რატომ არის დედას ყველაზე მნიშვნელოვანი სამუშაო დედამიწაზე, მაგრამ დღევანდელ სტანდარტებს შორის მისი სამუშაო ყველაზე ნაკლებად არის დაფასებული? ქვემოთ მოცემულია ნაწყვეტი ენ კრიტენდენის წიგნიდან „დედობის ფასი“.
და ხე ბედნიერი იყო
კარგი დედა, ბრძენი დედა... უფრო მნიშვნელოვანია საზოგადოებისთვის, ვიდრე ყველაზე უნარიანი ადამიანიც კი; მისი კარიერა უფრო ღირსია და უფრო სასარგებლოა საზოგადოებისთვის, ვიდრე ნებისმიერი მამაკაცის კარიერა, რაც არ უნდა წარმატებული იყოს.
- თეოდორ რუზველტი
როცა ჩემი შვილი პატარა იყო, კითხვა გვიყვარდა მიცემის ხე, წიგნი ხეზე, რომელმაც პატარა ბიჭს მისცა ვაშლები საჭმელად, ტოტები ასასვლელად და ჩრდილში დასაძინებლად. ამან ორივე გაახარა. როცა ბიჭი კაცად გაიზარდა, ხემ მას ვაშლი მისცა ფულის გასაყიდად, შემდეგ ტოტები სახლის ასაშენებლად და ბოლოს ტოტები ნავის გასაკეთებლად. როდესაც ბიჭი დაღლილი მოხუცი გახდა, ხემ, ახლა უკვე ღეროს გარდა, შესთავაზა მას ყველაფერი, რაც რჩებოდა დასაჯდომად და დასასვენებლად. მე ვკითხულობდი ბოლო სტრიქონს „და ხე ბედნიერი იყო“ ყოველ ჯერზე ცრემლებით ჩამომდიოდა ლოყებზე.
თავდაუზოგავი სამსახური
დედის განმარტება არის უანგარო სამსახური სხვისთვის. ჩვენ არ გვმართებს დედას მისი საჩუქრები; ის გვევალება. და მისი სიკეთის სანაცვლოდ დედა არ იღებს თაყვანისცემის ნაკლებობას. ძველი ებრაული ანდაზის თანახმად, „ღმერთი ყველგან არ შეიძლებოდა ყოფილიყო და ამიტომ მან დედები შექმნა“. არაბებს აქვთ გამონათქვამიც: „დედა სკოლაა; თუ ის კარგად არის აღზრდილი, აუცილებლად ააშენებ ერს“.
შეერთებულ შტატებში დედობა ისეთივე ამერიკულია, როგორც ვაშლის ღვეზელი. არცერთი ინსტიტუტი არ არის უფრო წმინდა; არცერთი ფიგურა არ არის შექებული უფრო სრულად. დედობრივი თავგანწირვა დედებს მიანიჭა უნიკალური მორალური ავტორიტეტით, რომელიც წარსულში გამოიყენებოდა ზომიერების გასაძლიერებლად. დედათა და ბავშვთა ჯანმრთელობა, საბავშვო ბაღები, უფრო ლმობიერი არასრულწლოვანთა მართლმსაჯულების სისტემა და ბოლო დროს ბრძოლა ნასვამ მდგომარეობაში მართვისა და იარაღის გაფუჭების წინააღმდეგ აკონტროლებს.
სხვათა შორის, იზრდება დედების შრომის მნიშვნელობის შესახებ ცნობიერება. 1996 წელს მაიკროსოფტის დამფუძნებელმა ბილ გეითსმა და აღმასრულებელმა ვიცე-პრეზიდენტმა სტივ ბალმერმა ჰარვარდის უნივერსიტეტს 29 მილიონი დოლარის ღირებულების უახლესი დაწესებულება გადასცეს კომპიუტერული მეცნიერებისა და ელექტრო ინჟინერიისთვის. ახალ შენობას დაარქვეს მაქსველ დვორკინი, მათი დედების ქალიშვილობის გვარების პატივსაცემად. ეს შეიძლება იყოს პირველი ასეთი აღიარება, რომელიც მიენიჭა დედების როლს უზარმაზარი სიმდიდრისა და სრულიად ახალი ინდუსტრიის შექმნაში.
დედების პატივისცემის ნაკლებობა
როდესაც 1998 წელს რადიო თოქ-შოუში ვიყავი, რამდენიმე მსმენელმა დარეკა და მითხრა, რომ ბავშვის აღზრდა მსოფლიოში ყველაზე მნიშვნელოვანი საქმეა. რამდენიმე კვირის შემდეგ, წვეულებაზე, ლოურენს ჰ. სამერსმა, გამოჩენილმა ეკონომისტმა, რომელიც შემდგომში ხაზინის მდივანი გახდა, ზუსტად იგივე ფრაზა გამოიყენა. „შვილების აღზრდა, - მითხრა სამერსმა მთელი სერიოზულობით, - ყველაზე მნიშვნელოვანი საქმეა მსოფლიოში. როგორც სამერსმა კარგად იცის, თანამედროვე ეკონომიკაში, მთელი სიმდიდრის ორი მესამედი იქმნება ადამიანური უნარებით, კრეატიულობით და მეწარმეობით - რაც ცნობილია როგორც "ადამიანური კაპიტალი". და ეს ნიშნავს მშობლებს, რომლებიც არიან კეთილსინდისიერად და ეფექტურად აღზრდის ბავშვებს სიტყვასიტყვით, ეკონომისტის შირლი ბურგგრაფის სიტყვებით, „ჩვენი სიმდიდრის მთავარი მწარმოებლები. ეკონომია."
