ל רייצ'ל דולזל להצהיר שהיא "מציגה את עצמה כשחורה" ו"יש לה בעיה מרכזית עם blackface "תוך שהיא משתמשת באיפור כדי לגרום לעצמה להיראות כהה יותר ושחורה מציגה הכחשה. אני לא יכול איתה יותר.
צפיתי בראיון של רייצ'ל דולזל עם מאט לאואר מופע היום הבוקר. אני עדיין נעלב, ולמען האמת, גם אתה צריך להיות. אם פספסת את זה, אתה חייב לראות את זה כדי להאמין לזה. יש הרבה ציטוטים מגרדי ראש בתוך הראיון הזה, אז תתכונן.
להלן הבעיות שלי עם רייצ'ל דולזל:
1. על היותך "חוצה גזע" ו"זהות את עצמך כשחור ":
מלט את החוויות שלך כאמן שחור (עם עבודה מוגזמת), לעשות שיער טבעי, ללמוד על ריקוד אפריקאי ולעשות עבודה בקהילה במשך פחות מעשר שנים (כשמחצית מהזמן הוא לבן, אז "שחורה", אישה ושיזוף העור שלך) אינה מקנה לך את התואר "אישה שחורה". המאבקים של החוויה הנשית השחורה מתחילים מלידה ועד מוות. אין שום אפשרות לשנות את הייצוג הגזעני שלך במהלך החיים. החברה נותנת לך תזכורות קבועות לקיום זה, והיא יכולה להיות זהירה בהתחשב באפליה והגזענות הנלווית אליה. בחירת כמה חלקים של שחורה לרווח אישי היא אופורטוניסטית וחסרת הסתגלות במקרה הטוב.
2. על הדיון הציבורי בייחוס החוויה הטרנסג'נדרית של קייטלין ג'נר לרעיון "חוצה גזע" (שינוי גזע):
קייטלין הודתה כי היא מרגישה שלא בנוח כגבר במשך רוב חייה ולא הרגישה מוסמכת מספיק לבצע שינויים פיזיים (אך לרוב נשפטים באופן שלילי על ידי התקשורת והמשפחה המיינסטרים) עד שלוש שנים לִפנֵי. ג'נר הצעירה-קשת זכרית והישגיות זוכה עטור מדליות-עצרה החלטה טבעית לחיות את האמת שלה בגלל לחצים חברתיים במשך למעלה מ -60 שנה. זהות מגדרית אינה זהה לזהות גזעית כאשר אתה מנצל את תוצר הלוואי של איפור ושיזוף עצמי כדי להצדיק את המעבר של גזע אחד למשנהו.
3. על המסווה את עצמה כדו -גזעית על ידי הסברת גוון העור הנוכחי שלה בהצהרה "אני לא נשארת מחוץ לשמש" וההשלכות שלה:
זהות דו -ערכית יכולה להיות מורכבת ומזהה באופן מוטעה ביותר עבור אלה שגדלים בסביבות שאינן מקבלות ועדיין בורות מאוד. בהתחשב בכך שנישואים בין -גזעיים נחשבו לא קדושים ובלתי חוקיים במדינות ובמדינות ברחבי בעולם בגלל שנאה גזענית, אין לצמצם את החוויה הזו על ידי הכללת רייצ'ל בזה נרטיב. סבתא שלי, שגידלה אותי באופן בלעדי, חוותה את החוויה הזו בעול השימוש בגוון העור שלה כדי להתפרנס ולפרנס את משפחתה. אין ספק שהיא הייתה גאה בהיותה שחורה אך קיבלה החלטות בעלות השפעה מסוימת, כיוון שבאותו הזמן, היותה בהירה יותר (נראית לבנה) שיפרה את תנאי החיים. במידה מסוימת זה עדיין נכון. כדי שרייצ'ל תכלול את עצמה בזה מבלבלת וממוססת כל כך הרבה ממה שמגיעה עם הזהות הביארית לאדם בעל מורשת שחור ולבן. תארו לעצמכם לחיות חיים בהם אתם מתמודדים עם אלמנטים של אי קבלה מכיוון שהחברה לא יכולה להכניס אתכם לתיבת "צ'ק-אאף" גזעית אחת. אינך יכול להצביע בדרך למסע המסוים הזה לכל החיים. להיות מטעה לגבי הגזע שלך ולראות עצמך בהיר כיוון ש"ציירת תמונות של אנשים שחורים עם עפרון חום מול אפרסק "כילד זו אמירה חצופה. כששמעתי זאת במהלך הראיון, התעצבנתי ביותר, וכל הסיפורים הטראומטיים של סבתי חזרו בזיכרון.
4. על חשיבות היושרה והרגשת הנוחות בעור האדם:
יש הרבה אנשים לבנים שנלחמים נגד עוול גזעי ברחבי העולם. עורכי דין במרחב זה, שהם לבנים ולא מבחירה, מנווטים בהצלחה במעגלים בהם העבודה והכוונות אינן ניחוש שני. הגזע של האדם אינו קשור לעמידה על זכויות אדם בסיסיות. אך כאשר אתה מסווה את הגזע בכוונה כדרך להעלות את המיקום והמעגלים, הוגן לתהות מדוע אתה מפחד ממי שאתה. בשביל רייצ'ל לזייף פשעי שנאה, להעריך מנהיגי אי צדק גזעי כי הם לבנים או אחרת אינך שחור כשאתה עצמך אינך, כדי לתבוע את אוניברסיטת האוורד, מכללה שחורה מבחינה היסטורית (שאכן רחל למדה בה מלגה) אפליה של מועמדים לבנים ול בקשו מבני המשפחה "לא לפוצץ את הכריכה" מבלבל מהיבט של יושרה. אם אינך יכול לעמוד על מי שאתה ללא הונאה, אז על מה תוכל לעמוד כאשר האמת מתגלה?
אני יודע שהיא הולכת לרדת מהרוח הזו עם עסקת ספרים וסרט. זה מגעיל אותי. שוב, השחור מתפתל לרווח אישי, ואני חושש שהיא תתגמל על חוסר ההגינות שלה. אני מתחייב לעצמי להפסיק לדבר על האישה הזאת ועל מסלולי חוסר העקביות, השקרים וחוסר המודעות שלה. שחורות זה לא דבר. זהו המסע שהוקצה לי בחיים. יש דגים גדולים יותר לטגן. סיימתי.
