9月から4日後 2001年11月、シーク教徒のアメリカ人であるBalbir Singh Sodhiは、ニュージャージーの彼のガソリンスタンドで殺害されました。 彼は、米国への壊滅的な攻撃の後、最初のヘイトクライムの犠牲者でした。 ヴァラリー・カウル 当時20歳で、ソディは親しい家族の友人で、彼女は「おじさん」と呼んでいました。 その瞬間、彼女の人生は変わりました。 家族や友人がソディの死を悼み、公民権活動家がカウルで生まれました。 彼女はカメラを持って、コミュニティの物語を撮影し始めました。これは後に彼女の最初の映画になります。 Divided We Fall：余波のアメリカ人. 弁護士、公民権活動家、母親、教育者、映画製作者、そして現在のベストセラー作家 No Stranger：A Memoir and A Manifesto to Revolutionary Love、を参照してください。 カウルは、憎しみではなく、「愛に導かれた世界を創造する」ことを約束しました。
少し目を転がしますか？ カウルは、人々が愛について詩的に語るのを聞くときにもそうしていました。 「誰かがステージに立って愛を込めてリードを言ったときはいつでも、私は目を転がして出口を探しました」と彼女は認めます。 彼女が学んだことは、愛をもって導くことは言うのは簡単ですが、実際にははるかに難しいということです。 カウルはSheKnowsに、彼女がまさにそれをどのように行っているか、そして今日のアメリカで茶色の子供を育てるのはどのようなものかについて話しました。
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愛はそれと何の関係があるのですか？
「20歳のときに塔が倒れるのを見ていたのを覚えています…」彼女は立ち去ります。 それから彼女はターバンを持った男の画像がテレビに現れるのを見ました。 「私は、私たちの国の新しい敵が私の家族のように見えることに気づきました」と彼女は言います。 9/11の余波で、南アジア人に対するヘイトクライムが急増しました。 「バルビルシンソディは、9.11の余波で殺された数十人の最初の人でした…アメリカ まだ 彼の名前を知りません」と彼女は言います。 「彼の殺害は私を活動家に変えました。」
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2016年、ドナルド・トランプが大統領に就任したとき、カウルとアメリカである種の計算が行われました。 カウルは、彼女と彼女の幼い息子にとって典型的な朝であったことを共有しています。 「私は彼の髪をジューダに縛り付けて学校に送りました。そして、彼が私よりも小さなシーク教徒の少年として、彼にとってより危険な国で育っていることに気づきました。」
この認識の後、彼女はスタンフォード法で仕事を辞めました。 「私が変化を見たときはいつでも、私たちの訴訟やキャンペーンが助けになったわけではありませんでしたが、永続的な変化が起こりました…いつ 連帯が高まり、愛の場所から社会正義のための戦いに近づいていました。」 そこにそれがある また。 愛。 あなたがその言葉を却下したいと思うなら、カウルはその理由を説明します。 「問題は愛にあるのではなく、私たちの国でそれについて話す方法です。」
カウルは息子が生まれたとき、愛についての彼女自身の啓示を持っていました—彼女が実際の人間を産んだという理由だけでなく、彼女の母親が彼女のそばにいて、料理をして病院に持ってきたからです。 「私が私のものを食べていたのと同じように、彼女は赤ちゃんを食べていました」とカウルは説明します。 「私は彼女から、愛は甘い労働であることを学びました。 「革命的な愛」は、他の人のために、私たちの敵のために、そして私たち自身のために働くための選択です。」
アメリカでシーク教徒の子供を育てる
カウルは、6歳のときに、校庭で最初の人種差別用語を聞きました。 「起きなさい、あなたは黒犬だ。」私は怒りで反応しなかった。 私は恥ずかしそうに答えました。 まるでその少年の目を通して自分を見ているようだった」と彼女は明かす。 「それは私が私の頭の中で声を聞き始めたときです、彼らはそれを呼びます 内面化された抑圧. それがどのように感じるか、この声： 'あなたは十分に賢くない、あなたは十分に強くない、あなたは十分に美しくない、あなたは十分に白くない、あなたは十分に公平ではない、あなたは十分に良くない 。 あなたは十分ではありません。」
