תועבה או גישה? אלו הן שתי מילים ששימשו למסגר את הדיון על הפלות בארצות הברית מאז ציון דרך Roe v. החלטת בית המשפט העליון של ווייד הבטיחה ליולדות זכות חוקתית להפלה עד 23 שבועות או לקיום עוברי.
כעת, 49 שנים מאז ניתנה ההחלטה פורצת הדרך, זכותו של יולדת להפלה עומדת בפני האיום הגדול ביותר שלה. רוב שמרני בבית המשפט העליון מטיל ספק אם בכלל קיימת זכות חוקתית להפלה ונראה שהוא פחות נוטה לקיים את התקדים המשפטי. נראה כי רוב בית המשפט בעד קביעת החלטה חדשה על בסיס העדפה אישית, פוליטית ודתית.
בְּמַהֲלָךטיעונים בעל פה בסוף השנה שעברה, השופט קלרנס תומאס הציע שהוא לא יכול למצוא את הזכות הספציפית להגנה על הפלות בחוקה.
"אם דיברנו על התיקון השני, אני יודע בדיוק על מה אנחנו מדברים. אם אנחנו מדברים על התיקון הרביעי, אני יודע על מה אנחנו מדברים כי הוא כתוב. זה שם. על מה בדיוק כאן אנחנו מדברים?"
יתר על כן, השופט ברט קוואנו אמר: "אם אתה חושב על כמה מהמקרים החשובים ביותר, התיקים הנובעים ביותר בעניין זה. ההיסטוריה של בית המשפט, יש שורה כזו שבה התיקים פסלו את התקדים". התייחסותו של השופט קבאנו לביטול התקדים של Roe v. ווייד מגיע לאחר שהצהיר במהלך שימוע האישור שלו כי רו היה"תקדים מסודר".
תקדים חדש יכול להחזיר את הגישה להפלה ל-15 שבועות של הריון או לבטל את רו לגמרי. כל אחת מהתוצאות היא מרה ויהיו לה השלכות קשות על לידת אנשים המבקשים לבצע הפלות; במיוחד אלה שחיים במדינות המוחזקות במחנק על ידי ממשלות מקומיות וממשלות שמרניות שבהן גישה להפלות כבר מוגבל.
נושא ההפלות הוא לא רק נושא אידיאולוגי או פוליטי שנוי במחלוקת ערה שאין לו מחיר אנושי של ממש. למעשה, רנה ברייסי שרמן, מייסדת ומנהלת שלאנחנו מעידים, א צדק רבייה ארגון, טוען שהפלה אינה פוליטית כלל.
"אני למעשה לא חושב שזה טעון פוליטית. אני חושב שזה מטומטם וזה נופל בהרבה קווים גזעניים כי גזענות טעונה פוליטית כי אנשים גזענים", אמרה ברייסי שרמן. "הדבר היחיד שהשתנה הוא מי הם הפוליטיקאים וזה מתבסס במיוחד בעשר השנים האחרונות על גרימנדרינג ומי זוכה לייצג אותנו".
עם החלטה קרובה של בית המשפט העליון בנוגע להגבלה על הפלות מיסיסיפי 2018 והיעדר תנועה עלחוק הגנת בריאות האישה בסנאט חייהם של יולדות נמצאים בלימבו.
עיקרה של תעמולה נגד בחירה היא ש"החיים מתחילים בהתעברות". שלטי חוצות מכריזים עם תמונות של תינוקות בעלי שיער בצבע חום ועור מתולתל שפעימות הלב מתחילות בשמונה עשר יום. הרבה לפני שאדם בהריון מבחין שחסר לו מחזור. אבל אם החיים מתחילים בהתעברות, הם בהחלט לא מסתיימים בלידה ובלידה. עם זאת, יש מעט מאוד שיחה על המערכות שצריכות להיות במקום כדי להבטיח חיים טובים לאחר לידה מוצלחת - במיוחד בקהילות שחורות וחומות.
הניו יורק טיימס שהוצא לאחרונהזֶה דיוקן של אדם טיפוסי המבקש לבצע הפלה בארצות הברית. מאפיינים כוללים מישהו בשנות העשרים המאוחרות לחייהם, שאולי היה לו השכלה מכללה, לא נשואים, אולי כבר אמא, אולי עוברים הפלה ראשונה, ונמצאת בששת השבועות הראשונים שלהם הֵרָיוֹן. הזמנים ציטט את פרופסור אושמה אופאדיאי עם קידום סטנדרטים חדשים בבריאות הרבייה באוניברסיטת קליפורניה, סן פרנסיסקו באומרו "אין מונוליט דמוגרפי אחד שעושה הפלות." אבל זה לא לגמרי נכון.
בעוד שמספר המבקשים לבצע הפלות חוצה את כל הדמוגרפיה הגזעית והחברתית-כלכלית, שיעור ההפלות הוא הגבוה ביותר בקרב יולדות BIPOC. מספרים מהמכון גוטמאכר להראות שבעוד חולים לבנים מהווים 39 אחוז מהליכי הפלות, המספרים של שחור ו חולים היספנים ביחד הם למעלה מ-50 אחוז עם חולים מגזעים אחרים ואתניות מהווים תשעה אָחוּז.
