במהלך הקיץ, עצומה שנויה במחלוקת עשתה את דרכה ברחבי האינטרנט בחיפוש אחר תמיכה שינוי התאריך של ליל כל הקדושים מה-31 באוקטובר לשבת האחרונה באוקטובר. הבקשה (שהתפתחה מאז למסע פרסום ליצירת א יום הטריק או הפינוק הלאומי במקום זאת) התווכחו קשות באינטרנט עם מעריצים מושבעים שתומכים בצעד ומפגינים זועמים שמיהרו להאשים את מה שנקרא "זכאי דור המילניום" בניסיון לעשות הכל עליהם ועליהם יְלָדִים.
רבים מקולות התמיכה היו הורים שהאמינו בשבת חגיגת ליל כל הקדושים יהיה בטוח יותר (טריק או טיפול יכול להתחיל מוקדם יותר ולהתרחש בשעות היום) וקל יותר (לא יותר ממהרים הביתה מהעבודה עם מספיק זמן רק לנשיכה מהירה לאכול לפני היציאה מהדלת לַיְלָה). אלה שנראו הכי עמידים לשינוי ציטטו בעיקר תלונות על כך שהם לא רוצים שעמוד התווך מהילדות שלהם יועבר בשם הנוחות.
עם זאת, נקודה אחת שנראתה ברובה מחוץ לשני הצדדים של השיחה הייתה העובדה שבהרבה ערים קטנות ברחבי אמריקה, טריק או טיפול לֹא בליל כל הקדושים זה כבר מנהג נפוץ. למעשה, עיירות כמו זו שמשפחתי עברה אליה לאחרונה עושות זאת במשך שנים.
עוד לפני שבעלי ואני עברנו כמה שעות צפונה לעיר הולדתנו שנמצאת ממש מחוץ לפילדלפיה, הנחתי שכן כולם ברחבי הארץ עשו טריק או טיפול כפי שעשינו: גשם או ברק, ובדיוק כשהחשיכה ירדה באוקטובר ה-31. אפילו לא עלתה בראשי המחשבה שבעיירות מסוימות, טריק או טיפול ב-31. בלתי שגרתי רַעְיוֹן.
גיליתי שעברנו לגור בעיר כזו בדיוק ביום שהגענו לשם. זה היה 30 באוקטובר, ובין חתימה על מה שהרגיש כמו מאות ניירות, דיברתי עם המתווך שלנו על עיר הולדתנו החדשה. זה עתה ציינתי שהרגשתי רע עבור ילדי הטריק או המטפל בשכונה שימצאו את הבית שלנו חשוך בלילה שלאחר מכן, מכיוון שלא היינו אמורים לעבור למקום החדש שלנו עוד כמה ימים עדיין. אז היא הטילה את הפצצה:
"אל תדאג... העיירה שלך עשתה טריק או טיפול בשבוע שעבר." הא?
הבלבול בוודאי היה ברור על פניי, כי אז היא התחילה להסביר כיצד לכל עיירה בעמק הליהי נקבעו הטריק או טיפול ללילה אחר בשבוע. היא המשיכה והסבירה כמה פעמים הילדים שלה התעללו עד כה השנה - בין ערים שכנות ואירועים באזור.
בהתחלה התאכזבתי. לעולם לא לֹא חגג את ליל כל הקדושים ב-31 לפני כן, וכל הקונספט הרגיש מוזר ומאולץ. אבל, ככל שחלף הזמן והתחלתי לראות את כל הפוטנציאל במה שהסתכם בשבוע של חגיגה, התחלתי לאהוב את הרעיון.
לדוגמה, העיר שלנו עושה טריקים ביום שישי שלפני ליל כל הקדושים, אבל העיר הקרובה למקום מגוריהם של ההורים שלי עושה את שלהם ביום רביעי שלפניו. זה אומר שהילדים שלי יכולים לעשות תעלול בשני לילות נפרדים, פעם אחת בעיר שלנו ואז שוב אצל סבתא וסבא. זה מאפשר לנו להרחיב את חגיגות ליל כל הקדושים שלנו על פני ימים מרובים, ולכלול המון אירועי ליל כל הקדושים נלווים שמתרחשים סביב לילות הטריק או הטיפול המבולבלים. זה הופך את כל המחצית האחרונה של אוקטובר לאיזשהו ליל כל הקדושים Bacchanalia, ואני, למשל, לגמרי כאן בשביל זה. השנה לבדה, יש לנו את אירוע הטריקים של בתי הבכורה של בית הספר, מצעד ליל כל הקדושים, טריק או טיפול בשכונה שלנו, ולאחר מכן טריק או טיפול אצל ההורים שלי.
כל היום והלילה של ליל כל הקדושים פתוחים גם משאירה אותנו חופשיים לעשות מה שאנחנו רוצים ב-31 בפועל. בשנה שעברה, בילינו את היום בצפייה בסרטים מפחידים (מחזמר המפלצת של מיקי, שהיא בעצם גרסת דיסני של תוכנית תמונות האימה של רוקי, תמיד ברשימה הזו), ואפיית "פינוקים רדופים". זה היה כיף, והכי טוב, זה הזכיר לי הרבה את האהוב עליי חלקים מהילדות שלי - כשלא ניסינו לדחוס הכל לתוך השטף המטורף של בית ספר-שיעורי בית-ארוחת ערב-ליל כל הקדושים-מיטת.
עד כה, החיסרון היחיד שראיתי בלוח הזמנים האלטרנטיבי לטריק או טיפול הוא העובדה שאני מוצא את עצמי בודקת שוב שיש לי כל תאריך ושעה נכונים בערך חצי תריסר פעמים במהלך חודש אוקטובר (תודה, המוח של אמא). מלבד זאת, אני לא רואה את הבעיה בשינוי התאריך לטריק או טיפול - אלא אם כן, כמובן, זה יפריע לתרגול הדתי שלך או לחגיגה הקשורה אליו.
למרות שלקח לי בהתחלה זמן להסתגל לקונספט של הזזת התאריך שבו אנחנו הולכים לטריק או טיפול, עכשיו אני רשמית על הסיפון עם הרעיון. לא רק שאנחנו יכולים להרחיב את חגיגות ליל כל הקדושים של המשפחה שלנו מעבר ללילה אחד בלבד, אבל אני כבר לא צריך לדאוג לגבי "הנגאובר של ליל כל הקדושים" שמגיע יחד עם הילדים שלי נשארים ערים מאוחר מדי בליל בית ספר - או בולמים יותר מדי ממתקים. עכשיו, עם טריק או טיפול בשישי בערב, יש לנו שבת בבוקר להתאושש בבית כמשפחה.
בעוד ששאר המדינה עשויה להיות עמידה לרעיון השינוי - והו-כל-כך מהר להאשים את "השירות העצמי" דור המילניום, ובכן, הכל - אני כאן כדי לספר לכם שבהרבה עיירות, חגיגות לא ליל כל הקדושים כבר הנורמה. ואני חושב שזה די מדהים.
