რამდენადაც მახსოვს, მე მასწავლიდნენ გამუდმებით ვკითხო, როგორ შეიძლება ჩემი ქმედებები აგრძნობინოს სხვებს და განვსაზღვრო მათი საჭიროებები და ემოციები. მე გაწვრთნილი ვიყავი ჰიპერფხიზლად, მქონოდა ის, რასაც ჰქვია ნუნჩები, მდეყოველთვის წაიკითხეთ ოთახი. ასე გაზარდე კარგი ქალიშვილი, კარგი ქალი. როგორც კი ეს ქალი დედა გახდება, ის იდენტურობა იკლებს ცოლის, დედის როლში.
სამხრეთ კორეაში, სადაც მე გავიზარდე, ქალებს აღარ მოიხსენიებენ თავიანთი სახელებით. ამის ნაცვლად, მათ ეძახიან "_____ დედას", ჩადეთ მისი ერთ-ერთი შვილის სახელი. ეს პატივისცემის ტერმინია. ტიტული, რომელსაც დედები სიამაყით ატარებენ, ისევე როგორც მე, როცა დედა გავხდი და ვიღაცამ ჩემი შვილის სახელი დამიძახა უმა პირველად.
შვიდი წლის ასაკში მახსოვს ოჯახურ ქორწილში ვიყავი, სადაც პატარა ბავშვი ტიროდა. ვერავინ აიძულებდა მის გაჩერებას. დედა გაბრაზებული ბოთლს ამზადებდა. დახმარება ვთხოვე და ბავშვს გადასცეს. მე მას მყუდროდ და თბილად მოვუჭირე და ნიკაპი მოვკარი. ბავშვი მაშინვე დამშვიდდა და სიამოვნებით ჩამიწო ბოთლი ხელებში. ირგვლივ მოზარდები მაქებდნენ, რომ ბუნებრივი აღმზრდელი ვიყავი. მე ვბრწყინავდი, ვამაყობდი ჩემი უნარით ვანუგეშო ეს პატარა სული. ეს იყო ის მომენტი, როდესაც მე დამემართა მოწოდება, რომ ერთ დღეს თავად გავმხდარიყავი დედა.
მაგრამ არის თუ არა კარგი დედა ნიშნავს, რომ ჩემი მოთხოვნილებები უნდა გავაქრო? კითხვა სასაცილოდ მეჩვენება, მაგრამ მე მას ისევ და ისევ ვაწყდები დედების თავგანწირვის საზოგადოების მოლოდინებსა და მოთხოვნებში.
„მაგრამ ნიშნავს თუ არა კარგი დედა ყოფნა იმას, რომ ჩემი მოთხოვნილებები გაქრეს? კითხვა სასაცილოდ მეჩვენება, მაგრამ მე მას ისევ და ისევ ვაწყდები დედების თავგანწირვის საზოგადოების მოლოდინებსა და მოთხოვნებში“.
Netflix-ის ჰიტ რეალითი შოუშიᲡიყვარული ბრმაა, ყოველ ჯერზე ყველაზე პრობლემური მსახიობი,შეკეს ჰკითხეს, რა უყვარდა ყველაზე მეტად დიპტიში, საყვარელ ქალში, რომელიც მას შეეფერებოდა, მისი პასუხი იყო თანმიმდევრული, რომ ის ისეთი "უანგარო" იყო. ეს არ იყო მისი სიკეთე, სითბო, გონიერება, კეთილშობილება, თანაგრძნობა, მოსმენის უნარი ან თუნდაც სილამაზე. არა, მან არაერთხელ უპასუხა, რომ უყვარდა, რადგან უანგარო იყო.
ის აძლევდა მას მომავალი მეუღლის როლს, რომელიც მხარს დაუჭერს მის ოცნებებს, სანამ ის კარიერას პირველ ადგილზე აყენებს. მას არ აპირებდა საკუთარი მოთხოვნები ან საჭიროებები ჰქონოდა, რადგან მათ ერთად დაიწყეს ცხოვრება. ამან ისე შემაწუხა, რომ ვერ დავინახე. ყვირილი მინდოდა, “უანგარო“ არ არის კომპლიმენტი. ჩვენ უნდა შევწყვიტოთ მისი სათნოების შეცდომით მიბმა“.