彼女は祖父が彼女を助けたと信じています。 「彼は私の中に女戦士を映し出しました」と彼女は言い、彼女の後ろにいる最初のシーク教徒の女戦士の絵を指さしました。 「私の中の小さな批評家と賢い女性の2つの声は、私の人生のすべてで権力闘争に巻き込まれていました。 私の中に賢い女性を王位に就かせることを最終的に決定するのに、30代後半まで私はかかりました。」
明らかにした後、近所の子供が私と私の弟に言ったとき、私は7歳のときに私の最初の人種差別用語を聞きました。 当時5歳だったので、私たちは「暗すぎて遊ぶことができませんでした」と、カウルは息子が彼の最初の人種差別用語を聞いたと語っています。 4. 彼は父親の肩に座っていて、女性は「あなたの国に帰りなさい」と言いました。 彼女の父親は難聴だったので、息子は祖父に彼らに言われたことを話さなければなりませんでした。
「私たちの前にいる多くの黒人や先住民の母親のように、私たちは子供たちを白人至上主義から守ることはできませんが、私たちはできます 彼らに回復力と彼ら自身の愛にアクセスする能力を与え、誰にも彼らの尊厳を盗まないようにしてください」と彼女は言いました。 言う。 「それを完全に受け入れるのにとても時間がかかりました。私たちの子供たちに、私たちの愛に守られていると感じる能力をずっと早く与えることができることを願っています。」
見知らぬ人は見ない
彼女の本のタイトルを尋ねられたとき、 見知らぬ人は見ない、そしてそれが愛とどのように関係するようになったのか、カウルは彼女の祖父からより多くの知恵を共有しています。 「パパジはよく言っていました。「私の愛する人、愛は危険なビジネスです。」私があなたを私の一部として見ることを選んだ場合、私はまだあなたを私の妹として見ることを選ぶかどうかわからないので、 兄弟よ、私の兄弟よ、私はあなたの話を私の心に入れなければなりません、私はあなたの悲しみを私の心に喜んで入れなければなりません、そしてあなたが危害を加えられているとき私はあなたのために戦わなければなりません 仕方。"
彼女はさらに次のように説明しています。「ジョージ・フロイドを兄弟、ブレオナを姉妹、または移民を 馬と鞭との国境、私たち自身の子供として、私たちは何を危険にさらすだろうか、私たちが見なかった場合、私たちは何を変えるだろうか 知らない人？ 私たちが私たちの一部として私たちの周りのすべての人を見るために私たちの目を再訓練し始めたら。」
彼女は社会が愛を拡大し、それが私たちの文化を変えることを望んでおり、彼女は彼女の本の中で簡単な実践を通してその方法を説明しています。 1つ目は「不思議」であり、彼女はそれを共感を育むことと同じです。 6歳と2歳の2人の母親は、次のように説明しています。 母親としての私の仕事の多くは、彼らがすでに持っている不思議な能力を育むことです。」
説明する 人種差別 幼児へ
当初、私はカウルに子供たちに「憎しみ」をどのように説明するかを尋ねるつもりでした。 私たちが話したように、私は彼女が正反対のアプローチを取っていることに気づきました。 「私が子供たちに人種差別を説明しようとするたびに、それが意味をなさないので、私の言葉は私の口に引っかかります」と彼女は言います。 代わりに、彼女は階層の概念を説明することが役立つと感じています。
「この土壌における人間の価値の最も古い階層は白人至上主義であり、暗闇は劣っているという考えを前提としています」と彼女は率直に言います。 代わりに、彼女は子供たちに、彼らの仕事は彼らがすべての「愛」を見る世界を作ることであると言います。
「私は憎しみよりも愛を中心に組織しているので、彼らがそれらの限られた世界観に遭遇したとき、彼らはただ 彼らに抵抗するか、反対しますが、彼らがそれを感じたので、世界がどのように感じることができるかについて実際に代替のビジョンを提供するために」と彼女は言いました。 説明します。
表現の問題
の 見知らぬ人は見ない、カウルは、アメリカのポップカルチャーでは、南アジア人、特にターバンを着ている人はしばしば否定的に描かれていると述べています。 では、子供たちが目にするのは自分自身の否定的な表現だけである場合、これについて子供たちをどのように教育するのでしょうか。
ミンディ・カリングの 私の初めて アメリカの番組で南アジアのリードを見た。 カウルは 私の初めて 枕と笑い。 「私は40歳で、私の中の茶色の10代の少女は、この枕を持ってそれを見ました」と彼女は言います。 表現 私の奥深くにある何かを癒すのに十分であり、私は注意が必要だとは知りませんでした。
