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Ci sono così tante cose di cui amare Ringraziamento. Prima di tutto, cosa c'è non fantastico di una vacanza in cui il cibo è la stella?! Il Ringraziamento è un'occasione per riunirci con la famiglia e gli amici, spesso dandoci l'opportunità di riconnetterci persone che non vediamo da un po' o per permettere ai nostri figli di trascorrere del tempo con i membri della famiglia che non vedono molto Spesso. È il momento delle tradizioni, dei pantaloni elasticizzati, del Parata del Giorno del Ringraziamento di Macye, se siamo fortunati, forse anche un pisolino dopo cena.
Ma come per qualsiasi cosa, ci sono degli svantaggi – e non stiamo parlando solo di indigestione o di avere a che fare con lo zio Frank molto opinioni esplicite su come "i bambini sono troppo teneri di questi tempi". Il problema intrinseco del Ringraziamento è che, come molti altri eventi storici, è stato molto mascherato. La maggior parte di noi ha imparato a scuola che il primo Ringraziamento era un'occasione gioiosa e armoniosa tra i nativi americani e i coloni pellegrini. E anche se non lo è
interamente non è vero, è una bella forzatura; la prospettiva dei nativi americani viene tralasciata il più delle volte e porta i bambini (e alcuni adulti che non hanno mai appreso la vera storia di Ringraziamento!) credere che i rapporti tra i coloni e gli abitanti nativi delle terre in cui abitavano fossero molto più pacifici di quanto non fossero erano nella realtà.E allora Veramente accaduto?
Nell'autunno del 1621, circa 90 Wampanoag e 52 coloni inglesi si unirono per un pasto celebrativo per celebrare la fine di un raccolto di successo; gran parte della tradizionale storia del Ringraziamento è accurata. Sebbene scettico nei confronti dei coloni inglesi, i Mayflower viaggiatori che chiamiamo “pellegrini” non erano i primi bianchi i nativi americani avevano incontrato: i Wampanoag formarono un'alleanza con loro grazie all'aiuto degli Squanto di lingua inglese, condividendo conoscenza delle migliori pratiche per la semina e la caccia che essenzialmente impedivano ai pellegrini di morire di fame durante il loro primo anno.
Squanto (il cui nome era in realtà Tisquantum), un membro della tribù Patuxet e probabilmente il più famoso nativo americano nella storia delle origini del Ringraziamento, conosceva l'inglese solo perché era stato rapito anni prima da una nave mercantile di schiavi e portato in Spagna. Riuscì a sfuggire ai suoi rapitori con l'aiuto dei frati cattolici e arrivò a Londra, dove visse per alcuni anni prima di trovare passaggio su una nave diretta a casa sua attraverso il mare. Ma mentre era in Inghilterra, scoprì, un flagello di malattie – probabilmente portato dai coloni inglesi – aveva spazzato via quasi tutta la sua comunità natale. Devastato, andò a vivere con i restanti Wampanoag della zona.
Una comunità nativa vicina, i Narragansett, aveva non stato davvero così sfortunato. Usando la popolazione più numerosa a proprio vantaggio, iniziarono a conquistare la terra dei Wampanoag. Ousamequin (comunemente indicato come Massasoit), capo intertribale del popolo Wampanoag, vide l'opportunità di formare un’alleanza strategica con i coloni inglesi. Aveva bisogno di mantenere la pace con i Narragansett e, allo stesso tempo, assicurarsi dei Wampanoag non erano in contrasto anche con i nuovi coloni della zona, il che avrebbe potuto costituire un’altra minaccia per l’area tribù. Probabilmente pensava che gli inglesi sarebbero stati alleati migliori che nemici e avrebbero potuto fornire una fonte di armi se si fosse trattato di respingere l'avanzata dei Narragansett.
Avendo tenuto d'occhio i coloni pellegrini per mesi, Ousamequin sapeva che erano inesperti, scarsamente equipaggiati e in difficoltà. Sapeva anche che le competenze di lingua inglese di Tisquantum potevano essere di grande vantaggio. Con Tisquantum che consentiva loro di oltrepassare la barriera linguistica, i Wampanoag entrarono in contatto nella primavera del 1621, insegnando ai coloni inglesi preziose lezioni sull'agricoltura e sulla caccia che impedirono alla fame di spazzarli via fuori.
Per celebrare il loro primo raccolto, i pellegrini organizzarono una festa... ma i Wampanoag non furono nemmeno invitati, anche se furono letteralmente loro a rendere possibile il raccolto. Sono venuti solo perché quando i coloni hanno sparato con le loro armi in una sorta di raffica di vittoria, i Wampanoag hanno pensato che fosse una dichiarazione di guerra; si sono presentati completamente armati. Solo dopo essere stati rassicurati che si trattava di una celebrazione, hanno portato del cibo e si sono uniti ai festeggiamenti, dando così il via alla commovente narrazione del “primo Ringraziamento” che abbiamo sentito per tutta la vita.
Il problema con la storia attuale...
Mentre il sentimento dietro la storia del Ringraziamento è stato raccontato da generazioni significa beh, celebrare la comunità, riunirsi ed essere grati per ciò che abbiamo sono tutte cose meravigliose, è radicato nella supremazia bianca. Raramente, se non mai, include una prospettiva nativa. Lo hanno raccontato Aquinnah Wampanoag e la storica tribale Linda Coombs Il Washington Post che la narrativa del Ringraziamento dipinge un quadro falso secondo cui i nativi erano “idioti che hanno accolto con favore tutti questi cambiamenti e sostiene l’idea che i pellegrini ci abbiano portato una vita migliore perché erano superiori”. La storia che comunemente ci viene raccontata implica che i Pellegrini si stabilirono su terre non reclamate, mentre in realtà la terra dove si stabilirono era già abitata dai Wampanoag. E non riconosce il fatto che la pace tra i due gruppi fu di breve durata e che i nativi alla fine avrebbero perso la loro indipendenza, la loro terra e il loro modo di vivere.
