quando Patrimonio ispanico Il mese inizia il 15 settembre, ho alcune previsioni. Come al solito sarà A) largamente ignorato, B) usato occasionalmente da politici ed educatori per recuperare tutte le volte che hanno dimenticato su una parte significativa della popolazione, e C) un punto di partenza per le persone per discutere di quanto sia obsoleto e impreciso il termine "Ispanico" è. Per non parlare del modo strano in cui qualcuno ha deciso di far iniziare un "mese" a metà di un mese e terminare a metà di un altro?
Come mamma, prenderò tutto questo e poi lo rifiuterò categoricamente. Quest'anno userò Mese del patrimonio ispanico per i miei scopi, per educare mio figlio sull'eredità io e lui rischiamo di lasciarci sfuggire le dita.
Quindi, sì, "ispanico" è un modo imbarazzante per mettere insieme un gruppo di persone provenienti da una regione così vasta di il mondo insieme all'unico paese che li ha colonizzati, schiavizzati, violentati e rubati loro terra. Se hai intenzione di trattare tutti come un gruppo, è molto meglio lasciare fuori la Spagna (e crederci me, a loro va bene) e vai con un'altra parola leggermente priva di significato ma molto più musicale come latino. (O, certo, vai con Latinx se vuoi, ma vorrei che potessimo essere inclusivi nel nostro significato senza dover terminare una parola in una consonante dura come quella.)
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Oltre al linguaggio impreciso, c'è il fatto che i latinos non sono un monolite. Cosa hanno in comune un peruviano che parla solo quechua con un cubano che parla solo spagnolo e un newyorkese portoricano di seconda generazione che parla solo inglese? Se dovessi scegliere una cosa, è probabilmente il fatto che i bianchi americani pensano che siamo tutti uguali.
Anche se così tante persone diverse sono racchiuse in quell'unica definizione, ho cercato per tutta la vita di essere latina mentre non mi sento mai come se "conto". Mia madre dominicana mi ha cresciuto con musica merengue, platanos e riso e fagioli. Mi disse che eravamo ispanici, perché era così che la chiamavano allora. Ma non ho avuto i suoi capelli scuri ricci o gli occhi nocciola, e lei mi ha parlato soltantoin inglese fino a quando non ho raggiunto il college. Tuttavia, ci sono persone con gli occhi azzurri e la pelle chiara in tutta l'America Latina. Ci sono messicani per i quali lo spagnolo è una seconda lingua. Quelle caratteristiche dovrebbero solo squalificarmi agli occhi degli estranei.
Se dico alle persone che sono latina, ridono. Se dico loro che sono dominicano, ridono più forte. È il fatto che mi abbia cresciuto in quartieri prevalentemente bianchi di periferie prevalentemente bianche che ha reso gli altri dettagli della mia educazione più alienanti che unificanti.
Quando sono arrivato al college a New York City, sono andato ai primi incontri di tutti gli incontri dei gruppi di affinità latini e dominicani. Poi mi sono ritracciato, troppo timido per capire come adattarmi ai ragazzi che erano cresciuti in città, cresciuti parlando spagnolo, cresciuto di fronte al razzismo. E con il particolare pregiudizio di una persona timida, non mi sono preso la briga di considerare che gli altri membri non erano tutti uguali tra loro non più di quanto fossero uguali a me, e che non ero l'unica persona timida là. Invece, mi sono tuffato nella letteratura in lingua spagnola e ho imparato a connettermi alla mia cultura e a tutte le altre della regione, attraverso le parole. Sono andato a scuola a due miglia da Washington Heights e nessuno dei miei amici del college è dominicano.
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Quindi ora, eccomi qui, con un figlio di 7 anni dalla pelle molto chiara e con gli occhi azzurri, e sto cercando una possibilità per annullare gli errori di me diciassettenne. Insieme a mia madre se n'è andata, ho bisogno di rivolgermi al mondo esterno per insegnargli questa cultura che ho quasi perso. Perché non usare il Mese dell'eredità ispanica come strumento per questo scopo, per quanto goffamente sia chiamato?
Ecco il mio piano: compreremo libri da Elenchi di lettura del mese del patrimonio ispanico. Troverò frammenti di programmi museali, come questo dallo Smithsonian, che troverà divertente. Guarderemo video su. Il 15 settembre, giorno dell'indipendenza di Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras e Nicaragua, cercheremo i costumi tradizionali di ogni paese e ascolteremo la loro musica. Faremo lo stesso per il Messico il 16 settembre e il Cile il 18 settembre. Lavoreremo su app di giochi spagnole finché non accetterà finalmente di farmi iscrivere in un vero e proprio corso di spagnolo online.
Celebreremo il cosiddetto Dia de la Raza, alias Columbus Day? Non esattamente. Ma cercherò foto di opere d'arte del popolo Taino, che furono spazzati via poco dopo che Colombo sbarcò le sue navi sull'isola che alla fine divenne la patria di mia madre. Parlerò di come non ci siano tracce del loro sangue nel mio - se si deve credere a un test AncestryDNA - ma ci sono degli schiavi e degli spagnoli che sono seguiti. Potremmo avventurarci nella storia oscura di ciò che i nostri antenati hanno sia perpetrato che sopportato, e ciò che altri come noi e non come noi stanno attraversando oggi.
Ma come farò il prossimo passo necessario che non ho mai fatto, trovando un modo per presentare mio figlio ad altri domenicani e latinos IRL? La mia famiglia allargata super americanizzata non lo taglia più. Dovrò ingoiare la mia timidezza e iniziare a parlare con altri genitori del mio quartiere con cui non ho mai parlato prima. Non so cosa dirò. "Sono anche latina, quindi i nostri figli possono essere amici per il bene del nostro 'patrimonio ispanico'?" non sembra esattamente un buon copione da seguire. Dovrò inventare qualcosa. Il bambino non merita che un quarto di se stesso svanisca nell'oblio solo perché sua madre soffre di ansia sociale.
Se avete qualche idea per me, sono così aperto ai suggerimenti. Nel frattempo, saremo qui a leggere dei libri.
queste belle i libri per bambini presentano tutti ragazzi di colore.