მაგრამ ეს მატერიალური წვლილი მაინც არამატერიალურად ითვლება. დედობის მიმართ მთელი ტუჩის მსახურება ჯერ კიდევ ჰაერში ცურავს, ისეთივე არაარსებითი, როგორც ანგელოზის მტვრის ღრუბლები. ადგილზე, სადაც დედები ცხოვრობენ, პატივისცემისა და ხელშესახები აღიარების ნაკლებობა კვლავ ყველა დედის გამოცდილების ნაწილია. ადამიანების უმეტესობა, ისევე როგორც ჩვილები საწოლში, ქალის მოვლას სრულიად თავისთავად თვლის.
შენ მხოლოდ დიასახლისი ხარ!
ბავშვისთვის სახლის გაკეთების და მისი შესაძლებლობების განვითარებას ხშირად უტოლდება „არაფრის კეთებას“. ამრიგად, სახლში დედების შესახებ ხშირად დასმული საზიზღარი კითხვა: "რას აკეთებენ ისინი მთელი დღე?" არასოდეს დამავიწყდება ვახშამი იმ დღის ბოლოს, როცა ჩემს შვილს ჩავიცმევდი, ვაჭმევდი და საბავშვო ბაღში წავედი, სანტექნიკოსთან ვესაუბრებოდი. მივიღე შხაპი, გადავიხადე გადასახადები, დავასრულე სტატია, აიღო და გავაცილე ჩემი შვილი ბიბლიოთეკის საკითხავ ჯგუფში, შეასრულა რამდენიმე სხვადასხვა დავალება და ერთი საათი დადო მომავალი წიგნისთვის. პროექტი. იმ საღამოს სასმელის დროს ერთმა უშვილო მეგობარმა თქვა: „ჩვენს ნაცნობ წყვილებს შორის ერთადერთი ცოლი ხარ, რომელიც არ მუშაობს“.
მაქსინ როსმა, სახლში მყოფმა დედამ ფეირფაქსში, ვირჯინიაში, აღიარა, რომ სანამ შვილი გააჩინა, ისიც არაფერს გრძნობდა, გარდა ზიზღი დედების მიმართ სახლში: „ჩვენ ვცხოვრობდით ოთხოჯახიან კოოპერატივში, ხოლო დანარჩენი ორი ქალი სახლში რჩებოდა. ბავშვები. ერთ-ერთმა მათგანმა დამლაგებელი ქალბატონი მოიყვანა და მე გავიფიქრე: გჯერა ამის? იმდენი დრო აქვს და საკუთარ სახლსაც არ ასუფთავებს! რას აკეთებს ის მთელი დღე, უყურებს სერიალებს?“
ჩვენმა შვილებმაც კი შეითვისეს კულტურული გზავნილი, რომ დედებს არ აქვთ აღნაგობა. ჩემმა მეგობარმა ქალიშვილის აღზრდის მიზნით დატოვა საყვარელი სამსახური გამომცემლობის ხელმძღვანელად. ერთ დღესაც, როცა გოგონა გამოასწორა, ბავშვმა წამოიჭრა: „რატომ უნდა მოგისმინო? შენ მხოლოდ დიასახლისი ხარ!”
ჩემს უშვილო ახალგაზრდობაში ვიზიარებდი ამ დამოკიდებულებებს. 1970-იანი წლების დასაწყისში მე დავწერე სტატია ჟურნალ MS-ის პირველივე ნომრისთვის დიასახლისის ეკონომიკურ ღირებულებაზე. მე დავამატე ყველა საშინაო საქმეები, თითოეულს დავუმატე დოლარის ღირებულებები და დავასკვენი, რომ სამუშაო სერიოზულად ნაკლებანაზღაურებადი იყო და მთლიან ეროვნულ პროდუქტში უნდა შედიოდა. მეგონა, რომ სიმპატიური ვიყავი, მაგრამ ახლა ვხვდები, რომ ჩემი ღრმა დამოკიდებულება იყო თანაგრძნობის ზიზღი, ან, შესაძლოა, საზიზღარი თანაგრძნობა. გულის სიღრმეში ეჭვიც არ მეპარებოდა, რომ ჩემს ოფისში, რომელიც გადაჰყურებდა მედისონის ავენიუს, ზემდგომი ვიყავი იმ გადაუხდელი დიასახლისებისგან, რომლებიც ცოცხებს უჭერდნენ. "რატომ არ აკეთებენ რაღაცას საკუთარი თავისგან?" დავინტერესდი. „რა სჭირთ მათ? ისინი ჩვენს მხარეს უშვებენ.”
მე წარმოვიდგენდი, რომ საშინაო შრომა ისტორიის ნაგავსაყრელში გადაიყრებოდა, როცა მამაკაცები და ქალები ერთმანეთს ხელები აკავშირებდნენ და გაემართნენ მსოფლიოს ახალ თანასწორუფლებიან ალიანსში. აზრადაც არ მომსვლია, რომ ქალები შეიძლება სახლში იყვნენ, რადგან იქ ბავშვები იყვნენ; რომ დიასახლისები შეიძლება გადაშენდნენ, მაგრამ დედები და მამები არასოდეს.