「私は白い人形だけで育ちました。 私の好きな童話は白いキャラクターしかいませんでした。 私が見たテレビ番組、私が見た映画、ヒーローとヒロインは真っ白でした。 数十年後の違いは、私たちの多くが自分の物語を語るためにアクセスできるようになっていることです。 だから私の子供たちを子供たちにさらすことができる 本 そして、ヒーローが彼らのように見えるテレビ番組は、彼らも特別な何かである可能性があるという彼らの想像力に火をつけます。」
そのために、彼女の子供たちは夢中になっています おうこくのめいろ、探偵であるインドの少女について。 「彼女は王女ではありません、彼女は 仕事」とカウルは言い、ディワリ祭、ホーリー祭、 ラキ. 「息子のようにパトカを身に着けているシーク教徒のキャラクターが2人いて、娘は自分をミラと見なしています。 私はそれがどのようなものかわからないと思っています—自分自身を見るために！ こんなに若い頃に、どこで物語を取り入れているのかわからない わたし ヒーロー。 とてもエキサイティングなのは、南アジア人ではない他の子供たちがこれらのショーを消化し、私の息子と娘も特別なものと見なしているのを見ることです。」
20年後…
9/11の反発は、カウルの観点からは決して終わりませんでした。 「それは非常に長い間影を落としたので、20年後の今、私たちが住んでいる世界です。 私たちのコミュニティは、9.11以前よりも5倍も憎悪の標的になりたがっています。」 しかし、彼女はうまくいけば、「違うことが1つあります。 そして、それはあなた、私、そして私たち全員です。 今目覚めていて、今、自分の話をする能力を持っていて、これまで以上にコミュニティとの連帯を見つけている私たちの多くがいます。 今、私はブラック・ライヴズ・マターのために立ち上がって、アジアの憎しみを止め、私たちの先導に従うときを知っています 先住民族の指導者たち、私たちは皆、安全で安全なアメリカを誕生させるための1つの大きな運動の一部です。 自由。"
カウルは 学習ハブ、将来の世代に9月に起こったことの重要性を教える方法として。 2001年11月、そしてその後のこと。 彼女は、アメリカの一部の地域で教育を制限する動きが起こっている現在、子供たちがテレビや学校で「白さ」について何を見ているかについて警戒しています。 アメリカは正確な歴史を教えることの禁止に直面していますが、カウルは単に皆の話が聞かれることを確認したいと思っています。
1月6日NS
この特定の話は彼女の本にはありませんが、1月にあります。 2021年6月6日、カウルの義理の兄弟は、襲撃されたときに米国議会議事堂に閉じ込められました。 「彼は大丈夫だというこれらのテキストを私たちに送ってくれましたが、私たちは彼ができないことを見ることができました」と彼女は言います。「私たちは南軍の旗と武装した男たちを見ることができました。 彼はCNNの記者であるだけでなく、茶色です。」 彼女はおびえていました。 「彼はそれを成し遂げました、そして彼がそれを成し遂げたときだけ、私は私の体を感じることができました、「ああ、これは恐怖です」、そしてこの恐怖はよく知られています。 白人至上主義者の暴力に直面して愛する人を何回見たことがあり、彼らを守るのに無力だと感じたことがありますか？」
その夜、カウルは彼女の建設を手伝っていた友人から電話を受けました。革命的な愛" 事業。 「ヴァラリー、ごめんなさい。 私の両親は国会議事堂にいました」と彼女の友人は言いました。 カウルは彼らが大丈夫かどうか尋ねました。 彼女の友人はこう答えました。 外 建物の。」 カウルは次のように認めています。 彼らの娘の目。」 彼女は自分の本のタイトルが言っていることを正確に練習しました：彼女は見ないことを選びました 知らない人。 「それは彼らを一次元の怪物としてではなく、彼らの周りの文化的な力によって形作られた人間として見ることを可能にしました。」
彼女は自分の仕事と将来への希望を簡単に要約しています。 そして、私は次の20年間、愛を中心に組織化するつもりです…愛が労働であるならば、愛は教えられ、愛はモデル化され、愛は実践されます。 反人種差別は架け橋であり、最愛のコミュニティは目的地です。」
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