私たちがダナと呼ぶ若い黒人女性は、数年前に約束をスケジュールした後、私のオフィスにやって来ました 悲嘆の症状に対処する 母の急死を受けて。 1 時間にわたって、彼女は悲しみの深さ、喪失による身体的影響、母親の死が彼女の結婚生活にもたらした犠牲について話しました。 そして、これらの問題のそれぞれが彼女を深く懸念していましたが、ダナの 最も差し迫った 彼女が子供たちについての詳細を提供したとき、私への質問は次のとおりでした。 ハリス、私はどのようにして子育てと悲しみを同時に行うことができますか?」
残念ながら、ダナは一人ではありません。 人口の約 60% が、過去 3 年間に愛する人の死を経験しています。 黒人アメリカ人の間では、健康の不平等がさらに高い損失率に貢献しています。 さらに、このデータは配列を考慮していません。 見えない 悲嘆に暮れている人が経験する喪失 — 賃金、雇用、家族の役割、社会的つながりなどの喪失。 黒人の親は、追加の負担にも直面しています。つまり、一見競合するように見える役割を、子供たちへの提供者および介護者として、また保護者としてナビゲートすることです。 悲しみ- 喪失後の人生をナビゲートする被災者。 絶え間ない親の義務と並行して、予測できない悲しみの浮き沈みを管理することは、自然にポーズをとります とても 挑戦。
ダナや他の人たちと一緒に、私は悲しみの処理を優先することの重要性について考えました。 セルフケア - 特に、健康と健康を促進するための実用的で扱いやすい対処ツールに焦点を当てています。 幸福。 黒人コミュニティ内では、これはさらに重要な告発であり、医療アクセスの問題、 世代のトラウマ、構造的な人種差別と差別の蔓延、および精神的苦痛の受容に関連するスティグマ 健康サービス。
黒人の両親は、悲しんでいるので「強い」必要はないと私は主張します。 彼らはする必要があります 見た.
これは、自分自身を見て、彼らの痛みの充満を認めるスペースを作ることから始まります. 感情的、肉体的、および/または精神的な悲しみの症状を経験することは正常であり、喪失に直面した場合に予想されます。 それどころか、「面目を保つ」または「ただ前進する」ための手段として喪失の重大な影響を回避しようとすると、多くの身体的および心理的結果につながる可能性があります. これは、今度は、黒人の両親の苦しみを長引かせるだけでなく、黒人の両親が自分のことを適切に認識して対処することを困難にする可能性があります。 子供の 痛み。
「黒人の両親は、悲しんでも『強い』必要はありません。 彼らは見られる必要があります。」
地域社会であろうと、思いやりのある支援者との一対一であろうと、悲嘆に暮れている親が自分のニーズを意図的に優先することが不可欠です。 オードリー・ロードの「[自分自身] を大切にすることは自己満足ではない」という宣言は、逆に、 「自己保存…と政治戦争の行為」の反映は、悲しみの基盤を提供します 両親。 親が自分自身の幸福を気遣うために意図的な措置を講じない場合、親は子供と一緒にいることも、子供を完全に世話することもできません。 リサーチ 根本的なセルフケアの重要な性質と、悲しみを含む人種的および重複するストレスに直面している親の間でのその役割をサポートしています.
黒人の親が自分自身を気遣うかもしれないいくつかの方法には、次のようなものがあります。 スピリチュアルアドバイザー、信仰の実践にもっと傾倒する、喜びをもたらすものとつながる、またはより健康的な個人を確立する 境界。 もちろん、質の高い健康上の決定に焦点を当て、体を動かす時間を作り、休息を取ることも、悲嘆の旅に沿った安定性を促進するのに役立ちます.
黒人の両親がセルフケアはぜいたく品ではなく、 必要性、喪失に直面している子供たちとの健全なコミュニケーションを促進するための措置を講じることができます。
多くの場合、悲しみに暮れる親は、自分の考えや感情を子供と共有することについて懸念を表明します。 それにもかかわらず、多くの場合、その逆が当てはまります。 親が自分の見方や喪失に対する反応を脆弱かつ率直に共有し始めると、通常、子供は感情的に孤立していると感じなくなります。 親が子供たちにも公然と悲しむ許可を与えるため、「グリーフアイランド」はもはや家庭環境に浸透しません。 もちろん、親子の会話は発達に適した方法で行われ、子供に過度の負担がかからないようにする必要があります。
最後になりましたが、重要なことですが、他の人からの助けを受け入れることは不可欠です。
現代の恐怖と歴史的な信頼の難しさに根ざした黒人の親の中には、この概念を家族、友人、コミュニティのメンバーにとって異質なもの、あるいは負担にさえ感じている人もいます。 それでも、コミュニティに真に関与し、コミュニティの視点を受け入れる能力。 子育て、実際には文化的に固定されています。 例えば、「子供を育てるには村が必要」ということわざはアフリカにルーツがあり、 安全性と安全性を創造し育むには、子供の生涯を通じて他者との接触が必要であるという現実。 安全。 言い換えれば、黒人の親は一人で親になる必要はありません。 さらに、彼らは間違いなく親になる必要はありません そして悲しむ 1人。
悲嘆の旅に沿って、評価し、 アクセス 黒人の親の負担を軽減できるコミュニティ リソース。 デズモンド・ツツの言葉を借りれば、「私の人間性はあなたの人間性に縛られています。なぜなら、私たちは共に人間でいられるからです。」 この深遠な言葉は、悲しむ黒人の両親に優しく思い出させてくれます。
悲しみは避けられないイコライザーであり、人類をむき出しで脆弱な状態で結びつける絆です。
悲しみを乗り切ることは、最高の日に挑戦的で疲れ果てています。 子育てもほとんど同じです。 悲しみ と 子育ては、黒人の親に再びピボットを自然に強いる追加の複雑さを提供します。 また、変化は挑戦的で疲れ果てるものですが、一見相反する役割に直面している両親をサポートする可能性も生まれます。
「子育てと悲しみを同時にするにはどうすればいいですか？」 その日、ダナは尋ねました。
私の答えは、「一度に一歩ずつ思いやりを持って」です。
「完璧でしょう？」 彼女は付け加えた。
「絶対にありません」と私は共有しました。 「しかしそれは 意思 足ります。"
生涯の伴侶としての悲しみとともに、黒人の両親は実用的なツールを身につけるようになります 自分自身を助けるために、彼らは健康的な波及効果を経験する可能性が高くなります 子供。
悲しみは孤独ですが、あなたは一人ではありません。 悲しみに対処し、生きることについての私たちのお気に入りの引用を読んでください。
