אם תרכוש מוצר או שירות שנבדקו באופן עצמאי דרך קישור באתר האינטרנט שלנו, SheKnows עשויה לקבל עמלת שותף.
מדיה חברתית אובססיה סאטירה אינגריד הולכת מערבהשוחרר לפני חמש שנים לביקורות מעורבות - אבל החקירה שלו לגבי האופן שבו נשים בונות אישיות ומופיעות זו לזו ברשת עשויה בהחלט להקדים את זמנה. אינגריד הולכת מערבה מככבת את אוברי פלאזה בתפקיד אינגריד ת'ורבורן, אישה בודדה, מביכה וכואבת שרצונה להיות בסט עם משפיעני מדיה חברתית על ההזנה שלה מחמצת לתוך מאניה. אליזבת אולסן ומרדית האגנר, על סף תהילתן, משחקות את אובייקטי המשפיעים של האובססיה שלה. ככל שהמדיה החברתית המשיכה להתפתח במהירות עיוות בשנים שחלפו מאז אינגריד הולכת מערבהלאחר יציאתו לאקרנים, הסרט נראה כעת פחות כמו משל כנה אפל עליו סכנות החיים לשבחים באינטרנט ועוד כמו הערך הראשון בז'אנר מתהווה: סיפורי החיים שאנו יוצרים באינטרנט, וכיצד נשים בפרט מתקשרות ביניהן וביניהן בעולם המדיה החברתית.
הגרעין הרגשי של אינגריד הולכת מערבה, האובססיה של אינגריד למשפיענית טיילור, אינה דבר חדש - אנחנו מספרים על זה סיפורים מאז ומתמיד, מ
בתור גישה מוקדמת לסכנות של להיות מושקע מדי בתרבות המשפיענים, אינגריד הולכת מערבה מקדיש את עצמו להראות כיצד אינגריד פוגעת בעצמה ופוגעת בחייה האמיתיים במסע הזה להיראות חביב ובעל ערך למישהו שהיא מעריצה את הנוכחות שלו באינסטגרם. אינגריד תמיד פועלת בהפסד כי היא לא מבינה עד הסוף את ניתוח העלות-תועלת של לחיות את חייך באינטרנט: לאבד חברים ולהרחיק אנשים, בפרפרזה ספר הזיכרונות של טובי יאנג משנת 2001
על כך שלא הצליח להצליח בתעשיית התקשורת. לפחות לא עד סוף הסרט, כשהיא הופכת לוויראלית בגלל הבעלות על האובססיה שלה - הדבר האותנטי הראשון שהיא עשתה. נותר לראות אם היא נידונה לחזור על דפוסי היחסים הנשיים הרעילים שלה, או, עכשיו כשהיא מפורסמת באינטרנט, בין אם היא תהיה בצד הקולט של העוקבים שלה קַנָאוּת.
של הולו לא בסדר בכיכובה של זואי דויטש לוקח את הז'אנר צעד קדימה. בניגוד לאינגריד, דמותו של דויטש דני סנדרס מבינה מאוד מה זה אומר לגדול באינטרנט - וכך, הסרט בוחן לא רק כיצד היא פוגעת בחייה שלה על ידי מתן עדיפות למציאות מקוונת, אלא אֵיך היא פוגעת באופן פעיל בסובבים אותה ומחזקת מערכות פגיעה גלובליות עם התמונה שהיא מציגה ברשת.
Deutch's Danni הוא זילניום מקוון מאוד עם השיער והמלתחה המעוררים Y2K כדי להוכיח זאת, עובד כעורך תמונות עבור באז פידסטארט-אפ תקשורתי עם החלום להיות סופר מפורסם. היא מנצלת את כישורי עריכת התמונות שלה על ידי צילום של עצמה לתמונות של פריז, שם היא מספרת לאנשים שהיא משתתפת בריטריט של סופרים יוקרתי. ואז מכה טרגדיה - עבור האנשים בעצם בפריז במהלך מתקפת טרור. כדי שדני לא ייתפס בשקר שלה, היא מסובבת שקר גדול עוד יותר, והופכת לפנים של פעילות נגד אלימות באמריקה, ניכוס לעבודה של צעירה שחורה בשם רואן (מיה אייזק), שאיתה התיידדה ושיש לה בעצם עושה אקטיביזם נגד אלימות.
