Saya seorang ateis. Saya tumbuh dengan orang tua yang memiliki berbagai tingkat iman — ibu saya adalah bagian dari kelompok agama yang dibubarkan (bisa disebut sekte sesat), dan ayah saya serius tentang Misa Natal — tetapi kami tidak pernah memiliki gereja biasa. Ketika saya menemukan diri saya di sekolah Minggu, saya mendesak guru itu dengan pertanyaan-pertanyaan aneh tentang siapa yang masuk dan tidak masuk surga.
Lagi:Ternyata yoga tidak sebaik yang Anda kira
Di sekolah menengah, saya menyebut diri saya seorang Kristen "tetapi bukan orang Kristen seperti itu" karena saya melihat mereka berafiliasi dengan pesan anti-gay. Kemudian, saya diturunkan lebih lanjut menjadi orang yang percaya pada desain cerdas. Saya tidak setuju dengan agama, yang saya pandang sebagai pertanda kejahatan moral yang besar. Akhirnya, saya menyadari bahwa saya tidak benar-benar percaya lagi. Begitu saya berhenti mencoba menjelaskan semacam pria di langit, dunia menjadi lebih masuk akal. Dan poof: Bagi saya, Tuhan telah pergi.
Dari sana, ateisme menjadi semacam penjaga terhadap irasionalitas: Saya tidak percaya pada Tuhan. Saya tidak percaya pada apa pun yang tidak diakui sains sebagai nyata.
Tapi baru-baru ini, itu terasa hampa bagi saya. Saya telah mengambil buku-buku tentang Buddhisme, menarik napas dalam-dalam di kelas yoga saya dan mendirikan altar lilin. Pada bulan Desember, saya mengunjungi seorang teman di Seattle ketika saya melihat setumpuk kartu tarot. Mereka terlihat sangat keren, Saya pikir. Kemudian segera: Tapi Anda seorang ateis. Anda tidak percaya dengan hal itu.
Saya sudah merasa tidak nyaman dengan betapa saya menikmati kelas yoga saya, yang menekankan meditasi, memperhatikan pola pikir, merasakan emosi. Tampaknya sangat berlawanan dengan dunia tempat saya tinggal yang terdiri dari benar dan salah yang jelas, logika dan kepastian. Saya mengalami semacam pukulan spiritual ketika saya menemukan kenyamanan dalam latihan baru — perasaan damai ketika saya menyatukan kedua telapak tangan saya di tangan doa, penurunan kesadaran dalam meditasi. Saya berjuang untuk mendamaikan fakta bahwa saya tidak dapat membuktikan efeknya dengan betapa melegakannya saya menemukan mereka.
Saya suka ini, Saya akan berpikir, dan kemudian: Oh, tidak, apakah saya masih ateis?
Aku merasa seperti sedang melihat dari balik bahuku. Saya berharap teman-teman ateis saya tidak akan menangkap saya seolah-olah saya akan dikeluarkan dari klub.
Saya menjadi apa yang disebut beberapa orang sebagai ateis spiritual, dan saya merasa kesepian. Saya tahu saya tidak cocok dengan agama Kristen tradisional, tetapi saya juga merasa tidak nyaman dengan kelompok Zaman Baru di sekitar saya yang masih berbicara tentang Tuhan. Saya ingin sebuah kelompok untuk mengeksplorasi perasaan ini, tetapi ketika saya membicarakan topik ini dengan rekan-rekan ateis, saya dapat merasakan ketidaknyamanan mereka.
Lagi:Dokter saya memberi tahu saya bahwa minum 'sedang' saya adalah masalah, dan dia benar
John Halstead, penulis Paganisme Tak Bertuhan: Suara Orang-Orang Pagan Non-Teistik, mengatakan ada banyak orang seperti saya di luar sana. Dia mengatakan kepada saya banyak ateis merasa terjebak di antara teis, yang mengatakan bahwa kurangnya kepercayaan pada Tuhan berarti kerohanian tidak mungkin, dan Ateis Baru, atau antiteis, yang mungkin berpendapat bahwa praktik keagamaan hanyalah pemikiran irasional yang tersisa. “[Mereka] mencari komunitas yang tidak mengharuskan mereka untuk mempercayai sesuatu yang spesifik dan belum membuang bayi dengan air mandi, belum membuang semua simbolisme agama dan metafora dan ritual yang berbicara kepada bagian lain dari kita yang juga menjadikan kita manusia, ”katanya kepada saya.
