Piace o no, politica sono entrati in casa tua. Siamo a poche ore dalle elezioni presidenziali più discusse del secolo. Per i miei figli, che sono leggere libri sul voto in una scuola remota di prima elementare, gridando i colori dei loro segni candidati preferiti mentre guidiamo per la città, ascoltando i toni del notiziario, chiedendomi cos'è un sondaggio, la politica è qui.
Eppure alcuni genitori sostengono di non essere politici. Che "non gli piace parlare di politica", specialmente non con i loro figli. Nel frattempo, altri abbracciano la realtà che siamo esseri profondamente politici a testa alta (alza la mano).
Possiamo fare acrobazie cognitive quanto vogliamo, ma non importa dove ti trovi nello spettro politico, la genitorialità (nel senso più generale del termine) è politica, e non solo nelle settimane che precedono un elezione.
L'etimologia della parola "politica" deriva dalla parola greca politiká (Πολιτικά), che si traduce in "affari delle città". Secondo
autore Adrian Leftwich, “La politica comprende tutte le attività di cooperazione, negoziazione e conflitto all'interno e tra le società, per cui le persone organizzano l'uso, la produzione o la distribuzione di beni umani, naturali e altro risorse”.In poche parole, la politica riguarda il potere: come viene raggiunto, utilizzato e dato nella società e la complessità delle relazioni tra le persone che vivono in quella società.
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Per favore, smettila di fingere che il suprematista bianco sia accaduto per caso.
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In quale mondo, quindi, la genitorialità NON è altro che fondamentalmente politica? Siamo persone relazionali che esistono in una società! Pertanto, il modo in cui siamo genitori influenza direttamente non solo le relazioni tra coloro che sono sotto il nostro stesso tetto, ma anche quelli dall'altra parte della strada, in fondo all'isolato e in tutto il paese. Questo è un fatto che non tutti i genitori capiscono, o almeno ammettono, ma è comunque vero.
Forse non c'è spiegazione migliore delle nostre vite di genitori politici che "vivere per il noi", un concetto coniato dall'autrice e madre Dani McClain.
"Dico sempre a mia figlia: non viviamo per l'io. Viviamo per il noi", scrive McCain nel suo libro, Viviamo per il noi, il potere politico della maternità nera, citando qualcosa che un attivista le aveva detto una volta.
Madri e badanti nere comprendere la realtà fondamentale che la genitorialità è politica. Come mai? Perché “abbiamo dovuto lottare per il nostro diritto di essere madri”, scrive McClain nel suo articolo “Come madre nera, i miei genitori sono sempre politici.” "Prima dell'emancipazione, il figlio di una donna schiava era proprietà di qualcun altro".
E come una sorpresa per letteralmente nessuno, la ricerca suggerisce che genitori bianchi, in particolare, hanno bisogno di aiuto per considerare le proprie famiglie come una fonte di educazione politica, soprattutto quando si tratta di trasmettere valori antirazzisti.
Per non parlare del ruolo che la bianchezza gioca nel plasmare la cultura e nel perpetuare la supremazia bianca è una dichiarazione politica. È uno che dice forte e chiaro che razzismo può continuare. Al contrario, a parlare di razza e privilegio con i nostri ragazzi (di appena 6 mesi!) è una dichiarazione politica che possiamo avere un ruolo nella crescita di una generazione antirazzista.
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Ginsberg è andato. Grata per il suo contributo, possa riposare bene. Non disperate. Stiamo costruendo una generazione disposta a trasformare il mondo.
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In generale, le famiglie bianche ed eteronormative non sono influenzate negativamente dalle leggi e dalle politiche quanto i non bianchi e/o Famiglie LGBTQ, o qualsiasi famiglia la cui composizione rifiuta il mito della famiglia nucleare tradizionale. Quindi, rinunciare alla politica è un lusso. Se le leggi ei sistemi funzionano per noi, perché dovremmo metterli in discussione? Perché dovremmo pensare a loro? Perché dovremmo pensare che abbiano qualcosa a che fare con la genitorialità?
Questa è una linea di pensiero pericolosa, ovviamente, che avvantaggia solo coloro che i sistemi sociali sono progettati per privilegiare.
Mo Tester, uno dei fondatori del podcast La genitorialità è politica, colpisce l'enormità del nostro ruolo, dire alle mamme che “noi adulti abbiamo il potere di cominciare a cambiare le sorti, ma abbiamo la capacità unica di insegnare ai nostri figli ad essere più aperti ed empatici con le persone che non vivono la loro stessa vita vita. Se i genitori insegnano attivamente ai propri figli a rifiutare sistemi di oppressione come il capitalismo, patriarcato e razzismo, allora possiamo iniziare a creare condizioni di parità per tutte le persone accettato."
