לא רציתי לצפות.
אני מכיר את הסיפור: לוחם אפריקני צעיר נגנב ממשפחתו, מביתו וכל מה שהוא יודע, נמכר באוניית עבדים והובא ליבשת חדשה בניגוד לרצונו. הוא קנה, שיעבד, שינה את שמו ונאלץ ללמוד תרבות חדשה. וכאשר הוא מנסה להימלט, הוא נפגע לצמיתות. איכשהו, הוא אף פעם לא מאבד את ראיית הבית; ואיכשהו, הוא מוצא את הרצון להעביר את מה שלימדו אותו, להבטיח שצאצאיו יידעו את שורשיהם.
ידעתי את כל זה. אז כאשר המלמולים של א שורשים גרסה מחודשת עלתה לרשת, הייתי מיואשת. לורנס פישבורן בתור אלכס היילי? מי ישחק את קונטה קינטה, קיזי, צ'יקן ג'ורג 'וכנר? מי יכול לעשות את זה בצדק כפי שעשו לבר ברטון, לסלי אוגמס, בן וריין ולו גוסט ג'וניור כאשר הגרסה המקורית שודרה ב -1977?
ולמה עכשיו? זה סיפור שהוריי, שחזרו הביתה לצפות בגירסה של 1977 כזוג טרי, דאגו שאני מודע אליו. זהו סיפור שהניע את התעניינות משפחתי בגנאלוגיה. זוהי היסטוריה כואבת שאינה רחוקה מרוב השיחות על סוציו -אקונומיה בדרום, שם אני גר. זו אמת שלעולם לא נוכל לברוח ממנה.
אבל הגענו עד כאן, נכון? יש לנו נשיא ומשפחה ראשונה ממוצא אפריקאי. אין ספור ילדים יגדלו וראו שההישג הזה הוא בהישג יד כיוון שהוא גדל כשראה אותו. יש לנו את זכות ההצבעה, והזכות לאכול, לחיות וללמוד בבית הספר היכן שנרצה. אנחנו לא צריכים לצפות שוב בפרק ההיסטוריה הזה, נכון? מזמן היינו חופשיים.
או שאנחנו? אולי הבעיה היא שאנחנו יכולים להיות כל כך מתכוונים לפנות קדימה, עד שנצליח להסתכל מאחורינו. אך לעבר יש דרכים מסוכנות לזחול חזרה אל ההווה ולאיים על העתיד אם יתעלמו ממנו.
יותר: צוערים אלה של ווסט פוינט נחקרים, בעיקר בשל היותם שחורים
בעידן שבו אנשים ממוקדים ו נרצחים פשוט בגלל צבעם ואנשים מתלבטים האם החיים השחורים חשובים, אנחנו עדיין צריכים לבדוק היכן נולדו ועיצבו עמדות מזיקות סביב גזע ומעמד. "שורשים" אלה עדיין נושאים פרי כיום.
בעידן שבו הטלוויזיה מחממת ידוענים המתחקים אחר שורשיהם, הסרט הזה מזכיר לכולנו להביט לאחור ולחשוב מהיכן באנו.
יותר: אֵיך סיפור פשע אמריקאי עונה 1 תשפיע על תנועת #BlackLivesMatter
בעידן שבו רק בשנה שעברה, ספרי לימוד בטקסס התייחסו לעבדים אפריקאים כ"עובדים " הצופים יראו בעצמם את אימת המעבר התיכון ואת השפעות העבדות על דורות של המשפחה האמריקאית.
עד כמה מזיקה הייתה מלחמת האזרחים בין גזע, מין, מעמד ויבשות? אתה תראה את זה בתיאור הרגיש הזה של נאמנויות סותרות וחרטות דקיקות. תוכלו לראות זאת בדרכים מרובות שגברים ונשים משני הגזעים הושפכו באמצעות כפיפות כפויה.
חלק ניכר מהסרט, שישודר במשך ארבעה לילות בערוץ ההיסטוריה, יהיה מוכר לצופים שראו את המקור הזוכה באמי. אם ראית את זה בעבר, צפה בראש פתוח. זה לא יהיה בדיוק זה שאתה כבר מכיר. כוחו של סיפר מחדש זה נובע מלקוחות טריים על המוכר. תארו לעצמכם סיפור משפחתי אהוב המסופר מכמה נקודות מבט, אך עדיין נשאר סיפור מגובש עם פרטים חדשים שיש לקחת בחשבון. צופים ישנים וחדשים צריכים להיות מוכנים לתת לסיפור לסחוף ולבלעם.
זה לא שחזור זול. תשומת לב ניכרת ליציקה ולאופן הצגת החומר הזה. אף פרט לא התעלם מההתמקדות החדה בלייזר של רות קרטר בתלבושות ובבימוי המוזיקלי הרודף של קסטלב. זהו מבט ניואנס, רגשי - וכן, לפעמים נורא אלים - בפרק של ההיסטוריה האמריקאית.
וויליאם פוקנר כתב, "העבר לעולם אינו מת. זה אפילו לא עבר ". סרטים כאלה - בעיקר 12 שנים עבד, סלמה ו סיפור פשע אמריקאימבט על O.J. משפט סימפסון - תנו לנו הזדמנויות לאתגר את הנטייה ללבין כאבים בנוסטלגיה. כולנו יכולים להשתמש בתזכורת כיצד יוצרים לוחמים ולמה אגדות שורדות. בדמיון מחדש זה, אנו מקבלים ייצוג מדויק יותר מבחינה היסטורית של השפעות מרחיקות לכת של העבדות על יחידים ומשפחות ברחבי יבשות ומדינות, גזע ומין. ואחרי הצפייה, גם אתה עשוי לתהות מה יכול להיות.
יותר: מייסדי #BlackLivesMatter מדוע התנועה חיונית יותר מתמיד
עלינו לזכור שכולנו חלק ממשהו גדול מאיתנו, שהנסיבות אינן פוגעות בכבוד האדם הפשוט, החופש הזה הוא מצב נפשי, שנוכל לשרוד ולהתעלות על כל ניסוי העומד לפנינו וכי עלינו מוטלת האחריות להעביר את ההיסטוריה והמסורת שלנו עַל. עלינו לזכור מי אנחנו, ולהזכיר כי לכולנו יש את היכולת להיות לוחמים.
לא רציתי לצפות שורשים הפעם. אבל ברגע שעשיתי את זה לא יכולתי להסיט את מבטי.
אני לא חושב שגם אתה תעשה זאת.