קניה מרטין, מספרת סיפורי הפלות ב"אנחנו עדים", ומעסיקה את הכינוי "דיווה הפלות", הייתה בת 19 כשהיא עברה הפלה ראשונה ב-1995.
"עדיין הרגשתי מאוד לא בוגר. ואפילו לא שקל את זה [ללדת תינוק]".
אמה עזרה לה לבצע הפלה במרפאה המקומית שלהם ביוסטון. עם זאת, כמה שנים לאחר מכן, כאשר מרטין מצאה את עצמה שוב בהריון, גם אמה וגם אביה עודדו אותה להמשיך את ההריון.
"אז לא הרגשתי טוב עם הבחירה הזו", אמר מרטין. "אתה יודע, אחרי שהיא באה לכאן, התחרטתי על זה לגמרי. התחרטתי לגמרי שהפכתי לאמא לפני שהייתי מוכנה".
בתו של מרטין כיום בת 21 ולשניים יש מערכת יחסים מצוינת. היא בתה היחידה. מרטין עברה הפלה נוספת אחת לאחר לידת בתה, שלדבריה מילאה אותה באשמה ובושה.
"הרגשתי נורא. הרגשתי מאוד אשמה ואנוכית. אתה יודע, איך אתה יכול לקבל אחד ולא את השני... כל הסטיגמה שמגיעה איתך יודעת, להיות הורה ולעשות הפלה".
בגיל 39, מרטין הייתה בהריון פעם נוספת. כשהיא הלכה לאשר את ההריון ולעשות ייעוץ לגבי הפלה היא הגיעה לחדר מיון למשך שמונה שעות, במהלך ביום סוער, היא גילתה בסופו של דבר שהיתה לה הריון אטופי, איבדה כמה ליטרים של דם מדימום פנימי, וצריכה חירום כִּירוּרגִיָה.
הרופאים הסירו לה את החצוצרה הימנית. מרטין מזכה את האחות השחורה במרפאת ההפלות שלה ביוסטון - שם עבדה מאוחר יותר במשך שלוש שנים - על כך שהצילה את חייה.
"פשוט הרגשתי שהחיבור האמיתי הזה איתה ופשוט אהבתי אותה כי הייתי בלגן והעובדה שזה היה מישהו שחור שם באמת גרמה לי להרגיש בטוחה".
שוב, הפלה - בין אם אתה נופל במחנה שחושב שזו תועבה או על גישה לטיפול - אינו קשור לחלוטין ימין לחיים. להציע לעובר יש את אותה זכות לחיים כמו להורה החי הנושא אותו, מעבר לחיים בלבד לתוך איכות חיים; לראות את האנושיות לא רק של העובר אלא של אמו, אביו או הוריו שאולי אינם מזדהים כאחד מהם.
איכות חיים כמעט ואינה נידונה לצד ויכוחים על הזכות לחיים. אולי בגלל שאיכות חיים דורשת גישה לשירותי בריאות וביטוח שיכולים להיראות כמו הרחבת הטבות של Medicaid לבעלי הכנסה נמוכה וחופשת לידה בתשלום. איכות חיים עשויה לבקש הכנסה מוגברת לעובדים כדי שיוכלו להרשות לעצמם לטפל בילדיהם. איכות חיים עשויה לדרוש הגדלה והרחבה של הטבות SNAP או תוכנית פדרלית המבטיחה שארוחות בוקר וצהריים לילדי בתי ספר ברחבי הארץ תמיד בחינם ולא רקבמהלך מגיפה עולמית. איכות חיים עשויה לדרוש העברת חוק נגד לינץ' כדי שאנשים שחורים וחומים לא יתנקשו ויילקחו מילדיהם ללא פיצוי. איכות חיים עשויה לדרוש העברת זכויות הצבעה, או חוק הצדק במשטרה של ג'ורג' פלויד כדי שהמצב הגופני שבו חיים שחורים וחומים יתחיל להירגע. איכות חיים עשויה לבקש, לבסוף, את המעבר שלשָׁחוֹר בריאות האם חוק מומניבוס להגן הן על חיי הילד והן של ההורה מיד לאחר הלידה.
"בעולם מושלם אולי לא יהיה צורך במרפאות להפלות", אמר מרטין. "אבל זה לא עולם מושלם איך שהמערכות מותקנות. הם לא נועדו בשבילנו לשגשג".
שגשוג מתייחס לאיכות חיים. כאשר אתה מתחיל לספור את העלויות הנדרשות על ידי איכות חיים טובה, רבים התומכים בתנועה נגד בחירה נמצאים ב התנגדות ישירה להעברת כל חוק אחר שיאפשר ליולדות ולבני זוגם (או היעדרם) הוֹרֶה.