ჯენი ტ. ვანგი, კლინიკური ფსიქოლოგი და ეროვნული სპიკერი აზიური ამერიკული იდენტობის კვეთაზე, ფსიქიკური ჯანმრთელობა და რასობრივი ტრავმა, მოუწოდებს მკითხველს, ეჭვქვეშ დააყენონ უხილავობა და თავმდაბლობა, როგორც სათნოება მის ახალში წიგნი,სახლში მისვლის ნებართვა. ვანგი ამბობს, როცა ჩვენვისაუბროთ თავდაუზოგავობაზე, რასაც ჩვენ უარს ვამბობთ, არსებითად არის ჩვენი საზღვრები, რომლებიც იცავს ჩვენს რესურსებს - დროს, ენერგიას და ფინანსებს.
„როდესაც ჩვენ ვამტკიცებთ ჩვენს საზღვრებს, ჩვენ ვამბობთ: „დიახ, შენ გაქვს მნიშვნელობა, მაგრამ მე ასევე მაქვს მნიშვნელობა“, წერს ვანგი. ”ჩვენი საზღვრების შენარჩუნება ხდება საკუთარი თავის სიყვარულის აქტი, რომელიც ვამტკიცებთ საკუთარ თავს, რომ ღირსი ვართ დავიცვათ და ჩვენი რესურსები ღირებულია.”
”ჩვენი საზღვრების შენარჩუნება ხდება საკუთარი თავის სიყვარულის აქტი, რომელიც ვამტკიცებთ საკუთარ თავს, რომ ღირსი ვართ დავიცვათ და ჩვენი რესურსები ღირებულია.” ~ დოქტორი ჯენი ტ. ვანგი, კლინიკური ფსიქოლოგი
სწორედ ამიტომ, მთელმა მსოფლიომ გაიხარა, როდესაც დიპტიმ თქვა უარი საკურთხეველთან მისი ქორწილის დღეს შეიკთან ერთად. "მე ვირჩევ საკუთარ თავს", - თქვა მან, როცა ამაყად მიდიოდა.
„როგორც აზიელი ამერიკელი ქალი, მე მთელი ცხოვრება მასწავლიდნენ ზღვარზე არსებობას“, წერს ვანგი. ”წარმატებები, მაგრამ ნუ გახდები ძალიან თვალსაჩინო. Excel, მაგრამ არ დაიკავოთ ადგილი. იგი სთხოვს თავის მკითხველს, დაუპირისპირდნენ ფარული დარჩენის კონცეფციას ვიყოთ უსაფრთხოდ, გვეხმარება თუ არა ეს ჩვენი მიზნების მიღწევაში, ისევე როგორც დიპტიმ უარი თქვა ცხოვრებაზე შეანჯღრიეთ.
ქალის თავგანწირვის წინააღმდეგ გამოჩენილი თანამედროვე მეომარი გლენონ დოილი თავის წიგნში წერს:დაუმორჩილებელი,,ჩვენ არ გვჭირდება მეტი თავდაუზოგავი ქალები. ის, რაც ახლა გვჭირდება, არის მეტი ქალი, რომლებიც ისე მთლიანად განადგურდნენ მსოფლიო მოლოდინებისგან, რომ საკუთარი თავის გარდა არაფრით არიან სავსე.”
დოილი განმარტავს, რომ ქალმა, რომელიც არის „თავისით სავსე“, იცის და ენდობა საკუთარ თავს საკმარისად, რომ თქვას და გააკეთოს ის, რაც უნდა გაკეთდეს.
ბესტსელერი ავტორი ასევე აფრთხილებს დედებს შვილების გამო მოწამეობრივად მოწამეობრივად არ მოწამონ. „დედები ოდითგანვე იღუპებოდნენ მოწამეობრივად შვილების სახელით. ჩვენ ისე ვიცხოვრეთ, თითქოს ის, ვინც ყველაზე მეტად ქრება, ყველაზე მეტად უყვარს“, - წერს დოილი. ”ჩვენ განპირობებული ვიყავით, რომ დავამტკიცოთ ჩვენი სიყვარული ნელ-ნელა არსებობის შეწყვეტით.”
”ჩვენ განპირობებული ვიყავით, რომ დავამტკიცოთ ჩვენი სიყვარული ნელ-ნელა არსებობის შეწყვეტით.” ~ გლენონ დოილი, ავტორი, დაუმორჩილებელი
ის ასკვნის, რომ ბავშვებისთვის საშინელი ტვირთია, რომ აიძულონ ისინი იყვნენ მიზეზი, რის გამოც დედამ სიცოცხლე შეწყვიტა. ”როდესაც ჩვენ მოწამეობას სიყვარულს ვუწოდებთ, ჩვენ ვასწავლით ჩვენს შვილებს, რომ როდესაც სიყვარული იწყება, სიცოცხლე მთავრდება.”
რასაც დოილი წერს ღრმა რეზონანსია, რადგან მე ვარ ერთ-ერთი დამნაშავე ქალიშვილი, რომელიც ატარებს დედაჩემის დაკარგული მე-ს ტვირთს. დედაჩემი არის მოდელის, თავდაუზოგავი აღმზრდელის განსახიერება, რომელსაც საზოგადოებამ ის აღზარდა - ის, ვინც მის როლში გაუჩინარდა. თინეიჯერობისას დავიწყე მისი ინტერესების გამოკვლევა - საყვარელი წიგნი, სიმღერა, საჭმელი, რამე? მინდოდა მისი გაცნობა, მაგრამ ძალიან დავაგვიანე.
დედაჩემი ამტკიცებს, რომ მას მოსწონს ის, რაც მე მომწონს. მას უყვარს ის, რაც ჩვენ გვიყვარს. ის აყოვნებს ყველა გადაწყვეტილებას - და დასუსტებულია ლანჩისთვის ქათმის ან თევზის არჩევით. მე მიყვარს დედაჩემი, ვნატრობ მის ვერსიას, რომელსაც არასდროს შევხვედრივარ და ვგლოვობ მისი იდენტობის დაკარგვაზე ცოლისა და დედის მიღმა, ისეთი სიმძაფრით, რასაც ვერბალიზაცია არ შემიძლია.
სწორედ ამიტომ, ამ დედის დღეს და ყოველდღე უარს ვამბობ გაქრობაზე - ჩემი შვილისთვის, ჩემი პარტნიორისთვის და საკუთარი თავისთვის. უარს ვამბობ მოწამეობისა და თავგანწირვის ციკლის გაგრძელებაზე. ლეგენდარულმა ოდრ ლორდმა გახადა ცნობილი თვითმოვლის კონცეფცია, როგორც რადიკალური აქტი და ამან მოგვცა წინსვლის საშუალება. ახლა უკვე აღარ უნდა იყოს რადიკალური ქალებისთვის თავის მოვლის პრაქტიკა. საკუთარი თავის პრიორიტეტულობა აღარ უნდა იყოს სტიგმატირებული, როგორც ამას მხოლოდ „ცუდი დედა“ გააკეთებს. მე გავაგრძელებ ჩემი საზღვრების დაცვას, ვიზრუნა და პრიორიტეტად მივანიჭო ჩემს თავს განვითარება - და ეს მე მაქცევს უკეთეს დედად და პარტნიორად. ჩემს ოჯახს ექნება მთელი ჩემი სიყვარული და ზრუნვა, მაგრამ ისინი ასევე იგრძნობენ ჩემს ძალას. ისინი გამიცნობენ როგორც ინდივიდს - მეოცნებელს და მებრძოლს - ისევე როგორც დედას და ცოლს. უარს ვამბობ საკუთარი თავის დაკარგვაზე. უარს ვამბობ თავდაუზოგავობაზე.