השקרים שדני מספר ברשתות החברתיות הם בעלי טעם שונה בהחלט מאלה של אינגריד אינגריד הולכת מערבה משתפת בפיד שלה, אם כי שתי הדמויות בעצם בונות פנטזיות מלאות ומעבירות אותן כחיי היומיום שלהן. עם השקרים של דני, הסרט חוקר ניכוס תרבותי וקורבנות לבנה: איך פרצוף לבן שמגביר כל דבר מפשע אמיתי ועד לסגנון לבוש יכול למשוך תשומת לב מהזרם המיינסטרים בזמן שמתעלמים מהמסורות והטראומות של אנשים צבעוניים.
בעוד שדני רוקמת את תוכנית ההונאה שלה כדי להרשים בחור, מערכת היחסים של דני עם רואן היא המעניינת ביותר. בעוד שהחברה נרמלה ואימתה את התנהגותן של נשים לבנות לחיפוש תשומת לב באינטרנט או אחרת, נשים צבעוניות זוכות רק לעתים נדירות לאותו יתרון של ספק - וכך, רואן רואה מיד את תעלולי הילדה הלבנה של דני ומברכת אותה בחוסר אמון שדני ימשיך להרוויח במלואו. אבל רואן לא מרשה לעצמה לשבת ברגשות האלה לאורך זמן, לדחוף את הספקות שלה, והסרט היה מרוויח מכך חקירה נוספת של האופן שבו רואן משטרה את רגשותיה כלפי דמותו של דויטש במקום לצחצח אותם בשיא הממהר. הסרט מעלה את הנקודה כמה פעמים, כשחיה את חייה בשביל לייקים, דני פוגעת באנשים שאת חוויותיהם האמיתיות היא משתפת: היא פוגעת ברואן על ידי שיתוף פעולה בפעילות האקטיביזם שלה, והיא פוגעת בנפגעי טראומה אמיתיים על ידי שיתוף הטראומה שלהם לתהילה מקוונת (הנקודה האחרונה נקרעה בית על ידי סצנה של קבוצת תמיכה שבה דני משתפת את הידיעה החדשה שלה בקבוצת תמיכה בה השתתפו ניצולים שחורים רבים ממציאות טְרַאוּמָה).
בשני המקרים, מעמדה של דני כאישה לבנה הוא היבט בל יימחה מדוע היא מרגישה כל כך זכאית לעשות את מה שהיא עושה ומדוע היא כל כך קל להאמין - והסרט מראה כיצד העלאתם של סיפורים לבנים במדיה החברתית משקפת את הדחפים הגרועים ביותר שלנו. חֶברָה.
של עיסא ריי ראפ ש!ט, המשודרת כעת ב-HBO Max, היא ערך נוסף על הסיפורים שאנו מספרים במדיה החברתית וכיצד הם מתקשרים עם חיינו - ולמרבה המזל, הפעם לא מנקודת מבטה של אישה לבנה. הסדרה נוקטת גישה אינטגרטיבית בכך שאנו לא רק צופים בדמויות יוצרות מציאות של מדיה חברתית, אבל מראה לנו קווי עלילה ונרטיבים ישירות מהמדיה החברתית כדי לקדם את העלילה והדמות התפתחות. הסדרה בת שמונה פרקים עוקבת אחר שתי נשים שחורות, שונה (אאידה אוסמן) ומיה (קאמיליון), במיאמי שהיו חברות בתיכון והתחברו מחדש - ניחשתם נכון! - דרך המדיה החברתית, כששניהם מנסים לגרום לחרטא הראפ הטיול לקרות בעצמם. ראפ ש!ט לוקח את הסטייליזציה הכבדה באינסטגרם של אינגריד הולכת מערבה - נפטר בקלות בזמנו - ופועל עם זה, תוך שילוב התמונות והסרטונים והמסכים של המדיה החברתית שבמהלכם אנחנו לעכל את חיינו כחלק חלק מהאופן שבו אנו רואים את עולמות הדמויות הללו, בדיוק כפי שאנו רואים את העולמות של האנשים שאנו מכירים במציאות חַיִים. ברגעים שבהם ראפ ש!ט מפיל את מסנן המדיה החברתית, זה מעביר משמעות נוספת, מראה לנו באמצעות עבודת מצלמה מסורתית יותר שהדמויות הורידו את החזיתות שלהן לרגע.