Infatti, invece di osservare affatto il Ringraziamento, molti indigeni americani si riuniscono a Cole's Hill, dove si trova Plymouth Rock, il famoso luogo di sbarco dei pellegrini, per partecipare a un raduno noto come il Giornata Nazionale del Lutto. Questa osservanza è stata istituita perché, nel 1970, il Commonwealth del Massachusetts ha invitato il nativo Wamsutta (Frank) James a parlare a nome del popolo Wampanoag, ma una volta scoperto che il suo discorso sarebbe stato veritiero, lo hanno revocato all'invito, spingendo all'organizzazione della Giornata Nazionale della Lutto.
“Questa azione di Massasoit è stata forse il nostro errore più grande. Noi, i Wampanoag, abbiamo accolto te, l’uomo bianco, a braccia aperte, senza sapere che era l’inizio della fine”, ha scritto.
Una targa sul sito recita in parte: “Molti nativi americani non celebrano l’arrivo dei pellegrini e di altri coloni europei. Per loro, il Giorno del Ringraziamento ricorda il genocidio di milioni di persone, il furto delle loro terre e l’implacabile attacco alla loro cultura. I partecipanti alla Giornata nazionale di lutto onorano gli antenati nativi e le lotte dei popoli nativi per sopravvivere oggi. È un giorno di ricordo e connessione spirituale, nonché una protesta contro il razzismo e l’oppressione che i nativi americani continuano a sperimentare”.
Conosci meglio, fai meglio.
Quindi ora che sappiamo come è andata a finire tutta la faccenda (e quanto è molto diverso da ciò che la maggior parte di noi ha imparato a scuola), come possiamo aiutare i nostri figli a comprendere più accuratamente la storia del Ringraziamento?
Centro Voci e prospettive dei nativi americani. Ci sono molti buoni libri per bambini che raccontano la storia dal punto di vista di qualcun altro i coloni, ma amiamo particolarmente questo dell'autrice di Mashpee Wampanoag Danielle Greendeer, chiamato Keepunumuk: la storia del Ringraziamento di Weeâchumun e raccontato nella tradizione nativa.
Parla di altri "Ringraziamenti". Anche se in altri paesi potrebbe non essere chiamato Ringraziamento, gli americani non sono le uniche culture che partecipano alle feste del raccolto e alle celebrazioni per ringraziare – e lo fanno da secoli. C’è il Gan’en Jie in Cina, l’Erntedankfest in Germania e il Chuseok in Corea, solo per citarne alcuni. (Wikipedia ha un elenco completo delle feste del raccolto nel mondo divise per regione!)
Ricerca chi viveva prima nella tua terra. Ovviamente, i Wampanoag non sono l’unico popolo indigeno ad essere cacciato dalle loro terre d’origine. È sbalorditivo vedere quante tribù abitavano non solo le terre americane, ma anche località in tutto il mondo questa mappa interattiva ti consente di visualizzare proprio questo. Trova la tua città natale con i tuoi figli e scopri chi ci ha vissuto per primo.
Fai sapere ai bambini che gli indigeni americani non sono un monolite - or persone che esistevano solo nel passato. Nella tradizionale narrativa imbiancata del Ringraziamento, la rappresentazione dei nativi è caricaturale e eccessivamente semplificata, come se fossero tutti uguali. Non solo, ma il Ringraziamento è uno dei pochi periodi dell'anno (se non il soltanto tempo) che gli indigeni americani sono addirittura menzionati nei programmi di studio, soprattutto per i bambini più piccoli, il che può portare all’idea sbagliata che siano figure del passato. Smithsonian Museo Nazionale degli Indiani d'America è una risorsa fantastica per imparare tutto non solo sul passato, ma anche sui contributi presenti e sulle vivaci culture degli indigeni americani, e la loro Native Knowledge 360° Education Initiative fornisce risorse sia a studenti che a insegnanti che incorporano accuratamente Native narrativa.
Riformulare le ragioni per celebrare il Ringraziamento. Invece di concentrarti sulla celebrazione del Ringraziamento attraverso la lente del tropo del "primo Ringraziamento", concentrati sulle cose che veramente Fare uniscici: essere grati per ciò che abbiamo, riunirci per festeggiare con le persone che amiamo di più e, ovviamente, tutto il cibo delizioso che possiamo gustare insieme.
Il Ringraziamento è una celebrazione meravigliosa per tutti questi motivi, purché possiamo chiarire cancellazione palese della prospettiva dei nativi americani e non continuare a glorificare l’eurocentricità della storia radici. Usiamo questa vacanza come trampolino di lancio per insegnare ai nostri figli i nativi americani storia e cultura. Secondo il blog dell'organizzazione no-profit Speranza nativa, quando al portavoce della tribù Wampanoag Steven Peters è stato chiesto cosa pensasse del Ringraziamento, ha detto: “Penso che sia fantastico. I miei antenati celebravano quattro feste del raccolto durante tutto l’anno. Riunirsi con la famiglia, godere della nostra compagnia, condividere le nostre benedizioni e ringraziare per tutto ciò che abbiamo è una buona cosa. Dico di organizzare più eventi del Ringraziamento durante tutto l'anno. Ti chiedo anche di prenderti un momento in quel giorno per ricordare cosa è successo al mio popolo e la storia così come è stata registrata e non la narrazione che ci era stata data nei libri di storia.
