מתי רוברט דה נירו ו אדוארד נורטון מצורפים לפרויקט, הקהל יכול להיות בטוח בהנחה שהמשחק יהיה מחוץ לטבלאות. דה נירו ונורטון נמצאים משני צידי החוק אֶבֶן ושניהם מבריקים.
לרוע המזל, דה נירו ונורטון, וגם הכוכב מילה ג'ובוביץ, סובלים מסיפור שהוא פשוט לא כל כך חביב. אֶבֶן לא מנסה להיות סרט מושך-שמיכה-וצפה בו. זה מטריד את יכולתו לשאול את הצופה איזה צד צודק ומי משחק אותו לא נכון. סרטים רבים יכולים למשוך את ההישג הזה בכפים. אֶבֶן אינו אחד מהם.
בפתיחה של אֶבֶן, לצופה יש אשליה כי בתוך כל התשובה על הפשע הזה, היה מצפן מוסרי הראוי לעקוב אחריו. למרבה הצער, באמצעים הדרושים לזוז של סטון העלילה יחד, הדמות היחידה עם מצפן מוסרי מכל סוג שהוא אֶבֶן - דה נירו - חורג מהמסלול ואז גם הסרט.
המתודולוגיה של מי משחק מי מי הסיפור הוא מכשיר תסריטאי קלאסי, אבל בתוך אֶבֶן, ההתייחסויות שלו לעוצמה גבוהה יותר ואובססיה לצליל משאירות את הסרט משוטט אחר המצפן שלו.
אֶבֶן כן דבק בך. איך יכול להיות שלא? כל השחקנים מצטיינים, במיוחד נורטון שלו פחד ראשוני הכי טוב בתור אסיר במנעול שהקהל פשוט לא מצליח להבין.
במה מרשים אֶבֶן הוא יכולתו ללכוד זמן. התקדמות הנישואין על המסך מטופלת בחסד בלתי צפוי וכך גם מסעו של דמותו של נורטון מפשע לחיים.
בעיצומו של אֶבֶן, האבן של נורטון מגיעה לקביעה דתית שעוקפת מיד את הסרט - לא בתוך א דרך טובה כמו לכל כך הרבה סרטים בחיבוק הדת כתפקיד תומך בגאולה של מישהו, כמו ב אדם מת מהלך. ב אֶבֶן, שלל המבוכים שאבן עובר כדי לזכות בחירותו נפגמים באפרוריות הקשר שלו לאחריות עצמית.
נורטון ודה נירו יכול לקרוא ספר טלפונים והיינו מופיעים. אבל ב אֶבֶן, הופעות הכוכבים שלהם אינן הופכות את הסכום לגדול מהשלם.
אֶבֶן סקירה
מתוך חמישה כוכבים…