Bagian dari masalah ini adalah kata "ateis" itu sendiri. “Ini memicu citra orang-orang yang secara agresif berdebat dengan mereka dan merendahkan praktik dan keyakinan agama mereka,” kata Halstead. "Saya ingin mengklaimnya kembali hanya untuk mengartikan apa artinya, yang merupakan ketidakpercayaan pada dewa."
Penasaran, saya meminta ateis di kelompok teman saya untuk berbicara dengan saya tentang kepercayaan mereka. Mereka semua setuju itu hanya masalah tidak percaya pada dewa. Tetapi tidak satu pun dari mereka yang mengaku memiliki praktik spiritual, dan sebagian besar menjauhi istilah “ateis spiritual”, meskipun banyak juga yang berbicara tentang semacam penghormatan terhadap luasnya alam semesta, bahkan kekaguman, serta secara teratur mendaki gunung, bermeditasi dan kegiatan lainnya untuk mendapatkan di sana.
Seorang wanita berusia 30-an yang telah meninggalkan Gereja Mormon berkata: “Saya tidak benar-benar rohani lagi. Saya mendapati diri saya memblokir jenis pemikiran itu sama sekali. ”
Seorang putri seorang pendeta berkata, "Saya pikir orang-orang sangat rentan terhadap takhayul, dan mereka sama sekali tidak menarik bagi saya."
Mungkin ada masalah dengan kata "spiritual", yang berarti "dari, berkaitan dengan, atau mempengaruhi roh atau jiwa manusia sebagai lawan dari materi atau hal-hal fisik.” Saya tidak yakin saya percaya pada jiwa atau roh literal, tetapi saya juga tidak yakin kata apa yang lebih baik menjadi. Saya tertarik pada metafora jiwa, semacam esensi inti dalam diri kita masing-masing, dan kemudian menjelajahi ruang apa itu terasa seperti, terlepas dari apakah itu diproduksi oleh bahan kimia di otak, dapat diukur secara objektif atau secara empiris benar.
Tetapi tidak semua orang yang menghubungi saya merasa skeptis. Seorang wanita menulis: “Saya percaya bahwa hal-hal benar-benar terjadi yang tidak dapat ditetapkan atau diamati secara empiris. Saya percaya pada kemampuan psikis dan pertukaran spiritual atau informasi selama mimpi.” Dia bilang dia tidak menganggap dirinya orang spiritual.
“Hanya karena Anda tidak percaya pada dewa tidak berarti Anda tidak religius atau spiritual,” kata Halstead. “Banyak dari kita, setidaknya, tampaknya membutuhkan puisi dan ritual dan keindahan dan untuk terhubung dengan sesuatu yang kita rasakan lebih besar dari diri kita sendiri.” Itu sebabnya dia dan begitu banyak orang lain telah beralih ke paganisme, bahkan ketika ateis.
Ketika saya pertama kali mulai menjelajahi spiritualitas baru saya, saya sangat ingin menemukan sekelompok orang yang berpikiran sama. Saya ingin seseorang menunjukkan kepada saya daftar hal-hal yang dapat saya percayai dengan nyaman, serangkaian praktik yang akan membuat saya nyaman. Saya menemukan sangat sedikit, dan tidak ada yang cocok. Saya merasa sendirian tetapi tidak yakin harus berbicara dengan siapa. Sekarang saya mencoba untuk tidak terlalu peduli tentang apakah kepercayaan atau praktik saya cocok dengan ateisme. Saya menerima bahwa saya harus membangun aturan saya sendiri dari bawah ke atas, meminjam dari tradisi yang berbicara kepada saya. Saya mencoba mengingat bahwa saya tidak harus masuk ke dalam kotak - bahwa ateisme seharusnya cocok untuk saya.
Akhir-akhir ini saya penasaran dengan pengalaman. Saya kurang peduli dengan mengetahui, kepastian, membuktikan atau menyangkal satu hal. Apa yang benar bagi saya adalah benar bagi saya.
Inilah penampakan ateisme saya akhir-akhir ini: Setiap pagi, saya bangun dan bermeditasi. Saya menyalakan lilin. Aku menarik kartu tarot. Saya menyemprotkan kabut minyak esensial. Aku melanjutkan hariku. Saya mencoba untuk tenggelam di bawah pikiran saya. Saya mencoba untuk tetap berada di saat ini. Pada malam hari, saya pergi ke yoga atau berjalan-jalan atau mendaki. Saya mencoba untuk tidak terlalu takut. Saya mencoba mengingat betapa kecilnya saya dan seberapa besar juga. Saya menuliskannya. Saya tidak mengucapkan terima kasih kepada siapa pun secara khusus.
Lagi:Saya mencoba tantangan meditasi selama 30 hari, dan inilah yang terjadi
