ჩვენი სახლის მიზანია აღვზარდოთ ბავშვები, რომლებიც კრიტიკულად ფიქრობენ, სვამენ კითხვებს, როდესაც ყველაფერი არ არის სწორი და გააცნობიერონ თავიანთი ისტორია და იდენტობა, რათა ჩამოაყალიბონ საკუთარი მოსაზრებები სოციალურ და პოლიტიკურ საკითხებზე საკითხები.
ცოტა ხნის წინ, ჩვენ ვეწვიეთ ჩემს მშობლიურ ქალაქ ჯორჯთაუნს, კენტუკიში, რომელიც შორს არის ჩვენი 2-ოთახიანი მანჰეტენის ცხოვრებიდან. ერთ საღამოს, მათმა უფროსმა ბიძაშვილმა (14 წლის, ასევე ნაირობიდან, კენია) წაიყვანა ჩვენი 8 წლის ტყუპები სასეირნოდ ნაყინის მისაღებად.
მე და ჩემი ქმარი აღფრთოვანებულები ვიყავით ბიჭების ამ პირველი დამოუკიდებელი მოგზაურობით და ვფიქრობდით, რომ მათთვის საკმაოდ უსაფრთხო იქნებოდა ჯორჯთაუნის ცენტრში სიარული და ახლად 14 წლის ბიჭთან ერთად დაბრუნება. მაგრამ როდესაც მათი საღამო აღმოჩნდა შერწყმასთან ერთად გაბრაზებულიპრო–უვადო მსჯავრდებული, ის პრომოახდინა ღირებული საუბრები მოსაზრებებისა და ხმის შესახებ.
”ჩვენთან წყლის ბოთლი დაგვესროლეს!” ტჰეი წამოიძახა, როცა დაბრუნდნენ კარებში, ეჭირა აღნიშნული წყლის ბოთლი სიამაყის, გაოცების, აღშფოთებისა და შფოთვის ნაზავით.
"Რა მოხდა?" ვევედრებოდი.
"ჩვენ "დავაკაკუნეთ" მანქანა, შემდეგ დავიწყეთ სიარული და უცებ გავიგეთ ხმამაღალი ზარის ხმა და შემოვბრუნდით და დავინახეთ, რომ ეს ლითონის წყლის ბოთლი გვესროლეს!"
"რატომ "ბუზღუნე" მანქანა?"
”იმიტომ, რომ ისინი არიან ადამიანები, რომლებსაც არ სურთ აბორტები!”
"Საიდან იცი?" Ვიკითხე.
"მათ ჰქონდათ"პრო-Life' ბამპერის სტიკერი მათ მანქანაზე! მათ უპასუხეს.
იმ მომენტში რამ დაიწყო აზრი. ვღიად და ხშირად განიხილავენ რეპროდუქციური სამართლიანობა და შებრუნება შველი ვ. უეიდი ჩვენს სახლში და მე და ჩემი ქმარი არ გვეზარება იმის გაზიარება, რომ ჩვენ გვჯერა, რომ აბორტები ჯანმრთელობის დაცვაა მათთვის, ვინც სურს ერთი და რომ მათი უარყოფა ქრისტიანული ნაციონალიზმის, საპატრიარქოსა და თეთრის სახიფათო ტაქტიკაა უზენაესობა. ბუნებრივია, ჩვენ არ გაგვიკვირდა, რომ ბამპერის სტიკერზე იყვნენ მორგებული - მაგრამ გვინდოდა მეტი გვეცოდინებოდა.
მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს გაცვლის ასპექტები, რომლებსაც ბოლომდე ვერასდროს ვიგებთ (როდესმე გიცდიათ ბავშვისგან დეტალების მიღება?), ინციდენტი პრომნიშვნელოვანი საწყისი ადგილი იყო საუბრისთვის იმის შესახებ, რომ ვილაპარაკოთ იმაზე, რისიც გვჯერა. და მართალი გითხრათ, მიუხედავად იმისა, რომ ინციდენტიდან რამდენიმე კვირაა, მე მაინც მაინტერესებს, მოვახერხეთ თუ არა მას ისე, როგორც შეგვეძლო. ბავშვების აღზრდა რთულია.
მიუხედავად ამისა, აქ არის ცოტა რამ, რაც გამოვიდა ამ მომენტში, რამდენიმე თემასთან და თემებთან ერთად, რომლებიც მას შემდეგ განვიხილეთ.
ჩვენ დავამტკიცეთ მათი ხმა და რომ მათ სურდათ მისი გაზიარება.
ჩვენ მივესალმებით მათ სააგენტოს და ღირებულების განცხადებების გაკეთების უნარს.
ჩვენ დავსვით რამდენიმე ძირითადი კითხვა, რომლებზეც უნდა ვიფიქროთ, სანამ ვირჩევთ თქვენი აზრის ღიად გაზიარებას.
არის ეს უსაფრთხო დრო და ადგილი?
ვისაუბრეთ იმაზე, თუ როგორ უსაფრთხორა თქმა უნდა, დატვირთული სიტყვაა, რომელიც სხვადასხვა ადამიანში განსხვავებულს ნიშნავს, არათეთრკანიან ადამიანებთან, რომლებიც ყოველთვის რისკის ქვეშ არიან ან „უსაფრთხო“ იმის გამო, თუ როგორ ვლინდება თეთრკანიანთა უპირატესობა. როგორც ოდრ ლორდი გვასწავლის, „შავკანიანი ბავშვების - ქალისა და მამაკაცის - აღზრდა რასისტი, სექსისტი, თვითმკვლელი დრაკონის პირით არის საშიში და შანსი. თუ მათ არ შეუძლიათ სიყვარული და წინააღმდეგობის გაწევა და ამავე დროს, ისინი შეძლებენ პროალბათ არ გადარჩება. ”
არის თუ არა მომვლელები ან სანდო მოზრდილები ახლოს, თუ მე ვიზიარებ ჩემს აზრს და რაიმე ცუდი მოხდება?