במה מעניין אינגריד הולכת מערבה, לא בסדר, ו ראפ ש!ט זה לא רק איך הם מראים את ההשתלטות הזוחלת של המדיה החברתית איך אנחנו חיים את חיינו, אלא שהם מדגימים האפיקים שהמדיה החברתית יוצרת לנשים להתנתק מהציפיות הפטריארכליות ולתקשר ישירות עם אחת אַחֵר. האינטראקציות שיש להן המחפשות את תשומת הלב של נשים אחרות עשויות להיות רעילות והרסניות לא פחות עבורן חיה כמו כל התנהגות אחרת המחפשת אימות, אבל היא פותחת את הדלת לעולם ייחודי נטול מבטים גבריים. נשים המנסות להפוך לתחושות אינטרנט נופלות טרף לכל מיני מלכודות המתוארות בסרטים ובתוכניות טלוויזיה אלה, אבל הן הציגו גם סט חדש של מונחים להצלחה, שונים מאלו שנשים התבקשו לעקוב אחריהם בחיי היומיום במשך זמן כה רב.
ב אינגריד הולכת מערבה, אינגריד אובססיבית לקבל את אישורן של משפיעניות המדיה החברתית שהיא עוקבת אחריה: זה אומר לעקוב אחר הודעה מפורטת משטר של בראנץ' אסתטי ותיקי קלאץ', לא אצור הזנה של ביקיני ונעלי בטן עם סיכוי גבוה יותר למשוך גברים תשומת הלב. לא בסדרדני, אשר - כפי שנאמר - אינה חסינה מפני רצון תשומת לב גברית, עדיין מתאימה את עצמה לכך מה שלדעתה יהיה הכי מושך עבור הדמות המקוונת שלה - והג'ינס המתרחב, הפוני המולבן התוצאה היא למעשה, שנות ה-2000 שכן הוא דוחה אדם לחלוטין. ראפ ש!ט מגיע הכי רחוק בניסיון לחלץ את המדיה החברתית מהמבט הגברי: שוונה מלמדת את מיה במושג של זה בסצנה אחת, ויש לו מטרה מפורשת להראות שנשים בראפ לא צריכות להראות את גופן כדי להיות מוּצלָח. לאורך הסדרה, יש מטח של Facetimes, Reels ו-TikToks שנלקחו מזוויות לא מחמיאות שיעשו להגביר סנטרים כפולים אצל אלו מאיתנו שפחות זוהרים מעוסמן וקמיליון ואשר מראים את היומיום של היומיום חַיִים. לאורך כל הדרך, מיה גם מופיעה ב-OnlyFans כדי להרוויח קצת כסף נוסף, ומדגימה את המבט הגברי האורב, לא לגמרי נמלט, בתוך העולמות המקוונים האלה, אבל ראפ ש!ט בוחן כיצד מדיה חברתית יכולה לנוע מעבר לעולמות הללו בצורה מודעת לעצמה.
סצנה אחת מרמזת במיוחד כיצד תקשורת מקוונת של נשים יכולה להעלות על החשיבות של אימות גברי. בפרק 2, שונה בדיוק עשתה סקס עם בן זוגה למרחקים ארוכים, ומצחיקה חיוך לטלפון שלה שהחבר שלה חושב שהוא חיוך פוסט-קויטלי. במציאות, שונה קורנת לטקסט ממיה על כך שהיא לא יכולה להפסיק לחשוב על הרצועה שהם הקליטו זה עתה. נשים שנכנסות לעצמן בצורה מלאה יותר כשיש להן הזדמנות לשאוף ליותר מסתם תשומת לב גברית היא סיפור עתיק כמו נשים שחרור - אבל הז'אנר החדש הזה של סרטים ותוכניות טלוויזיה רק מגרד את פני השטח של הדרכים שבהן המדיה החברתית לקחה את זה צעד קדימה. אינגריד הולכת מערבה ו לא בסדר הן דוגמאות מהמקרה הגרוע ביותר של איך זה נראה לאבד את עצמך לעולם ההשפעה המקוונת, גם אם תעזוב את המבט הגברי בדרך - ראפ ש!ט בוחן איך זה לנסות במפורש לרדוף אחרי התחושה הזו של הופעה בלי להיות אובייקטיבי.
ככל שהמדיה החברתית ממשיכה להתפתח, גם מה שיש לסרטים ולטלוויזיה לומר עליה. ערכים אלו הם רק ההתחלה.
