תשאל בסביבתו של כל פרימינס, ותלמד שהפתגם "הורות לא מגיעה עם מדריך" לא באמת תקף לגבי לטינקס משפחות - היא מגיעה עם תנ"ך שלם של עשה ואל תעשה. אנתולוגיה זו של כללים דוגמטיים שונה בהתאם למספר גורמים כגון אם נולדת בנינה או ניניו, יש לך עור בהיר או כהה או סדר הלידה שלך. והנה דוגמאות נוספות בספר הבלתי כתוב אך האוניברסאלי הזה:
נינה זקוקה לאוזניים שלהן תוך פירוק של 43 שניות מרגע שהן יצאו מהרחם.
Niños לעולם לא צריך ללבוש ורוד או לשחק עם בובות.
אל תעז לצאת לשמש אם אתה כהה.
הומו? לא בסדר.
הקפד להתחתן עם מישהו בהיר יותר ממך.
האחות הבכורה צריכה לדאוג תמיד לאחיות הצעירות.
חוקים הם חוקים.
ילדים לעולם לא צריכים לדבר בחזרה עם זקניהם.
כבוד הצ'אנקלה הקדוש [סוג של ענישה גופנית] כיוון שרק בגלל השימוש בו יצאנו בסדר.
בתור דור ראשון בכור לשני הורים מהגרים ממקסיקו, הבנתי את המנדטים התרבותיים האלה. הייתי הילד הצייתני, הנינה בואנה, זה שלא רצה לעצבן את ההורים שלי כי טוב, זה היה מפחיד.
אז הורדתי את העיניים, הרכנתי את הראש והבטחתי שאני הכי מנומס ומודה, siempre agradecida, על ההקרבה של ההורים שלי. החיים שלי היו מתנה מהם וזכות שאסור לי לקחת כמובן מאליו.
האם לא אצטרך לבחור בין שלי תַרְבּוּת והילדים שלי אם אני רוצה להורות בכבוד, לא באגרוף ברזל?
אולם כאשר נכנסתי להריון עם בתי לפני עשור, שטף זיכרונות העסיק את התודעה שלי, יום ולילה. ולא יכולתי להתחמק מהרגשות שהזיכרונות האלה העלו, החל מכעס, לבלבול ואבל. בשורש הם נשאו מסר הזמנה שאני מכיר שרבים מאיתנו שגדלנו בלימוד הרגלס שמעו: עשו זאת אחרת. בשבילה.
לעשות את זה אחרת? אבל האם זה לא יערער על ההורים שלי, המשפחה שלי, התרבות שלי? שאלות אלו הפכו למשימה האלוהית שלי. ידעתי מספיק על איזו אמא אני לא רוצה להיות, אבל לא ידעתי מספיק על החלופות. אז שקעתי בספרי הורות. הרבה מאוד ספרי הורות. סופר לבן אחר סופר לבן דיבר על אמפתיה, גבולות, סגנונות התקשרות, התפתחות המוח וזכותו של הילד לריבונותו ולאוטונומיה שלו. הכל נשמע טוב בתיאוריה. אולי אוכל לעשות זאת... בחשאי ובלי שהמשפחה שלי תדע, כי בוודאי שהם היו צוחקים עליהם מה שהם ראו אבסורד או בוכים los cuatro vientos על מה שהם ראו ביקורת כלפיהם הורות.
האם לא אצטרך לבחור בין התרבות שלי לילדים שלי אם אני רוצה להורות בכבוד, לא באגרוף ברזל?
ואז הסתכלתי על התינוק החדש הזה והיא הסתכלה עלי ומיד ידעתי שהיא אני. והיא נשאה בתוכי כל תמימות ופוטנציאל. לראות בה בתור בן אדם קדוש הזכיר לי שגם אני כזה. עם זאת, קבלת אותה במלואה תצטרך לקבל את עצמי במלואה. ואז הגיעו השאלות: האם גם ההורים שלי לא אהבו אותי ככה? מדוע זרקו אותי לאוקיינוס של חוקים ללא משוט? צלקות ההתבגרות על פרק כף היד הוכיחו שרבות מהן גרמו לי כמעט לטבוע.
אז החלטתי לעשות את זה אחרת. בשבילה, הקטנה שעדיין בפנים, ובשביל בתי.
למידה נוספת התרחשה: גיליתי שאני לא יכול להישאר כועס על המשפחה שלי כי הם לא היו שורש הפגיעה. השורש היה מקיזם, מריאניזם, עליונות מבוגרים, עליונות לבנה, וברמה העמוקה ביותר, הקולוניאליזם. התרבות שלנו היא הורות לילדים עם הציפיות האלה, עם צ'אנקלה ביד, ועם הישרדות בלב. וזה עדיין קורה.
כתוצאה מהקולוניזציה האירופית והכיבוש הספרדי, רבים מאבותינו למדו שכדי להישאר בחיים, גברים צריכים להיות דומיננטיות, נשים צריכות להיות כפופות, ילדים צריכים לשתוק, וכל האנשים שלנו צריכים להישאר הטרונורמטיביים ולבנים כמו אפשרי. כך ההיסטורי הופך להיות התרבותי ואז האישי. כך שכאשר טיה שלי שולחת לי קישור בפייסבוק לפסוק התנ"ך, שלדעתה מצדיק את ההתעללות שילדיה חוו, אני מגלה חמלה מבלי לעסוק בדיון. כשיש לחישות שבן דודנו הוא הומו אך לעולם לא ייצא למשפחתה, אני מבין שזה עמוק יותר מאשר אי הבטחתה הבטוחה של אמה.
לא מדובר בבחירה בין התרבות שלנו לבין גידול ילדים בדרכים שמכבדות ומשמרות את קדושתן. חשיבה דו -כיוונית היא גם מפולגת ונגזרת ממנטליות קולוניאלית. מדובר בהחזקת הדואליות הזו:
ההורים שלנו אכן אהבו אותנו וייתכן שהם גרמו לנו נזק.
אנחנו עם מבריק, נלהב, רגשי ועדיין יש לנו פצעים תרבותיים ואבות כדי לרפא.
רבות מהנורמות התרבותיות שלנו אפשרו לנו לשרוד וגם לא לשגשג.
אנחנו יכולים להיות לטינקס ו לקבל נזילות מגדרית, להבין שהשחרור שלנו אינו נפרד מהשחרור השחור, ולחגוג את כל הספקטרום של כל ילד. ואנחנו יכולים להחזיק את החלקים היפים של התרבות שלנו ו להתרחק מאלו שמונעים מאתנו לפרוח.
הנה האמת: אנשים מתפתחים. מערכות יחסים מתפתחות. משפחות מתפתחות. ותרבויות מתפתחות. כמו שאומרים, הקבוע היחיד הוא שינוי. אם המטרה שלנו היא לגדל ילדים שמחוברים בריאותם לעצמם, לאחרים ולראשונים שלהם אמא מאדרה טיירה, אז עלינו להכיר בשינויים שצריכים להתרחש על מנת שזה יקרה לִקְרוֹת.
אני יכול להבטיח שבניית עולם חדש ייקח יותר מסתם הדור שלנו. אבל אנו נלהבים, חרוצים וחסינים ויכולים לשתול זרעים חדשים בגינה של משפחתנו. פוקיטו פוקיטו, הסמיות האלה יהפכו לעצים מאסיביים יפים שתחתיהם ינוחו ילדינו וצאצאינו.
