Mei lalu, George Floyd memanggil kepada ibunya dalam napas terakhirnya sementara Derek Chauvin berlutut di lehernya, akhirnya mencekiknya sampai mati. "Mama! Mama!" dia memanggil. "Lututku. Leherku. aku sudah selesai.”
Ketika ibu-ibu di seluruh dunia mendengar tangisan ini, hati kita bersama hancur. Tangisan Floyd menjadi seruan bagi para ibu — terlepas dari etnis atau ras kami — untuk menjawab. “Semua ibu dipanggil” menjadi ungkapan yang menyatukan, membangunkan banyak ibu kulit putih untuk pertama kalinya tentang realitas kekerasan kepolisian dan rasisme di negara ini.
Banyak yang telah ditulis tentang efek jangka panjang dari gerakan tersebut setelah kematian Mr. Floyd, termasuk pertanyaan tentang umur panjang, apa yang diharapkan para ibu kulit hitam, dan perubahan nyata apa yang akan terlihat Suka. Pertama, ibu kulit hitam menuntut solusi sistemik untuk masalah sistematis kebrutalan polisi. Ibu-ibu korban kekerasan polisi tidak menginginkan belas kasihan, mereka menginginkan solidaritas dan keadilan.
Saat kita mendekati Hari Ibu dan peringatan satu tahun pembunuhan George Floyd, saya ingin mengajukan pertanyaan lain: Apakah kita benar sebagai ibu?
Apa dampak pemanggilan yang (seharusnya) menggerakkan ibu-ibu di seluruh dunia terhadap kemampuan kolektif kita untuk membayangkan dunia yang tidak terlalu sarat dengan kekerasan polisi, rasisme, supremasi kulit putih, dan individualisme?
Meskipun pertanyaan-pertanyaan ini mutlak perlu diajukan pada tingkat makro dan sistemik (Kebijakan apa yang telah berubah? Tagihan apa yang telah disahkan?), kita juga harus bertanya bagaimana kita secara individu dan lokal berubah. Bagaimanapun, kita tahu bahwa perubahan nyata terjadi di sekitar meja makan, bangku taman bermain, Zoom keluarga, rapat PTA, dan jalur penjemputan sekolah.
Ketika sebuah ibu kulit putih memberi tahu kami mereka pindah sekolah karena yang ini "tidak berfungsi", apakah kami mengajukan pertanyaan klarifikasi dan menantang apa yang kami tahu benar secara statistik — itu ketika dihadapkan dengan pilihan, orang tua kulit putih memilih sekolah yang lebih putih dan lebih makmur daripada pilihan lain yang tersedia bagi mereka, menurut laporan dari Menjadikan Kepedulian Itu Biasa, sebuah proyek dari Harvard Graduate School of Education. Apakah kita mencatat bahwa sekolah terpadu dipandang sebagai pendidikan rendah, bahkan, secara paradoks, orang tua mengakui nilai mereka secara abstrak?
Meskipun mungkin tampak berlebihan untuk mengisyaratkan bahaya pindah ke sekolah mayoritas kulit putih, ada kekuatan dalam pertanyaan yang kami ajukan dan pembingkaian yang kami berikan.
Pernahkah Anda berpikir tentang dampak mengirim anak-anak Anda ke sekolah itu terhadap kemampuan mereka untuk memahami dunia sebagai multiras?
Standar apa yang tidak dipenuhi oleh sekolah ini? Siapa yang mendefinisikan standar tersebut?
Bagaimana Anda mengukur kesuksesan?
Bagaimana anak-anak Anda akan mendefinisikan dan melihat kepemimpinan dan masyarakat di sekolah yang sebagian besar berkulit putih?
Ketika orang tua menantang inklusi baru kurikulum anti-rasisme karena takut kehilangan keunggulan akademik, apa yang kita katakan? Apakah kita secara terbuka menantang gagasan bahwa keunggulan akademik dan kurikulum anti-rasis saling eksklusif? Apakah kita dengan lantang menyebut fakta bahwa pendidikan publik kita sebagian besar telah gagal menyediakan kurikulum multi-etnis, dekolonisasi, anti-rasis selama beberapa dekade? Apakah kita secara terbuka merayakan penambahan?
Di Hari Ibu ini, benarkah kita menjadi ibu?
Ketika putra kulit putih saya yang berusia 7 tahun menyaksikan persidangan Chauvin, dia bertanya lagi, dengan mata terbelalak dan heran, “Dia MEMBUNUH dia? Dengan lututnya? Karena dia berkulit hitam?”
Apakah kita menjawab, “Karena begitulah cara kerja rasisme dan negara yang mengandalkan kepolisian”? Atau apakah kita menghindari kenyataan pahit, menari-nari di seputar supremasi kulit putih dan percakapan yang rumit?
Di Hari Ibu ini, benarkah kita menjadi ibu?
Untuk menjawab pertanyaan itu, kita harus spesifik tentang bagaimana kita berbicara tentang ibu. Media arus utama cenderung mendefinisikan pengasuhan sebagai tindakan biologis, gender, sering disimpan untuk ibu heteroseksual kulit putih yang kaya. Kita harus meniup itu keluar dari air.
Untuk menjawab dengan adil tangisan George Floyd untuk seorang mama, kita harus memahami menjadi ibu sebagai cara kita merawat dunia — untuk satu sama lain, untuk SEMUA anak-anak — bukan hanya mereka yang berada di bawah atap kita sendiri, yang terhubung dengan kita secara biologis atau sebagai keluarga pilihan, dan bukan hanya mereka yang terlihat dan hidup seperti kita. Semua anak-anak.
Alexis Pauline Gumbs membantu kami mendefinisikan kembali keibuan dan memberi kami panggilan untuk menjadi ibu yang dipanggil George Floyd dalam buku Ibu Revolusioner, diedit oleh Gumbs, China Martens, dan Mai'a Williams.
“Untuk bersama-sama mencari tahu bagaimana mempertahankan dan mendukung spesies kita yang berevolusi, untuk berpartisipasi dan menuntut masyarakat di mana orang membantu menciptakan setiap daripada terlalu sering saling menghancurkan, kita perlu melihat praktik mencipta, mengasuh, meneguhkan, dan menopang kehidupan yang kita sebut mothering,” Gumbs menulis.
Lebih lanjut, ia mengatakan bahwa potensi radikal dari kata “ibu” muncul setelah kata M. "Itu adalah ruang yang diambil orang lain di mulut kita ketika kita mengatakannya." Lainnya! Katakan sekarang juga. Yang lain. Bagaimana kita mengasuh yang lain? Bagaimana kita mengasuh diri kita sendiri?
Di Hari Ibu ini, dapatkah kita memahami bahwa kita HARUS mulai memahami bahwa apa yang kita tuntut untuk satu anak adalah apa yang harus kita tuntut untuk setiap anak? Pendiri Dana Pertahanan Anak, Marian Wright Edelman, dengan tepat mengajarkan bahwa “masa depan yang kita percayai untuk anak-anak kita sendiri, akan dibentuk oleh kita sendiri. keadilan kepada anak orang lain.” Selain itu, kita tidak dapat menciptakan masa depan yang aman, sukses, putih (!), untuk anak-anak kita sendiri tanpa bertindak adil dan adil kepada SEMUA anak-anak. Ini tidak bekerja seperti itu. Kita secara kolektif akan gagal kecuali kita mulai menjadi ibu dengan cara kolektif yang membebaskan.
Nelson Mandela mengatakan tidak ada pengungkapan jiwa masyarakat yang lebih tajam selain cara masyarakat itu memperlakukan anak-anaknya.
Bagaimana kita memperlakukan anak-anak kita, ibu-ibu dunia? Bagaimana kita menjadi ibu untuk mempertahankan, mendefinisikan kembali, merevolusi? Seperti apa jiwa masyarakat ini?
Hari Ibu ini, dapatkah kita mendengar George Floyd memanggil kita?
Ibu Floyd, Larcenia, sudah meninggal ketika dia berteriak padanya, menjadikan tangisannya sebagai doa suci sebagai dijelaskan oleh Lonnae O'Neal.
Saya membayangkan George Floyd tahu apa yang dia lakukan. Teriakannya melampaui waktu, koneksi, dan biologi. Panggilannya adalah untuk tipe Ibu Revolusioner — mencintai dengan cara apa pun yang diperlukan — tulis Gumbs, Martens, dan Williams.
“Apa yang kita lihat sebagai pekerjaan paling penting dan menantang di zaman kita — praktik menjadi ibu sebagai praktik pembangunan alternatif untuk menghargai diri kita sendiri dan satu sama lain dan menciptakan dunia yang layak kita dapatkan,” kata Gumb.
Di Hari Ibu ini, benarkah kita menjadi ibu?
Apakah kita mendengar, benar-benar mendengar, panggilan George Floyd? di luar tanda protes dan sinyal virtual? Apakah kita membiarkan cara dia memanggil ibunya menghancurkan hati kita lebih dari satu kali istirahat? Apakah hati kita masih hancur setiap hari dengan cara supremasi kulit putih, kapitalisme, transfobia, dan individualisme membunuh anak-anak kita?
Apakah kita memiliki keberanian untuk menjadi ibu dengan cara apa pun yang diperlukan? Apakah kita memiliki imajinasi untuk menjadi ibu semua anak tanpa memandang ras, suku, kelas atau kemampuan?
Saya seorang ibu kulit putih yang membesarkan anak-anak kulit putih. Saya harus banyak belajar, dan saya selalu membuat kesalahan. Tapi saya punya banyak pertanyaan bagus untuk membuat saya tetap fokus.
Yaitu, Hari Ibu ini, apakah kita benar ibu?
Misi kami di SheKnows adalah untuk memberdayakan dan menginspirasi wanita, dan kami hanya menampilkan produk yang kami rasa akan Anda sukai sama seperti kami. Harap dicatat bahwa jika Anda membeli sesuatu dengan mengklik tautan di dalam cerita ini, kami mungkin menerima sedikit komisi penjualan.
Tambahkan ini buku oleh penulis dan ilustrator kulit hitam ke rak anak-anak Anda.