Rinunciare alla politica è un lusso. Se le leggi ei sistemi funzionano per noi, perché dovremmo metterli in discussione?
E se non iniziamo a cambiare le sorti, ovviamente, anche questo è un atto politico.
Come genitori, dobbiamo iniziare ad abbracciare la realtà che tutto ciò che facciamo ha un impatto politico. Dobbiamo rifiutare l'idea che la politica sia solo per i politici, gli esperti o, per lo meno, gli adulti - e anche rifiutare l'idea che dovrebbe essere riservata a determinati luoghi e tempi. Farlo è dannoso e perpetua un falso senso della realtà.
L'impatto della nostra genitorialità è sia futuristico che molto presente nel presente. Non solo stiamo plasmando futuri elettori, responsabili politici, membri della comunità, leader, attivisti, insegnanti e candidati, ma anche i modi in cui siamo genitori hanno un impatto politico immediato.
Abbiamo rapporti con il denaro, con gli insegnanti delle nostre scuole, con il autori e illustratori che presentiamo ai nostri ragazzi, con i parchi dove trascorriamo il tempo libero, con le comunità di fede con cui ci impegniamo, con i luoghi in cui andiamo in vacanza e con i negozi dove facciamo la spesa. Abbiamo anche una relazione con il tempo, la conversazione, il potere, l'accessibilità e i privilegi. Sfruttiamo il cambiamento della società o alimentiamo il compiacimento con come e con chi investiamo. L'impatto politico della nostra leva finanziaria, o della sua mancanza, si manifesta nei cortili delle scuole, nelle aule dei tribunali e nei campi da gioco e si riflette nei presidenti della PTA, nei membri del Congresso e nei leader nazionali.
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Molti di noi hanno paura a causa delle elezioni. Tieniti stretto alla comunità. Abbiamo potere collettivo. Organizziamo per l'assistenza collettiva, la sicurezza e la giustizia.
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Ignorare le domande dei nostri figli su proteste (cosa stanno cantando?), violenza della polizia (perché l'ha fatto? poliziotto inginocchiato sulla sua testa?), cambiamento climatico (perché nevica a maggio?), e la disuguaglianza (perché quella persona chiede soldi?) è un atto politico che ignora il rapporti reali che abbiamo con la polizia, l'economia, la Madre Terra e i nostri vicini che sono sia manifestanti che poliziotti. Abbracciando la genitorialità come mezzo politico affronteremo queste domande a testa alta, illustreremo la connessione tra i nostri scelte e azioni individuali e impatto collettivo, e ammettiamo quando non conosciamo le risposte e abbiamo bisogno di scoprirlo di più.
Lo scorso fine settimana, io e il mio compagno siamo andati a fare propaganda (covidamente sicuri) in Pennsylvania con i nostri tre figli. Mentre i bambini si sono divertiti a correre di casa in casa suonando i campanelli, la vera genitorialità politica non è arrivata con le dispense e gli squilli del campanello, ma con la conversazione intenzionale.
"Vi siete divertiti tutti?" il mio compagno ha chiesto ai bambini.
"Sì", hanno detto. “Ma ora sono stanco. Ci è voluto molto tempo."
Abbiamo spiegato ai ragazzi che dovevamo cambiare la nostra giornata per partecipare alla democrazia. Il loro papà ha chiesto loro cosa avrebbero fatto normalmente il sabato.
"Andare al parco."
"Sì. Quindi abbiamo rinunciato a qualcosa che di solito facciamo e ci piace fare, per partecipare a qualcosa che riguarda tutte le persone”.
Essere genitori in modi che non riconoscono le strutture e i sistemi di potere in gioco significa non essere affatto genitori.
La politica riguarda la navigazione nel nostro rapporto con il potere e rivendicando il nostro rapporto con tutto nella società. Essere genitori in modi che non riconoscono le strutture e i sistemi di potere in gioco significa non essere affatto genitori. È negare ai nostri figli la verità che viviamo, lavoriamo, giochiamo, spendiamo e cresciamo nella società. È un'opzione che i genitori di colore semplicemente non hanno.
Se non hai mai pensato alla genitorialità come politica prima, non preoccuparti; non è mai troppo tardi per iniziare. Non c'è mai stato un momento migliore o più importante per iniziare. Il contesto del nostro paese attuale fornisce lo sfondo perfetto.
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