שמתם לב איך לכל אזור במדינה יש את המסורות האזוריות שלו? כמובן, אתה אומר. אבל אפילו בתוך אותם אזורים, המסורות משתנות לפי תת-אזור.
כשעברנו לראשונה לעיירה הזו, בתת-אזור לאזור הגיאוגרפי הכללי שלנו ידענו שיש השפעה אירית כבדה. יש כאן הרבה משפחות עם שמות משפחה איריים כמעט כמו שיש באירלנד, ואני מכיר כמעט באותה מידה את איות גאלי מסורתי של כמה שמות פרטיים כפירושם המודרני הנפוצים יותר: פדרייג ופטריק, שון ושון, סיארה וקירה. זה אומר יום פטריק הקדוש זה המון כיף. בכנות, זה צריך להיות חג אזורי. דבר אחד שלא ציפיתי למרץ הראשון שלנו כאן היה מסורת שהתפתחה בקרב חלק מהמשפחות האיריות-אמריקאיות בתת-אזורנו. אלפס חזר הביתה מבית הספר באותה שנה ראשונה - לאחר שלבש ירוק, כמובן (על היקף ההתראה שלי של יום פטריק הקדוש כשגדל) - תוהה מדוע השדונים לא השאירו לו שום פינוקים בוקר. "מה?" שאלתי, "שדונים?" ואז אלפס המשיך וסיפר לי ש"כל" חבריו קיבלו ממתקים מהשדונים באותו בוקר, מכיוון שזה יום פטריק הקדוש והכל. גיששתי מה לומר ולבסוף עניתי, "וואו, זה נשמע כמו דבר ממש נחמד. אבל מתוקה, אני חושב שהשדונים משאירים רק פינוקים לילדים האירים, ואמ, אנחנו לא אירים." אלפס נראה שבור לב. "לא היו?" "לא, אהובה, אנחנו גרמנים וסקוטיים ואנגלים עם דברים של כמה תרבויות אחרות שנזרקו פנימה. אבל אנחנו לא אירים." הייתי מסוכסך לגבי לאכזב את אלפס ככה, אבל לא חשבתי שזה היה מתאים להעמיד פנים שאנחנו משהו שאנחנו לא, ובכנות, היו מספיק ממתקים שריחפו סביבנו בית עם
