მე უნდა ვაღიარო: ახლახან დავჯავშნე შეხვედრა ჩვენს ოჯახს თოვლის ბაბუასთან შესახვედრად, რამაც ჩემი პარტნიორი ადამი შეაშფოთა.
პირადად მე, მოხარული ვიქნები, რომ საშობაო სეზონი დაიწყოს ჰელოუინის შემდეგ, სასურველია, სანამ ტრიუკები საღამოს სახლში წავლენ. ეს იყო ჩემი საყვარელი დრო წელიწადის მას შემდეგ, რაც ბავშვობიდან ვიზრდებოდი ტრინიდად და ტობაგოში და სრულად ვასრულებ სეზონს. ადამს კი ვნებით ეშინია შობის. მინესოტაში ებრაელად გაზრდილი შობა შეახსენებს მას, რომ არ ჯდება, გარშემორტყმული იყო დღესასწაულებით, რომლებიც სხვაგვარად გრძნობს თავს.
ეს დილემაა ბევრისთვისრწმენა ოჯახები სწავლობენ რას ნიშნავს არდადეგების აღნიშვნა. ჩვენთვის სეზონი სიხარულსა და აღელვებასთან ერთად ასახავს გარკვეულ გაღიზიანებას და ჯანსაღი კონფლიქტის სამართლიან წილს. თუმცა, დროთა განმავლობაში, ჩვენ ვისწავლეთ როგორ გავუმკლავდეთ ერთმანეთს, მაგრამ არ მოვპაროთ ერთმანეთის სიხარული. აქ მოცემულია ხუთი გზა, თუ როგორ ვიპოვოთ სიმშვიდე, როგორც მრავალმორწმუნე ოჯახი სადღესასწაულო სეზონზე.
„თითოეული ადამიანი ურთიერთობაში მოდის ათწლეულების სიხარულთან და ბარგთან დაკავშირებული რელიგია.”
ჩვენ არ ვცდილობთ ერთმანეთის შეცვლას
ადამს არ მოსწონს შობა (თუმცა მას უყვარს ტრინბაგონის შობა - ამაზე მოგვიანებით) და ეს უბრალოდ ფაქტია. ასე რომ, მისი გრძნობების გაუქმებამ შეიძლება რეალურად შეუმჩნეველი იყოს მისი ბავშვობის ტრავმა. იყო ებრაელი ბავშვი, რომელიც გარშემორტყმული იყო ყველაფრით, შობა შეიძლება მართლაც რთული იყოს და ვერანაირი ტირილი და სიმღერები ამას ვერ შეცვლის. მთავარია, რომ ყველამ თავი კომფორტულად იგრძნოს, არის წინააღმდეგობის გაწევა იმ აზრზე, რომ ჩვენ უნდა ვეცადოთ შევცვალოთ ერთმანეთი. ჩვენ ყველას გვაქვს სივრცე, რომ ვიყოთ ჩვენი გრძნობები და ჩავიძიროთ მათში, თუ ასე ვირჩევთ. ამიტომ თავს ვიკავებ, რომ ადამს ველაპარაკო შობის სიყვარულის შესახებ და ის არ მიშლის ხელს სახლის ყველა ზედაპირზე განათების დამაგრებას. მრავალმორწმუნე ოჯახში ყოფნის ნაწილია იმის გაგება, რომ თითოეული ადამიანი რელიგიასთან დაკავშირებული ათწლეულების სიხარულთან და ბარგთან ურთიერთობისას მოდის. და იმის გადაწყვეტა, თუ რა უნდა დაიჭიროთ ან უარი თქვათ, ღრმად პირადი გამოცდილებაა.
ჩვენ ვადგენთ მკაფიო საზღვრებს
ერთმანეთის გრძნობების პატივისცემის დიდი ნაწილი არის მკაფიო საზღვრების დადგენა და პატივისცემა. ადამის საზღვარი საშობაო ზეიმების გარშემოა, რომლებიც სცილდება ჩვენს ოჯახს. მას უყვარს, როდესაც ჩვენ ვამყარებთ საკუთარ ოჯახურ ტრადიციებს, მაგრამ ის ზოგჯერ გადატვირთულია გარე ნივთებით, როგორიცაა სავაჭრო ცენტრში. თუმცა, ის უხალისოდ გაივლის ნახევარ საათს, რათა ხორციელად ნახოს თოვლის ბაბუა. ის ბიჭთან სურათსაც კი გადაიღებს.
ეს კარგია ჩემთვის, რადგან მე მიკრო-მართავ დღესასწაულის ყველა ასპექტს, რაც ჩავიცვათ ფოტოებში (შესაბამისი კოსტიუმები აუცილებელია). მე ვიქნები ექსპერტი ქრისტიანულ დღესასწაულებში, რადგან ეს არის ჩემი კულტურა და ის იგივეს აკეთებს ებრაულ დღესასწაულებსა და ტრადიციებზე, რადგან მათ ღრმა მნიშვნელობა აქვთ მისთვის. ჩვენი ურთიერთგაგება მოიცავს ნებისმიერი ფიზიკური სივრცის გაცემას და აღებას, რომელიც გვჭირდება ასახვა და ჩვენს ფასეულობებთან შესაბამისობა და თითოეულმა ადამიანმა იცის, რას მოელიან მათგან. გარდა ამისა, ჩვენ არ ვთვლით კონფლიქტს ცუდ საკითხად, უფრო მნიშვნელოვანია ის, თუ როგორ ჩაერთვები მასში.