თუ არა, ისინი საკუთარ თავზე არიან - რაც ყოველთვის არ არის კარგი.
არის თუ არა რაიმე სტატისტიკური ვარაუდი, რისი გაკეთებაც შეგვიძლია იმ ტიპის პიროვნების შესახებ, რომლებსაც ვხვდებით/დაფასებულები, რომლებსაც გამოწვევას ვაყენებთ, რაც შეიძლება ხელმძღვანელობდეს ან გააფრთხილოს ჩვენი გადაწყვეტილება იმის შესახებ, ვილაპარაკოთ თუ არა?
ჩვენ ვისაუბრეთ იმაზე, თუ რამდენად სტატისტიკურად, “პრო–უვადო მსჯავრდებულიs" ასევე არის "პრო-იარაღი" რაც დაკავშირებულია ძალადობასა და შევიწროებასთან. რა თქმა უნდა, არც ერთი სოციალური ან პოლიტიკური კატეგორია არ არის მონოლითური, მაგრამ ჩვენ უნდა დავამყაროთ სტატისტიკური კავშირი ჩვენი შვილების ქცევის ნორმებთან დაკავშირებით.
არის თუ არა რაიმე ჩემს თვალსაჩინო იდენტობაზე, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს მიკერძოება, ცრურწმენა, რასიზმი ან ძალადობა?
ჩვენ აღვნიშნეთ, რომ მათი უფროსი ბიძაშვილი ორრასიანი შავკანიანი გოგონაა, რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ სარგებლობს კოლორიზმით, არის მსხვერპლი. მიზოგინოარიგანსაკუთრებით სამხრეთის პატარა ქალაქში. Misogynoir არის ტერმინი, რომელიც შეიცავს როგორც ქალის, ასევე შავკანიანობის ნიუანსს, რომელიც გამოიგონა 2010 წელს ამერიკელმა აკადემიკოსმა მოია ბეილიმ, რომელმაც ეს განსაზღვრა, როგორც „აღსაწერად სიძულვილის განსაკუთრებული სახე, რომელიც მიმართულია ამერიკაში შავკანიანი ქალების მიმართ“. ჩვენ ასევე აღვნიშნეთ, რომ ჩვენს ბიჭებს ხშირად აღიქვამენ როგორც გენდერულ სითხეს და ღიად გამოხატულ გამონათქვამებს იმუქრებიან ცის-ჰეტეროპატრიარქია. ცის-ჰეტეროპატრიარქიის საერთო მახასიათებელია დომინირება, ხოლო როდესაც კონტროლის საფრთხე ემუქრება, ძალადობის გამოყენება ხშირია (როგორიცაა წყლის ბოთლის სროლა).
რას მივაღწევ ახლავე ლაპარაკით?
მიუხედავად იმისა, რომ ეს საუბრები და კითხვები მხოლოდ საწყისი წერტილია, ჩვენ ვიმედოვნებთ, რომ ისინი პრომივცეთ ჩვენს შვილებს საფუძველი, საიდანაც ავიღოთ, როდესაც ისინი მომავალში მსგავს სიტუაციას წააწყდებიან. ეს თემები დიდი და რთულია, მაგრამ არც ისე დიდი და რთული ჩვენი შვილების გონებისა და სამყაროსთვის.
როდესაც ჩვენ ვაგრძელებთ ინციდენტზე ფიქრს, მადლობელი ვართ, რომ არავინ დაშავებულა და აბსოლუტურად დამსხვრეული, თუმცა არ გაკვირვებია ამ კონკრეტული ზრდასრული ადამიანის არჩევანი მიმართოს ძალადობას პირისპირ ოპოზიცია. ჩვენ ერთად ვეკითხებით: მაინტერესებს როგორი საუბრები ის გაიზარდა? რა კითხვები დაუსვეს მას? რა ასწავლეს მას იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავს იყო „კაცობა“ და „თავის დაცვა“? როგორ ამართლებს ის „ცხოვრების მომხრე“ და იარაღის სროლას? რა იქნება საჭირო იმისათვის, რომ შეცვალოს ვინმეს თავდაპირველი რეაქცია უთანხმოებაზე? როგორ გადავიდეთ ძალადობიდან საუბარზე და, პოტენციურად, გაგებაზე და ცვლილებაზე? გვჯერა, რომ ცვლილება შესაძლებელია?
ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი ისაა, რომ ჩვენი კოლექტიური შვილები განიცდიან თუ აყვავდებიან იმის გამო, თუ როგორ ვუპასუხებთ ამ კითხვებს? მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვერასდროს ვიზამთ აღზრდა მოგზაურობა, ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ მისი სირთულე და მისი გამზირი პროვიდეოები მნიშვნელოვანი საუბრებისთვის და სოციალური ცვლილებებისთვის. ბოლოს და ბოლოს, მეჩვენება, რომ შეგვეძლო ყველა გამოიყენეთ მუდმივი გაკვეთილები ხმაზე, ღირებულებებსა და ძალადობაზე.
