Sono un prodotto di Ebreo sistema scolastico diurno e ringrazio regolarmente i miei genitori per la mia educazione ebraica che credo abbia contribuito a darmi un'anima. Nonostante il mio studio della Torah e del Talmud, tuttavia, sono diventato un ebreo laico il cui legame con l'ebraismo ha molto a che fare con i bagel. (E perfezionando Smitten Kitchen's ricetta zuppa di pollo.)
Tuttavia, con l'avvicinarsi delle festività natalizie, sento l'inevitabile senso di colpa perché non sto facendo abbastanza per infondere ai miei figli di 7 anni una legame ebraico. È già abbastanza difficile insegnare loro a leggere e scrivere a livello scolastico dopo una pandemia, per non parlare dei valori religiosi vecchi di 3500 anni in cui posso credere o meno. Ma per me è importante che siano in grado di prendere una decisione informata sulla religione nella loro vita, come ho potuto fare io - e per fare questo, devo insegnarglielo.
Vado in biblioteca e tiro fuori una Bibbia ebraica illustrata così possiamo iniziare "In the Beginning". Ho letto ai ragazzi la storia della creazione e Adamo ed Eva e il Giardino dell'Eden e il serpente; quando ho finito, si siedono con quello che io
pensare è una pausa significativa, che assorbe le lezioni importanti sul bene e il male, la ribellione e la redenzione. Avremmo dovuto farlo prima.Uno dei miei figli si rivolge a me. «Mi stai dicendo che hanno rinunciato al paradiso per un... mela?”
"SÌ."
"UN mela, mela?"
"SÌ."
“Tipo, sto rinunciando a tutto per un caramella mela. Ma giusto mela?”
Faccio del mio meglio per rimetterli a fuoco, parlando dell'importanza di non soccombere alle nostre tentazioni immediate e di sacrificare la felicità a lungo termine per gratificazione immediata, ma non riescono a sentirmi durante il loro acceso dibattito sul tipo di mela di cui avrebbero bisogno per rinunciare alla vita in Paradiso. Sembra che ci sarebbe, per lo meno, bisogno di essere coinvolto nel burro di arachidi.
"Basta con le mele!" urlo mentre preparo loro uno spuntino a base di mele e burro di arachidi.
mi riorganizzo. Ero troppo ambizioso; Ho iniziato troppo indietro. posso girare. Suo Pasqua - quindi forse concentriamoci solo sull'insegnamento di questa vacanza e su tutto ciò che incontreranno al Sedere a casa del loro Bubbie. Quindi, parlo dell'Egitto, di Mosè, dei Faraoni, delle piaghe, del matzah, dei dolci, della schiavitù e della libertà.
Mio figlio, che sa assolutamente come fare una domanda, ricomincia.
"Ma Come ha diviso il mare?
"L'ha appena fatto!"
"Ma, tipo, come?"
“L'ha appena fatto! Può farlo! Aspettare. Perché pensi che Dio sia un uomo!?"
Mio figlio ed io continuiamo a discutere sui meccanismi di separazione dell'acqua e sul default linguistico patriarcale della società, quando l'altro mio figlio si presenta.
"Non capisco", dice. “Dio ha ucciso tutti quei primogeniti? Cosa hanno fatto? Perché meritavano di morire?
Guardo mio figlio - il mio figlio incredibilmente profondo, sensibile, con il cuore più bello - che ha deciso all'età di 3 anni di diventare un vegetariano perché, come ha detto, "una mucca sarebbe triste se la mangiassi, quindi perché dovrei mangiare una mucca?" Lo prendo tra le mie braccia mentre lui piange. Piange profondamente e in modo significativo per i bambini che sono morti prima di vivere una vita, e per gli animali innocenti che muoiono in massa a causa della pestilenza e dell'acqua che si trasforma in sangue e solo nell'oscurità eterna in generale. Mio figlio ora si rifiuta del tutto di andare a qualsiasi seder. Le piaghe, si scopre, fanno paura.
Ho cercato di insegnare ai miei figli che non c'è nulla che giustifichi la violenza. Ho cercato di instillare in loro che, qualunque cosa ci faccia il mondo, dobbiamo rimanere saldi nella nostra bontà. In questo mondo fratturato, dobbiamo rimanere vigili nella nostra devozione alle parole di Anne Frank che, nonostante tutto "le persone sono davvero buone di cuore." Ne parliamo molto: come Gru, e persino il dottor Octopus, siano ancora bravi cuore. Non so come conciliare tutto questo. Cerco di spiegargli che queste storie non sono letterali, non sono accadute letteralmente, ma sono come favole con lezioni importanti.
"Qual è la lezione?" mi chiede asciugandosi gli occhi. Accarezzo il suo dolce viso e penso.
"Penso che la lezione sia concentrarsi sui miracoli", dico loro. “La storia della Pasqua ebraica contiene molta sofferenza, ma ha anche molta bontà. Ha molti miracoli. Comunque Dio possa aver diviso il mare...» (alzo la mano per fermare l'altro mio figlio che sta per parlare) «... comunque lui o lei ha fatto muovere l'acqua, è un miracolo.
Anche la nostra famiglia è un miracolo. Come la figlia di Mosè e del Faraone, i miei figli non sono nati per me. Sono entrati a far parte della nostra famiglia per adozione a due anni e mezzo. E proprio come Mosè, dico loro, possono anche guidare e ispirare le persone. Forse sceglieranno di farlo in un modo diverso. Come, con meno rane.
No, me lo dicono entrambi, loro Amore rane.
"Ci concentriamo sul bene", ripete mio figlio, ora sorridendo. Quindi al nostro seder ci concentreremo sullo stare insieme alla famiglia, sul brodo di pollo e sulle decorazioni di rana che il loro Bubbie mette lungo la tavola.
