לפני כמה שבועות, הבת שלי ביקשה מחבר קרוב שלה לבלות אחרי הלימודים. החבר שלה דחה את ההזמנה ואמרה שיש לה תור לרופא. כפי שהתברר, לא היה תור לרופא; לחבר היו תוכניות עם חבר משותף אחר, והם רצו לבלות רק בשניהם. כשהבת שלי תפסה אותה בשקר ושאלה אותה על כך, החברה אמרה שהיא שיקרה כדי להגן על רגשותיה של בתי - שהיא מנסה להיות נחמדה. אבל כפי שקרה, השקר כאב יותר מהאמת, וגרם לשני פצעים ולא אחד.
לשים בצד את תגובת אמא דוב הייתה לי כשרגשותיה של בתי נפגעו, הבגידה עוררה השראה לשיחה ארוכה עם שני ילדיי על הבדל בין נחמד לחביב. החברה הייתה נחמדה - בכך שהיא ניסתה לחסוך את רגשותיה של בתי. אבל בשום אופן היא לא הייתה אדיבה.
לעתים קרובות כל כך אומרים לנו "להיות אדיבים" או "לבחור חסד", אבל המציאות היא שרבים מאיתנו (לא רק החברה של בתי) מבלבלים בין חביב לחביב.
סוג הוא מכוון ופרואקטיבי
מעשה אדיב הוא מעשה שנעשה מתוך כוונה והתחשבות. זה משהו שנובע ממקום של אמפתיה והכרה בכך שהבחירה האדיבה היא לא תמיד הבחירה הקלה. נחמד הוא נסיבתי ויכול להיות שטחי.
"נייס הוא תגובתי. חסד הוא מִקצוֹעָןפָּעִיל," יוסטון קראפט, דובר מקצועי, מחבר ומייסד שותף של
סוג הוא אמיץ
הבחירה האדיבה היא לרוב זו שגוררת את הסיכון הרב ביותר: הסיכון לאי נוחות או הסיכון לפגיעות ודחייה. נחמד זה פשוט יותר. זה לא דורש השקעה רגשית או נפשית.
"לרוב הבחירה להיות אדיבה היא זו שמפחידה יותר או יותר לא נוחה או מאתגרת יותר", אישר קראפט.
סוג הוא ישר
יחד עם מכוון ואמיץ, טוב נובע ממקום ישר, מקום שלא דורש שקר כדי להגן על רגשות או שקר כדי לשמור על השקט. לעתים קרובות נעים נעוץ בניסיון להימנע מאי נוחות, מה שאומר שלהיות נחמד הוא לעתים קרובות כל כך פחות על האדם שאתה פועל כלפיו ויותר על עצמך. נייס היא תירוץ כדי להגן על רגשותיו של מישהו. סוג מציע את האמת.
סוג אינו נוטש את עצמו
כשחושבים על מה זה חסד, חשוב לזכור גם איזה סוג אינו. סוג אינו נוטש את עצמו. לא תמיד אדיב עושה למען אחרים בלי להתחשב בגבולות שלך או לגבולות הרגשיים שלך. סוג אינו אומר "כן" כשאתה רוצה לומר "לא" או נותן מעצמך עד כדי אובדן עצמך.
ניס מסוגלת להיסחף לטריטוריה "נחמדה מדי" - שכולנו מקשרים לנטישה עצמית. אדיב באמת לעולם לא יכול להיות "אדיב מדי", שכן אדיב לעולם לא יבקש ממך להקריב את הליבה שלך.
איך ללמד חסד
ברקע השיחה שניהלתי עם ילדיי על חסד, ציינו 28 מדינות ברחבי העולם את יום החסד העולמי ב-13 בנובמבר. היום הושק על ידי ה World Kindness Movement (WKM) בשנת 1998 כדרך לעודד ולחגוג חסד, ו"להעניק השראה לאנשים לחסד רב יותר על ידי חיבור בין מדינות ליצירת עולם טוב יותר".
המטרה היא אצילית וחשובה באופן קריטי - במיוחד בחברה של היום, כשנדמה שנראית במחסור והדברים יכולים להרגיש עגומים, או גרוע מכך. אבל להגיד לילדים "להיות אדיבים" זה מעורפל.
במקום זאת, קראפט מציע ללמד טוב לב באמצעות "מסגרת של ספציפיות". בכך הוא מתכוון שעלינו לאתגר את ילדינו (ואת עצמנו!) לשקול איזה רגש קשה מישהו עלול לחוות - עצב, פחד, חרדה - ולשאול את עצמנו מי עלול להרגיש את זה, ולאחר מכן לשקול כיצד לעזור לאותו אדם להרגיש פחות מהתחושה הזו, או למצוא דרכים לתת תמיכה באמצעות זה.
כל זה לא אומר שאנשים לא צריכים להיות נחמדים. כמובן שאנחנו צריכים להיות נחמדים. לפעמים "נחמד" מציע מעט אור למי שעולמו פתאום כולו חושך. אבל אם אנחנו רוצים "ליצור עולם יותר חומל ותומך", אנחנו צריכים להתחיל להיות אדיבים, מה שדורש מאיתנו לראות מעבר לעצמנו, אומר קראפט.
כשזה מגיע לבת שלי וחברה שלה שעשו א נֶחְמָד בחירה, אם כי לא בחירה חביבה, אני יכול למצוא בלבי לתת לילדה השנייה קצת חסד. היא, כמו הבת שלי, לומדת איזה סוג של מבוגר היא רוצה להיות - חביבה, נחמדה, או, כמו רובנו, משהו איפשהו באמצע כשאנחנו עושים כמיטב יכולתנו להבין את זה. אני מצידי לא יכול ללמד את החבר. כל מה שאני יכול לעשות זה ללמד את הבת שלי להיות אדיבה בתגובה. אדיב בכל משמעויות המילה.
כי אני כן רוצה ששני הילדים שלי יבחרו סוג. אני רק רוצה שהם יבינו למה - ואיך - לבחור בזה.
