იმის თქმა, რომ ქალი კოქსი არ არის მისი ქალური იდეალი მაგრამ მიღებული საზოგადოების იდეალი, რომელმაც ფეტიშიზაცია მოახდინა ქალის ფორმამდე კარიკატურა? და მაინც, მიუხედავად იმისა, რომ კოქსმა შეიძლება სრულად მიიღო მისი შინაგანი მე, მისი გარეგანი მე შეხვდება ძალიან სტერეოტიპულად ქალური ფორმას, რომელიც ახლა გამოფენილია ყველას გასაანალიზებლად.
სურათი: ალერსიანი
განა ჩვენ ყოველთვის არ ვსაუბრობთ იმაზე, თუ რამდენად საშიში შეიძლება იყოს ქალების გარკვეული პრეზენტაციები მედიაში ახალგაზრდა ქალებისთვის? ფაქტობრივად, ჩვენ ვიყენებთ სუპერ გამხდარ მოდელებს ან ჰიპერსექსუალიზებულ სხეულებს პროდუქციის გასაყიდად გავლენას ახდენს ახალგაზრდა ქალები საკუთარ სხეულზე, აძლევენ მათ არაჯანსაღ გამოსახულებებს, რომელთა გაზომვაც შესაძლებელია თვითონ? მაშინ აზრი არ აქვს, როგორც მერფი ამტკიცებს, რომ ჰიპერქალური გამოსახულების მუდმივი თავდასხმა ჩვენს კულტურაში, ასევე იმოქმედებს სილამაზის სტანდარტებსა და იდეალებზე ტრანსგენდერი ქალები?
რაც მერფის საბოლოო არგუმენტს აჩენს.
”ის ფაქტი, რომ კოქსის სხეული განიხილება, როგორც” დივერსიული ”, რადგან ის ტრანსაა, ამას არ ცვლის”, - ამტკიცებს მერფი. ”მისი სხეული არ არის შეხედე დივერსიული. ის ჰგავს ნებისმიერი სხვა ობიექტივირებული ქალის სხეულს, რომელიც გამოძერწილია ქირურგიით და გაძლიერებულია Photoshop- ით. ”
მეტი:მოსწონს კენჭისყრა? ავტომობილის მართვა? ბოდიში პატარავ, შენ ფემინისტი ხარ (ვიდეო)
მერფი ძირითადად ამბობს, რომ კოქსი ჰგავს სხვა შიშველ, ფოტოშოპით დაკავებულ ქალს ჟურნალში, ასე რომ, რატომ ვართ ჩვენ კარგად მისი სხეულის ობიექტივირება, როდესაც ჩვენ, როგორც ფემინისტებიამდენი ბრძოლაა მედიაში ქალების ობიექტურობის წინააღმდეგ? ახდენს თუ არა კოქსის გარდაქმნა მამაკაციდან "იდეალურ" მდედრობითი ფორმით, რომ მისი სხეული იყოს ჩვენი საქმე ისე, რომ ჩვენ არ ვართ ობიექტივირებული? ჩვენ უფრო კომფორტულად ვგრძნობთ თავს მის შიშველ ფოტოსესიაზე, ვიდრე არატრანს სხეულზე, რადგან ჩვენ ვეძებთ მის წინა თვისებას? და, ალბათ, ყველაზე შემაშფოთებელი, ვგრძნობთ თუ არა უფლებას კოქსის სხეულზე მხოლოდ იმიტომ, რომ ის ტრანსაა?
თუ ასეა, მაშინ მერფის არგუმენტი, რომ კოქსის ფოტოსესიაში ძალიან მცირე წინგადადგმული ნაბიჯია, ცოტა უფრო მიზანდასახულია. იმის გამო, რომ მიუხედავად იმისა, რომ აბსოლუტურად უზარმაზარი წინგადადგმული ნაბიჯია იმის დანახვა, რომ ტრანსგენდერი მსახიობი აღიარებულია როგორც ლამაზად მედიაში, ფაქტია რომ ის უნდა გაშიშვლდეს, როგორც ჰოლივუდის თითქმის ყველა სხვა ქალი, რომ ეს მოხდეს სულაც არ არის გადამწყვეტი... ეს არის აღმაშფოთებელი