ואכן, הוויכוח על הפלות הוא אם להביא ילד והורה, לא אם מישהו יכול לתת להגביר את זכויותיהם ההוריות לטובת אימוץ כפי שהציעה השופטת איימי קוני בארט במהלך בעל פה טיעונים.
"כשאתה בעצם מדבר עם הורים ראשונים והורים מולדים... ולשאול אותם מה הייתם צריכים כדי להיות הורים? 'אה, טוב, אני צריך כסף ואני צריך בית ואני צריך שתדע, את כל הדברים האלה, נכון?'" אמרה ברייסי שרמן מחקה את השיחה. הדברים האלה הם כל המאפיינים שיוצרים איכות חיים או כפי שציינה ברייסי שרמן "שהממשלה נותנת בחופשיות להורים אומנים". היא מאמינה שהמערכת של אימוץ ומימון הורים אומנים שמטפלים בילדים שהוצאו מבתיהם הם חלק מתרבות הקפיטליסטית של ארצות הברית פַּטרִיאַרכִיָה. ברייסי שרמן מאמינה שהפלה היא עלבון ישיר לקפיטליזם ולעליונות הלבנה.
"מדיניות נגד הפלות, סוג של גאות ושפל עם שחרור שחור", אמרה. "זה עניין של עליונות לבנה לדאוג לגבי שיעור הילודה, כמו למה אתה כל כך מודאג אם לאנשים יש ילדים או לא."
במדינה עם אשיעור תמותת תינוקות של 5.6 אחוז (10.8 אחוז לאפרו-אמריקאים), והשיעור הגבוה ביותר שלתמותת אימהות עבור מדינה מפותחת (נשים שחורות הן סיכוי גבוה פי שניים למות מלידה מאשר נשים לבנות), מה מציעים תומכים נגד בחירה להולדת ילד שהיא לא מתנשאת להגן עליה לאחר הלידה? האם זו אנושיות?
“…מה מציעים תומכים נגד הבחירה להולדת ילד שהיא לא מתנשאת עליה לאחר הלידה? זו אנושיות?"
יום השנה ה-49 של Roe v. ווייד מגיע חודשים ספורים לאחר תמונה של אעובר שחור ברחם הפך ויראלי. האיור, שנוצר על ידי הסטודנטית הניגרית לרפואה Chidiebere Ibe, תיארה גם גופה של אישה בהריון שחור. אף אחד מהם לא נראה בספרי לימוד רפואיים עד היום, למרות העובדה שהמדע מאחורי גינקולוגיה מודרנית ספוג בטיפולים הניסיוניים של ג'ון מריון סימס שהוא ניסה לראשונה על נשים שחורות משועבדות ללא הַרדָמָה.
אנושיות ואיכות חיים הם שני תחומי חקירה שנפרדו בצורה ניכרת משיחת ההפלה. אבל עבור רוב המבקשים לבצע הפלות - שחורים וחום, אולי הכנסה נמוכה, אולי כבר הורות - אנושיותם ואיכות חייהם הם כל מה שחשוב להם. במדינה המושתתת על חופש, אם לא יהיה להם את החופש לבחור בחיים לא קשורים להחלטות שהם לא קיבלו בעצמם. עד כמה אנחנו חופשיים אם חצי מהאוכלוסייה לא יכולה לבחור איך אנחנו חיים את חיינו במרדף אחר האושר? עד כמה אנחנו חופשיים אם אנחנו מפילים אותנו בגלל בחירת החיים שלנו? זו הדאגה הגדולה ביותר של ברייסי שרמן, מכיוון שהמדינה מתקרבת לשמרנות תרבותית המאפשרת ממוצע אזרחים להפוך לסוכני חוק שיוכלו לרדוף אחרי שכניהם בחשד לסיומה הֵרָיוֹן.
"בתי המחוקקים של המדינה [הופכים] את זה לא רק לפשע לבצע הפלה, אלא לעזור לכל אדם לפשע", אמרה ברייסי שרמן. "אם לא תדווח על ההפלה שלך או שכל ההפלות והלידות מת ייחקרו כאילו הם פשעים. ואז מה שמפחיד בזה שזירת הפשע הופכת לגופות שלנו".
למרטין, שעדיין מתגורר בו טקסס שבה חוק כזה נמצא כרגע בספרים, היא אמרה שהיא מרגישה כלפי אותם אנשים המבקשים הפלות, כי היא מבינה עד כמה נחוצה גישה להליך יכולה להיות.
"אני כל כך אסיר תודה שהצלחתי לגשת להפלות שלי", אמר מרטין. "אני לא מתחרט עליהם. ומצאתי הקלה ושמחה עם החזרה לשגרה והצלחתי להורות בתנאים שלי. הרגשתי שהגישה להפלות הפכה אותי להורה טוב יותר".
להיות ההורה הכי טוב שאתה יכול להיות ולגדל ילד בצורה הטובה ביותר שאתה יכול זה גמול הבחירה והערך באיכות החיים.
לפני שאתה הולך, בדוק את אפליקציות בריאות הנפש האהובות עלינו כדי לתת לנפש ולגוף שלך קצת יותר TLC:
