זה סוג מאוד ספציפי של קהילה, פּוּמְבֵּי צַעַר כל כך הרבה מאיתנו מרגישים עכשיו - קשר הרסני עם עיניים מימיות שהלוואי שלא היינו צריכים להרגיש - בתקופה שבה אתה עדיין לא יכול להיות בבטחה עם הקהילה שלך. זה לשלוח הודעות טקסט בודדות בצ'אט קבוצתי (או לצייץ אותן אל הריק). זה בקושי מצליח לעבד את העוקץ של אירוע שאפילו בנסיבות הטובות ביותר יגרום לך להיות עצוב לפני שאתה מוצף מהספירלה של כל ה"מה אם", אזהרות, תחזיות וטרור שפעילים הזהירו מפניהם במשך שנים - ועושים את זה בצורה שהיא בו זמנית פומבית מאוד (גרוע מכך, מקוונת מאוד) ומאוד מאוד בּוֹדֵד. הגרוע משני העולמות.
זה על מותה של רות באדר גינסבורג, מובן מאליו. אבל זה קשור גם לכל השאר.
כי ב-2020 ובמיוחד ברגע זה? הכל הוא על הכל. אנחנו לחיות ברגע עם כל כך הרבה אבל מורכב שאין דרך להחזיק את הכל בצורה פונקציונלית ויעילה. יש את התחושה הכבדה והשגויה שנובעת לפחות מהידיעה 200,000 מחברינו האמריקאים מתו מווירוס (אחד שפוגע באופן לא פרופורציונלי באוכלוסיות הפגיעות ביותר שלנו ומראה את החולשה של תשתית בריאות משאיר אנשים ללא גישה לטיפול
ובסופו של דבר, הדברים המתישים הגדולים האלה באים לצד שכולם עייפים כל כך ברמת העצמות והנפש מנסים לשמור על קורת גג את הראש שלהם, לשמור על הילדים שלהם מטופלים ובטוחים, ואולי, כשכל זה יתבצע, אפילו לטפל בנפשם, בגופם, נשמות.
זוהי רשימה סוחפת, והיא אפילו לא שלמה. הדברים האלה מסתכמים שוב ושוב והמחיר שהם לוקחים הוא משהו שקשה להבין או לעבד במלואו. יש הרבה פצעים להפעיל עליהם לחץ ברגע זה בדיוק וכולנו במצב טריאז'. אז, לא, האובדן של באדר גינסבורג הוא לא ההתחלה או הסוף או השיא של הפחדים והחרדות האלה הצער הזה - אבל האם זו באמת הפתעה אם זו אחת מהמכות הרבות ששולחת אנשים להתנדנד לאחור קצת? מבול הרגשות הוא אפילו לא על אדם אחד שכיהן בבית משפט לבצע כמה שיחות טובות וכמה שיחות לא טובות. זה על כל טרגדיה מצטלבת שהביאה אותנו לכאן.
ואז יש את רות באדר גינסברג. היא הייתה מם, השראה אישית ומקצועית, וללא ספק, לוחמת בשימוש בבתי המשפט כדי להתקדם בדרכים משמעותיות ומתמשכות שאנו עדיין נהנים מהן היום. עבודתה עם האיגוד האמריקאי לחירויות האזרח כמועצה כללית (והשקת פרויקט זכויות הנשים של הארגון) היא אחראי על אינספור פסיקות ופיסות חקיקה שנתנו לנשים בארצות הברית סיכוי לחימה לשוויון מתחת לחוק. מ ריד v. קנה סוף (אשר מצא כי קוד משפטי של איידהו האומר "יש להעדיף גברים על פני נשים" בהחלטה שמנהלי עזבונות הפר את סעיף ההגנה השוויונית של התיקון ה-14) ל- חוק שוויון הזדמנויות אשראי בשנת 1974 (מאפשר לנשים לקבל כרטיסי אשראי בשמות שלהן), סימן של גינסבורג בפירוק הקודקוד אפליה מגדרית במערכת המשפט שלנו - מאבק אישי ופוליטי עבורה לאורך כל חייה - היא לֹא מוּטָל בְּסֶפֶק.
כאישה שהייתה לעתים קרובות מדי אחת הנשים היחידות בחדר (ומי רצה לראות זֶה השתנה לנצח), חייה והקריירה שלה נתנו השראה לאינספור אנשים "להילחם על הדברים שאכפת לך מהם, אבל לעשות את זה בצורה יוביל אחרים להצטרף אליך." הייתה לה רגישות לסוס עבודה שהפכה אותה למישהי שרצית בצוות שלך, שנלחמת עבורה אתה.
צפו בפוסט הזה באינסטגרם
ידוע לשמצה 💔 נוח על משכבך בשלום, RBG
פוסט ששותף על ידי היא יודעת (@sheknows) על
וברמה אנושית קטנה יותר, היא הייתה אם וסבתא אהובות ואישה שמתוך חובה אהבה לארץ שלה ומחויבות לאידיאלים שלה פעלו כשהיא חולה מאוד ועד האחרון שלה ימים. ולמרות שזו הייתה עבודה שהיא באמת וברור אהבה, יש עצב לראות כל לוחם במצב שבו היא צרכי להילחם עד האחרון שלה.
אז, כמובן, זה מרגיש מגעיל אפילו לחשוב על ג'וקי פוליטי ו איך להגן על בתי המשפט ברגע זה בדיוק: משרת בן 87 לכל החיים - רווק, ו כן טועה, בן אדם - מתה לאחר שחיה חיים ארוכים ועשתה את הטוב שיכלה עם הזמן הזה. וברגע לא טריאז', יהיה יותר מקום לשקול את הסיבוכים של מורשת שמחות קטנות שמגיעות עם חיים יוצאי דופן, ומה זה אומר על הדרך שבה אנו רואים את המשותף שלנו היסטוריות. ועדיין, כשהמערכת כפי שהיא ובתי המשפט הם מה שהם, אלו השיחות שאנשים מנהלים - ללא ספק ההשלכות ההגיוניות של מערכת המסתמכת על ניצול סרטן מתומן כדי לוודא שמיליוני אנשים מרגישים אפילו חלקית מיוצגים ומוגנים על ידי הרמה הגבוהה ביותר במדינה בית משפט.
היום יש ספקולציות לגבי המשמעות של הרגע הזה לגבי עתיד החקיקה בארה"ב, בחירות 2020, עתידו של Roe v. ווייד, חוק הטיפול במחיר סביר (ACA), וחקיקה עתידית שיכולה לגשר על פערים בגישה לשירותי בריאות. ויש שאלות מחוץ לבית המשפט לגבי איך אנשים יכולים לדאוג לקהילות שלהם (וקהילות שאינן שלהם) כשהם לא יכולים להניח שיש רשת ביטחון בבתי המשפט והמשברים המרובים האלה ממשיכים להצטלב ולהחריף אחד מהם אַחֵר.
זה בחלק האחרון שמצאתי את הכי הרבה נחמה (אם אפשר לקרוא לזה ככה) בזמן הזה: להסתכל על הקהילה שלי ולהגיע לעבודה. אני רואה מהלכים ברורים ומודעים לשקול פעולות שצריך לנקוט (לא, לא רק להגיד לאנשים שכבר חסרי זכויות הם להצביע - אם כי, זכויות ההצבעה מהוות חלק מהפאזל). אני רואה (במיוחד בקרב הנשים שאני מכיר) אנרגיה מחודשת לחפש דרכים קהילתיות לספק עזרה הדדית, לארגן משאבים ולתת זמן, כסף ותשומת לב היכן שצריך. גם אם אתה חדש בפעולה פוליטית, הכירו בכך שיש אינספור אנשים שעושים את העבודה הזו מדי יום ויצירת מערכות תמיכה משמעותיות שיתבררו כחשובות לאין ערוך כדי לאפשר לנו לשמור אחד על השני בתנועה קָדִימָה. תנועות זקוקות למומנטום - והן זקוקות לאנשים שיכולים להפוך את הייאוש שלהם ליומיום המייגע והלא סקסי ארגון שעם קצת דמיון ונכונות להעריך מחדש מערכות מזיקות מקולקלות, בונה טוב יותר, יותר רק עולם.
יש את הציטוט המפורסם של מרטין לותר קינג ג'וניור על "קשת היקום המוסרי". ד"ר קינג אומר שזה "ארוך, אבל מתכופף לכיוון הצדק". גינסבורג ציטטה זאת בהתנגדותה שלבי קאונטי נגד הולדר(מה שבעיקר ביטל את חוק זכויות ההצבעה משנת 1965) והוסיף "אם יש מחויבות איתנה לסיים את המשימה עד להשלמתה."
אז אנחנו פוגעים, כי אנחנו חיים בעולם שכואב, ואנחנו משתמשים בכל הכישרונות שיש לנו כדי לעשות את העבודה על הצד הטוב ביותר. ואנחנו רואים את זה עד הסוף.
