ארבעת הסיפורים הללו מהווים תזכורת מרכזית לאיך זה להיות נקבה ברחבי העולם.
האפיפיור מזהיר את הקנאים מפני הורדת אחוזי הילודה
אומרים שהקתוליות מתפשטת במהירות במזרח אפריקה, והאפיפיור פרנסיס משך קהל אקסטטי במהלך סיורו בקניה - כולל עצירה באחד משכונות העוני הגדולות בעולם. בהתייחס לעוני שראה, קרא למאמצים להוריד את אחוזי הילודה באזור, חלק מ"תרבות ה בזבוז ", תכונה של מה שהוא כינה" הקולוניאליזם החדש ". הכנסייה הקתולית מתנגדת בתוקף מְנִיעַת הֵרָיוֹן. בקניה יש אחד משיעורי התמותה האימהיים הגבוהים בעולם, אך רק 39 אחוז מהנשים משתמשות באמצעי מניעה. למרות שההפלה חוקית רשמית בקניה, הפלות לא בטוחות גורמות למספר לא מבוטל ממקרי נשים, בין היתר מכיוון שהממשלה יצרה חסמים לנשים לרכוש גישה לטיפול.
"אפשר למנוע את מותם ופציעתן של נשים אלה וצריך למנוע אותן", אמרה אוולין אופונדו, מנהלת אזורית באפריקה במרכז לזכויות הרבייה. המרכז תבע את פקידי הממשלה בדרישה להסיר את המחסומים.
באוגנדה השכנה נשים דורשות לשנות את החוק הפלילי
מוקדם יותר בסתיו הקרוב התקשר ארגון אוגנדי למרכז לבריאות, זכויות אדם ופיתוח,
השיקה עצומה שהפרלמנט יוריד את הפלה. למארגנים היו 30,000 חתימות, אך כיוונו ל -2.5 מיליון. על פי ההערכות, כ -26 % ממקרי המוות האימהיים הניתנים למניעה באוגנדה נובעים מהפלות לא בטוחות שביצעו רופאים לא מוסמכים.רבקה טוליבסיקה, סופרת נוער מאוגנדה, כתבה לאחרונה כיצד חוסר הפלה בטוחה השפיע עליה וחבריה:
“חברתי רוזמרי נייגמבר היא מכפר בשם בוגאדה שבמזרח אוגנדה. פעם הלכנו יחד לבית הספר בתיכון טאונסייד. רוזמרי נכנסה להריון במהלך חופשת חג הפסחא שלנו בבית הספר. אביו של התינוק היה בן 35; רוזמרי הייתה רק בת 16. היא פחדה מכדי לספר להוריה, אז פנתה לבית חולים וביקשה להפלה. באוגנדה אתה יכול לשלם על הפלה למרות שזה לא חוקי. כבר אין לנו רוזמרין בתיכון טונסייד כיוון שהיא מתה בבית החולים לאחר ההפלה... הלכתי לקבורה של רוזמרי עם החברים שלי וגם המורה הראשית והכומר המקומי השתתפו. זה היה עצוב מאוד כי רוזמרי הייתה כל כך צעירה. אני רוצה שבנות יידעו שהפלות לא בטוחות מסוכנות מאוד ויכולות לגרום לכל כך הרבה בעיות. אבל עוד יותר אני רוצה שמבוגרים יבינו כיצד המדיניות שלהם בתקופה הקולוניאלית הורגת אותנו ".
נשות קונגו מביאות משפטי אונס לכפרים
הנשים ששורדות מאונס המוני והריגה בקונגו התאגדו לחפש צדק מקומי. אונס נשים ונערות היה אסטרטגיה בסיסית להטיל אימה על המדינה במהלך עשרות שנות העימות של המדינה, כמו גם הספגה של נשים עם ילדי התוקפים.
עם ה בית המשפט הפלילי הבינלאומי, שבסיסה בהאג, כישלון להרשיע מפקד מורד יחיד בתזמורת אונס המוני, נשים קבוצות ב DRC החלו לעבוד עם שופטים המטיילים בארץ במערכת של "ניידים צֶדֶק."
ג'וליאן לוסנגה, פעילה מובילה בקונגו, עומדת בראש הסולידריות הנשית לשלום ופיתוח משולב, קואליציה של 40 ארגוני נשים. חברי הקבוצה נוסעים לכפרים בהם התרחשו התקריות. הם מביאים עמם שופט, שופט, פקיד, המאשימה והעדים. יש להם גם את הכספים לשלם את דמי המשפט.
"ואז אנחנו מזמינים את הקהילה ומגייסים אותם לבוא ולהיות נוכחים בדיונים האלה", אמרה. הארגון מספק גם טיפול רפואי מיידי לקורבנות אונס ומתווך את הסטיגמה שהיא נושאת בקהילה שלה, כולל דחייה מצד משפחתה.
הבא בסדר היום: כוח פוליטי על פי החוקה החדשה.
נשים מוסלמיות צרפתיות עוטות צעיפים נושאות כתוצאה מתגובת הגב
כשצרפת, ביתם של האוכלוסיות המוסלמיות הגדולות באירופה, מתגלגלת לאחר הפיגועים בנובמבר. 13, נשים מוסלמיות מודעות היטב לכך שהן יהיו יותר ויותר מכוונות להטרדה או גרוע מכך. כי הם עונדים רעלה או לבוש אחר המעיד שהם מוסלמים, הם מזוהים בקלות כיעדים אפשריים. בצרפת יש גם חוקים המגבילים נשים שלובשות את הלבוש המסורתי הזה, חוסמות רעלות בבתי ספר וכיסויי פנים בפומבי.
למעשה, זאקיה מז'יאניאמר בראיון שארבעה ימים לאחר הפיגועים בפריז הותקפה אישה מצועפת במרסיי, בדרום צרפת. "אנו יכולים למצוא הרבה מעשים כאלה היום בעיתונות", אמר נשיא האגודה להכרה בזכויות וחירויות של נשים מוסלמיות. מז'יאני הוסיף כי מאז הרציחות בינואר במשרד של מגזין סרדוני ומכולת כשרה, התגברות ההתקפות נגד נשים מצועפות. בנוסף, לדבריה, נשים רבות מצועפות חוות הטיה מוגברת מדי יום. "אסור לסטודנטיות ללכת לכיתה", אמרה. "לפעמים הם מונעים מהם גישה למרכזי בילוי, לרופאים או לבתי ספר לנהיגה."
