אם אתה נכנס לגלידה הביתית La Michoacana בכיכר קנט, פנסילבניה, תראה א תמונה של ג'ו ביידן עם כמה מהגלידות המקסיקניות הטעימות שלהם. La Michoacana היא אחת הסיבות שאני עדיין גר בפנסילבניה, בעיירה כפרית קטנה במרחק שעה מפילדלפיה. אחד הבעלים, ג'ובנל, יספר לכם סיפורים על חיי המשפחה שלו והיום בו נכנס סגן הנשיא (כיום הנשיא הנבחר) לקנות ממנו גלידה בשנת 2016. אני גם עדיין כאן בפנסילבניה הכפרית בגלל אמהות ונשים כמוני שמסרבות להתעלם מהן או להשתיק אותן - יש מאיתנו 126,000 (וגדלים), מחוברים ומאורגנים בזכות קבוצת פייסבוק כאן בפנסילבניה.
אני במקור מקליפורניה וגדלתי בעיר עם יותר מקסיקנים-אמריקאים מאשר אמריקאים לבנים. הוריי דיברו ספרדית שוטפת. עברתי לגור בפנסילבניה בגלל העבודה של בעלי. מאז, משפחתי בת ארבע נפשות הרגישה כמו יתד מרובע "(בעלי הוא מדרום אמריקה) בחור הלבן מאוד של פנסילבניה השמרנית.
כאשר למדנו לראשונה על רילוקיישן, ניסינו לבחור את המקום הטוב ביותר לגור בו (הייתה לנו בחירה בין דלאוור ופנסילבניה) ובתי הספר הטובים ביותר לילדים שלנו. האנשים שהיו חלק מהדמוגרפיה הפיננסית שלנו (כולם לבנים) יעצו לנו, "הו, בהחלט בחרו בפנסילבניה, יש להם הרבה יותר טוב בתי ספר מאשר דלאוור. " ואז התחיל הפטפוט על כך שיש כל כך הרבה מיעוטים בדלאוור, שהם הרסו את בית הספר הציבורי מערכת.
לאחר ששת החודשים הראשונים, התחלתי להרגיש כמו "פחות מ" - כאילו לא מספיק טוב או לבן מספיק לאמהות השמרניות מפנסילבניה שפגשתי, למרות שאני לבנה ובתם של מהגרים מהדור השני.
"אני חושבת שיש מועדון נשים בינלאומי בדלאוור," הציעה לי אמא אחת כשאמרתי לה שבעלי הוא מדרום אמריקה. "כנראה שיש שם הרבה נשים מהגרות כמוך."
הפטפוט יתחיל על כך שיש כל כך הרבה מיעוטים בדלאוור, שהם הרסו את מערכת החינוך הציבורית.
עד מהרה מצאתי את עצמי משתדל להשתלב בתוך החור הלבן החורבן הזה, והרגשתי שאני צריך לשנות את עצמי כדי להיות קיבלתי כאן, משתיקה את עצמי בכל הנוגע לנושאים שונים - עם הגירה ו"כנסייה "בראש רשימה. הייתי במפגש עם אמהות שכונתיות או אמהות מכיתות הילדים שלי, והייתי נצמד או שומע את עצמי אומר משהו מטעה.
"אז לאן המשפחה שלך הולכת לכנסייה?" היו שואלים אותי אינספור פעמים, והייתי אומר משהו כמו, "אה, עדיין לא מצאנו."
הייתי מאוכזבת בקתוליות כילדה והתמרמנתי על הורי בגלל זה כשגדלתי. כשהפכתי לאמא, נשבעתי לא לכפות דת מאורגנת על בתי ועל בני, למרות שהצעתי לאורך שנים שאוכל לקחת אותם לקבוצות נוער שונות בכנסייה, והם יכלו לראות אם הם אוהבים את זה - בידיעה שרבים מחבריהם לבית הספר משתייכים לקבוצות אלה. שני ילדי דחו את ההצעה ללא הרף.
צפה בפוסט זה באינסטגרם
סיור האוטובוסים #PAVotesBlue #חוצה את חבר העמים ומבקר כל בוחר. 🚍 האם אתה מוכן להצביע? בנה תוכנית על ידי לחיצה על הקישור בביו.
פוסט משותף על ידי המפלגה הדמוקרטית של פנסילבניה (@padems) מופעל
שם הוא גיוון כאן בפנסילבניה הכפרית, אך בשוליים קטנים מאוד. בעיירות כמו קנט סקוור ווסט צ'סטר, יש יותר אנשים שחומים ושחורים בגלל תעשיית הפטריות ובגלל אוניברסיטת ווסטר צ'סטר. בחרנו לקנות בית בקנט בגלל האוכלוסייה הלטינית שנמצאת כאן - בגלל עסקים כמו La Michoacana ובעלי עסקים חרוצים כמו Juvenal. ספרדית היא לא רק בחירה; זה חלק מתוכנית הלימודים של בית הספר היסודי. רצינו שילדינו ילמדו ספרדית בגיל צעיר, בידיעה עד כמה זה יהיה יקר בחייהם.