”ჩვენი შვილების ბედნიერების პრიორიტეტი არის შეხსენება, რომ არდადეგები გართობად უნდა იყოს.”
ჩვენ ცენტრში ჩვენი შვილების სიხარული
ჩვენი შვილების ბედნიერების პრიორიტეტი არის შეხსენება, რომ არდადეგები გართობად უნდა იყოს. ჩვენი ორი შვილი ებრაელია, მაგრამ მათაც უყვართ შობა. ორივე დღესასწაულის აღნიშვნა გვასწავლის გაცემას, სიკეთეს, სიყვარულს და ბედნიერებას ფილმების ყურების, ცხელი შოკოლადის დალევისა და ამ რიტუალებში არსებული სიმბოლიზმის შესახებ. და პანდემიის ორი წლის შემდეგ, კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია ბავშვების (და ჩვენ, უფროსების, ასევე!) ცხოვრებაში სიხარულის შეტანა.
ჩვენ არ ვადარებთ დღესასწაულებს
ადრეულ დღეებში ვცდილობდი, რომ Chanukkah მომეკეთებინა ჩვენი სახლის მორთულობით და ბავშვებისთვის ბევრი საჩუქრის შეძენით.. მაგრამ მივხვდი, რომ იმის მცდელობით, რომ ჭანუკა შობასთან შედარება გამეკეთებინა, მე მას ვფილტრავდი ქრისტიანული ლინზებით, იმის საპირისპიროდ, რომ ეს ებრაული დღესასწაული ყოფილიყო. ჩანუკა, ფაქტობრივად, არ არის ერთ-ერთი დიდი დღესასწაული ადამისთვის, ამიტომ ჩვენთვის კარგია მისი შემცირება. ეს არ არის შეჯიბრი მხოლოდ იმიტომ, რომ ორივე დღესასწაული წელიწადის ერთსა და იმავე დროს ხდება. ასე რომ, სანამ ბავშვებს რვა ღამის განმავლობაში ვაძლევთ პატარა საჩუქრებს, ვანთებთ მენორას და ხმამაღლა ვკითხულობთ ჭანუკას ამბავს, ჩვენ არ ვაძლევთ ზედმეტ კომპენსაციას. სამაგიეროდ, ჩვენ მეტ ძალისხმევას ვდებთ პასექის, როშ ჰაშანასა და სუკოტის, სხვა ებრაული დღესასწაულებისთვის, რომლებიც ადამისთვის უფრო მნიშვნელოვანია.
ჩვენ ვიპოვით შუა ადგილზე
აჰ, კომპრომისი! ეს არის ქორწინების ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი და ჩვევა, რომელიც შეესაბამება მის აჟიოტაჟს. შუალედური გზის გარჩევა ეხმარება თითოეულ ადამიანს იგრძნოს დანახვა და მოსმენა, ხოლო პრიორიტეტულად განსაზღვროს ის, რაც ყველაზე მნიშვნელოვანია. ის ასევე ნიშნავს არდადეგების ნაწილების აღმოჩენას, რომელთა გაზიარებაც შეიძლება თანაბარი ენთუზიაზმით. ტრინიდადში გავიზარდე, ყველა დღესასწაულს აღვნიშნავდი, ეიდიდან და დივალიდან შობამდე. ადამს უყვარს ტრინბაგონის კულტურის ეს ასპექტი, ამიტომ ჩვენ ამ მიდგომას მივყავართ ჩვენს ოჯახთან. ჩვენ განსაკუთრებით აღფრთოვანებული ვართ საჭმითა და მუსიკით, ამიტომ ჩვეულებრივ შობის დღეს ვამზადებთ დიდ ტრინბაგონის კერძს, რომელიც მოიცავს მჟავე და პასტელების მომზადებას. ადამს განსაკუთრებით კარგად ამზადებს კარაქიანი რბილი როტი და ცხარე კარის ჭანა და მე განსაკუთრებით კარგად ვჭამ მის ჭამაში. ჩვენ ასევე ვამზადებთ ჩაშუშული ქათმის, პელაუს და კარტოფილის სალათს სხვა დელიკატესებთან ერთად. თუმცა, რადგან სახლში კოშერს ვინახავთ, ხორცსა და რძის პროდუქტებს არ ვურევთ. ჩვენ ორივეს გვიყვარს საშობაო მუსიკა, განსაკუთრებით ტრინბაგონის შობა, რომელსაც პარანგს უწოდებენ), ამიტომ ჩვენი სახლი, როგორც წესი, სავსეა მხიარული ჰანგებით.
შერეული არდადეგები შეიძლება იყოს დიდი შესაძლებლობა მრავალმორწმუნე ოჯახებისთვის, რათა პატივი სცენ სიმდიდრეს, სიღრმეს, და ნიუანსი, რომელიც მათ სიყვარულს განსაკუთრებულს ხდის და ბავშვებს ასწავლის მათი ლამაზად მრავალფეროვნების დაფასებას მსოფლიო.
ეს ცნობილი სახეები პატიოსანი იყვნენ შვილებთან რასიზმის შესახებ.
