טיפול עצמי הוא המגמה הגדולה ביותר ברווחה. יש #SelfCare יום ראשון. דאגה עצמית בקמפוס. דאגה עצמית בזמן שמטיילים. טיפול עצמי כמו 2018 של אפל מגמת האפליקציות של השנה. וזה נהדר-טיפול עצמי הוא חשוב להפליא. זה הבסיס לרווחה וזה חלק גדול מהמשימה של Thrive Global. אבל לעתים קרובות אבוד בדיון הוא אחד הכלים החזקים ביותר שלנו לטיפול עצמי: טיפול באחרים. לתת - ללכת מעבר לעצמנו ולצאת מאזורי הנוחות שלנו כדי לשרת אחרים - הוא אחד מאלה הדרכים היעילות והמוכחות ביותר לשפר את רווחתנו, לשנות את הנותן לא פחות מאשר את מקבל.
כאשר כל עולמנו מתכווץ רק לעצמנו - מצב שקל מאוד להתקיים בו בעולם שמעודד אותו - הבעיות הקטנות ביותר או היפוכות ההון גורמות לנו. כל הנרטיב שלנו הוא רק אנחנו. וכך כל מצב ההוויה שלנו עולה ונופל עם הנרטיב הזה. אבל כאשר אנו כוללים אחרים בנרטיב ההוא ומרחיבים את מעגל הדאגה שלנו, אנו פחות דואגים לעצמי - הרבה יותר קל להשיג נקודת מבט, להשיג אמפתיה ולמצוא הכרת תודה. יש לזה השלכות עצומות על שלנו בריאות נפשית, מה שהופך אותנו ליעילים הרבה יותר בהתמודדות עם מתח, חרדה ואפילו דיכאון.
יש סיבה שבמעשה בכל מסורת דתית ורוחנית, נתינה מעצמך היא צעד מרכזי בדרך להגשמה. "האדם הנדיב ישגשג, ומי שמרענן אחרים הוא בעצמו יתרענן", כתוב משלי. "באמצעות שירות חסר אנוכי, תמיד תהיה פורה ותמצא את הגשמת הרצונות שלך", אומר שרי קרישנה ב"הגוואד גיטה ". ובמעשי השליחים, ישוע אומר כי "יש יותר אושר בנתינה מאשר בקבלה". בשנת 63 לספירה כתבה סנקה כי "אף אחד לא יכול לחיות באושר מי מתייחס לעצמו בלבד והופך הכל לשאלה של תועלת משלו. " או, בתור חכם מודרני יותר, דיוויד לטרמן, הכניס אותו 2013 לספירה: "גיליתי שהדבר היחיד שעושה לך אושר הוא לעשות משהו טוב למישהו שאינו מסוגל לעשות זאת למען עצמם."
והמדע אימת את הרעיון שוב ושוב. מחקר אחד מצא שהתנדבות לפחות פעם בשבוע נותנת לך את אותו דחיפה לרווחה כמו תוספת שכר מ -20,000 $ ל -75,000 $. בית ספר לעסקים בהרווארד לימוד הראה כי "לתרומה לצדקה יש קשר דומה לרווחה סובייקטיבית כהכפלת ההכנסה של משק הבית". אותו מחקר נמצא שתלמידים שאמרו להם להוציא סכום כסף קטן על מישהו אחר היו מאושרים יותר מתלמידים שאמרו להם להוציא אותם עצמם.
והאפקט לא נובע רק מהרעיון לתרום קצת כסף - הוא בא מהחיבור שמאפשרת הנתינה. באחד לימוד, חוקרים מאוניברסיטת סיימון פרייזר, אוניברסיטת קולומביה הבריטית ובית הספר לעסקים בהרווארד העניקו למשתתפים 10 כרטיסי מתנה. קבוצה אחת קיבלה הוראה להוציא את זה על עצמם. אחר הונחה לתת למישהו אחר לבלות בסטארבקס, אבל לא ללכת איתם. והשלישי נאמר לתת אותם למישהו אחר וללכת איתם לסטארבקס כדי להוציא את זה. התוצאה? כדברי המחברים, "משתתפים שהוציאו על אחרים בצורה שאפשרה קשר חברתי חוו בסופו של יום את רמות האושר הגבוהות ביותר."
א לימוד בראשות חוקרים מבית הספר לרפואה של אוניברסיטת אקסטר גילו כי ההתנדבות קשורה שיעורי דיכאון נמוכים יותר, רווחה גבוהה יותר של דיווחים עצמיים וירידה משמעותית בתמותה לְהִסְתָכֵּן. האחרון אושר על ידי חוקרים מאוניברסיטת מישיגן, שניתחו נתונים שחזרו לשנת 1957, מצאתי שאלו שהתנדבו חיו יותר מאלה שלא.
למעשה, אנחנו כל כך קשוחים לתת שהגנים שלנו מתגמלים אותנו על כך-ומענישים אותנו כשלא. א לימוד על ידי חוקרים מאוניברסיטת צפון קרוליינה ו- UCLA גילו שמשתתפים שאושרם בעיקר היה הדוני (כלומר התמקד סיפוק עצמי) היו ברמות גבוהות של סמנים ביולוגיים המקדמים דלקת ואשר קשורים לסוכרת, סרטן ואחרים תנאים. למשתתפים שאושרם כלל שירות לאחרים היו פרופילי בריאות עם רמות מופחתות של אותם סמנים. כמובן, כולם חווים תערובת של שני סוגי האושר, אך המערכות הפנימיות של גופנו דוחפות אותנו בעדינות לחפש את הסוג המבוסס על נתינה. גופנו יודע מה עלינו לעשות כדי לטפח את רווחתנו, גם אם המוח שלנו-ולוחות הזמנים הדחוסים מדי-לא תמיד מקבלים את המסר.
ואם אתה חושב שרשימת המטלות הבלתי נגמרת שלך-או מה שהחוקרים מכנים את תחושת "רעב הזמן"- לא מאפשר להתאים פרקטיקה קבועה של נתינה לחייך, ובכן, לנתינה יש תשובה לכך, גַם. אחד המחקרים האהובים עליי מבתי הספר לעסקים בוורטון, ייל והרווארד השווה שלוש קבוצות משתתפים: אחד שבזבז זמן, אחד שהקדיש זמן לעצמם, ואחד שנתן מזמנם לעשות משהו בשביל מישהו אַחֵר. כפי שהתברר, לקבוצה השלישית היו תחושות גבוהות יותר של "שפע זמן" - על ידי נתינת הזמן, הם ממש הרגישו שהם יצרו יותר זמן בחייהם. ועוד יותר מרתק, בגלל תחושות המסוגלות העצמית שהעניקו לאחרים סביר להניח שהם היו מתחייבים להתקשרויות עתידיות נוספות, למרות שהיו מאוד עסוק. כך שנתינה למעשה הרחיבה את לוחות הזמנים שלהם, ומאפשרת להם להתאים יותר - הן לעצמם והן לאחרים - לחייהם.
וזה הגיוני. נתינה עונה על הצורך הבסיסי שלנו בקשר אנושי. אני זוכר כשחברה שלי איבדה את עבודתה לאחר קריירה מצליחה. זו הייתה מכה גדולה, והיא התקשתה לאסוף לעצמה את הביטחון לחזור לעצמה. עודדתי אותה להתחיל להתנדב והמלצתי על מקום שנקרא הביתה, שעובדת עם צעירים שפוגעים בדרום מרכז לוס אנג'לס. היא מצאה את עצמה חשופה לעולם אחר לגמרי, ו ערב אחד, כשהיא יושבת במעגל סליחה, כשהגיעה תורה, היא סלחה לבתה ששכחה את יום ההולדת שלה - לאחר מכן הילדה לידה סלחה לאמה על שירה בה אַבָּא. זה הציב במהירות את האכזבה והפחד מהעתיד בפרספקטיבה. היא ראתה ממקור ראשון כי מה שאנשים המתמודדים כלכלית צריכים כמו גם כסף, מזון, ביגוד וצרכים חומריים הוא להרגיש שמישהו שומע אותם ואכפת לו.
אנו רואים זאת בדרכים ברורות מאוד בתגובה הקולקטיבית לאסונות טבע. בין אם מדובר ברעידות אדמה, הוריקנים או מצעד הירי המוני והאינסופי שלנו. זמן קצר לאחר האירוע נראה את סיפורי הזרים שעוזרים לזרים, וכיצד הוא הוציא את הטוב ביותר בנו ועזר לנו להתנער מהשגרה שאננו ומרוכזים בעצמנו.
אך איננו זקוקים לאירועים קיצוניים או לאסונות טבע כדי לדרבן אותנו להיעזר באנושיות הטבעית שלנו. אחרי הכל, אנו יודעים שיש אנשים במצוקה כל הזמן, בכל עיר, בכל קהילה. הנתינה היא גם לא רק ללכת למקלטים חסרי בית ולבנקים למזון - חשובים לא פחות. זה גם על מתן כישורים מיוחדים וכישרונות ותשוקות מיוחדים שיש לך. זה יכול להיות חונכות, חונכות, שימוש במומחיות שלנו כדי לעזור לעמותות.
זה לעשות כל מה שאנחנו יכולים כדי להרחיב את מעגל הדאגה שלנו. זה לא רק טוב לעולם, זה טוב לנו. וכל מה שאנחנו צריכים זה רק להרחיב את ההגדרה שלנו לטיפול עצמי. מכיוון שיצירת שגרת טיפול עצמי בריאה כוללת פניית זמן לדאוג לאחרים. או, כפי שאמרה אלינור רוזוולט: "מכיוון שאתה מקבל יותר שמחה על מתן שמחה לאחרים, עליך להקדיש מחשבה רבה לאושר שאתה מסוגל להעניק."
פורסם במקור ב לשגשג גלובלית