הקהילה הלטינית בקנט הייתה עמוד השדרה של תעשיית הפטריות של מיליארד דולר מאז סוף שנות ה -80, לאחר חוק רפורמת ובקרת ההגירה. "חוק החנינה" משנת 1986 שינה לחלוטין את התחום הזה. לראשונה, משפחות מקסיקניות יכלו סוף סוף לשתול שורשים בפנסילבניה ולגדל כאן את משפחותיהם; הם יכולים לבנות עסקים קטנים ולהרגיש גאים לתרום לכלכלה המקומית. אבל מאז הבחירות ב -2016, הם החליקו בחזרה לצל, וחזרו לחיות בפחד בגלל מדיניות ההגירה של טראמפ.
לכן, ראיתי את הקנאות הקיימת בפנסילבניה הכפרית וכיצד היא פגעה במיעוטים כאן בארבע השנים האחרונות. ואם אתה יוצא לנסיעה ביום ראשון באזור הכפרי היפה של פנסילבניה, תחלוף על פני יותר דגלי הקונפדרציה, שטסים ליד דגלי טראמפ, מאשר אכפת לי לספור.
גם המשפחה שלי הושפעה ישירות מהקנאות והשנאה שיש כלפיהם אנשים להט"ב בעיר פנסילבניה. לפני ארבע שנים, בתי עזבה את חטיבת הביניים שלה ואף פעם לא חזרה. היא הציקה לבנות מי ריכל והתרחק ממנה כי היא אולי להיות הומו. כשהתחננה שלא אשלח אותה חזרה לבניין שבו היא מרגישה מאוימים מדי יום, הבנתי שניסינו הרבה יותר מדי להשתלב כאן, והתחלתי לתכנן מיד למצוא אחר בית ספר. אפילו שקלתי לשכור דירה מחוץ למדינה. ניו יורק הייתה המקום הראשון בו הסתכלתי, בידיעה כמה בנוח מרגישה שם, אם כי יהיה יקר לשכור דירה. ובכל זאת, זה יהיה שווה את זה.
באזורים הכפריים היפים של פנסילבניה, אתה עובר יותר דגלי קונפדרציה, עפים ליד דגלי טראמפ, יותר ממה שאכפת לי לספור.
הגעתי להסכם עם מחוז בית הספר שלנו ולבת שלי הוקצה א מורה המיועד לחינוך ביתי שפעלה כצינור למורותיה האחרות של כיתה ח 'עד שנוכל למצוא לה בית ספר אחר. בזמן שהיא למדה בבית, חיפשתי דירות בניו יורק. לאחר מכן גיליתי שיש בית ספר קטן לצ'רטר שהוסמכה אליו, במרחק של כעשרים דקות משם, והגשתי בקשה לכך למרות שמדובר במערכת לוטו. בדקתי גם בתי ספר פרטיים, מוכנים להוציא את החיסכון שלה במכללה על תיכון עם אוכלוסיית תלמידים מגוונת יותר, אבל הבנתי. בסביבתנו היה רק בית ספר פרטי אחד שאינו פרוגרסיבי.
אז התוכנית הייתה שאם בתי לא תיכנס לבית הספר הצ'רטרי הציבורי לכיתה ט ', נשכור דירה בפרברי ניו יורק, והיא הייתה לומדת שם בתיכון במהלך השבוע בזמן שעבדתי מהמכון דִירָה; לאחר מכן נחזור לפנסילבניה בסופי שבוע כדי להצטרף לבעלי ובני. זה יהיה קשה למשפחתנו, אבל לבתי יהיה סיכוי להרגיש מקובלת.
למרבה המזל, שמה נכתב על ידי מערכת ההגרלות לבית הספר לצ'רטר הציבורי המקומי. ובכל זאת, גם שם בתי המשיכה להסתיר במהלך כיתה ט '; היא התקשתה לסמוך על אנשים ולהכיר חברים חדשים. שוב, חשבתי לעזוב את פנסילבניה ביום שבו התקשרה אלי מבית הספר במהלך התקף חרדה לאחר שמורה הביכה אותה מול הכיתה.
לאט לאט, בתי החלה לפתח שוב אמון לאחר שנכללה על ידי קבוצת בני נוער מגוונת בית הספר לצ'רטר - ילדים שהיו גם הם כי לא התאימו לחור הלבן השמרני של פנסילבניה. בינתיים חיפשתי - ומצאתי - יותר ויותר נשים לבנות שהאמינו גם הן בגיוון. המדיה החברתית גם עזרה לי ליצור קשר עם אנשים בפנסילבניה שיש לי יותר במשותף איתם; השנה, בתוך בידוד המגיפה, מצאתי את קבוצת הפייסבוק הנ"ל.
הנשים והאמהות האלה היו גלגל הצלה. התמיכה שקיבלתי מהם בחודשים האחרונים הצילה את שפיותי, ואני כבר לא רוצה לברוח לניו יורק. סוף סוף מצאתי אמהות פנסילבניות עיירות דומות, שנלחמות למען גיוון, צדק גזעי ושוויון לילדיהן. וזה לא הכל: אנו נלחמים על חסד והגינות, ועל כנות ואחריות מצד נשיאנו וכל נבחרי הציבור. אנו נלחמים למען ילדינו ולעתיד טוב יותר - אך אנו נלחמים גם למען דמוקרטיה טובה יותר כל אחד במדינה שלנו, לא רק אנשים שנראים ומדברים ומתנהגים כמונו.
אנחנו לא מוותרים ולא הולכים לשום מקום.
