Suka atau tidak, politik telah memasuki rumahmu. Kami beberapa jam lagi dari pemilihan Presiden yang paling banyak dibicarakan abad ini. Untuk anak-anak saya sendiri, siapa membaca buku tentang voting di sekolah terpencil kelas 1, meneriakkan warna tanda kandidat favorit mereka saat kami berkendara melewati kota, mendengar gigitan suara di berita, menanyakan apa polling itu, politik di sini.
Namun beberapa orang tua berpendapat bahwa mereka tidak politis. Bahwa mereka “tidak suka berbicara politik,” terutama dengan anak-anak mereka. Sementara itu, yang lain menerima kenyataan bahwa kita adalah makhluk politik yang sangat langsung (mengangkat tangan).
Kita bisa melakukan akrobat kognitif semau kita, tapi di mana pun Anda berdiri dalam spektrum politik, mengasuh anak (dalam arti kata yang paling umum) bersifat politis — dan bukan hanya dalam minggu-minggu menjelang a pemilihan.
Etimologi kata "politik" berasal dari kata Yunani politiká (Πολιτικά), yang diterjemahkan menjadi "urusan kota." Berdasarkan penulis Adrian Leftwich, “Politik terdiri dari semua kegiatan kerjasama, negosiasi dan konflik di dalam dan di antara masyarakat, dimana orang pergi tentang mengatur penggunaan, produksi atau distribusi manusia, alam dan lainnya sumber daya."
Sederhananya, politik adalah tentang kekuasaan — bagaimana itu dicapai, digunakan, dan diberikan dalam masyarakat, dan kompleksitas hubungan antara orang-orang yang hidup dalam masyarakat itu.
Lihat postingan ini di Instagram
Tolong berhenti berpura-pura seolah-olah supremasi kulit putih terjadi secara tidak sengaja.
Sebuah kiriman dibagikan oleh Mo | Mereka/Mereka Melati| Dia/Dia (@parentingispolitis) di
Kalau begitu, di dunia apa mengasuh anak BUKAN apa-apa selain politis secara fundamental? Kami adalah orang-orang relasional yang ada dalam masyarakat! Jadi, cara kita menjadi orang tua secara langsung memengaruhi tidak hanya hubungan antara mereka yang berada di bawah atap kita sendiri, tetapi juga mereka yang berada di seberang jalan, di ujung blok, dan di seluruh negeri. Ini adalah fakta yang tidak semua orang tua dapatkan - atau setidaknya akui, tetapi tetap benar.
Mungkin tidak ada penjelasan yang lebih baik tentang kehidupan pengasuhan politik kita selain "hidup untuk kita", sebuah konsep yang diciptakan oleh penulis dan ibu Dani McClain.
"Saya memberi tahu putri saya sepanjang waktu: Kami tidak hidup untuk 'Saya.' Kami hidup untuk 'Kami,'" tulis McCain dalam bukunya, Kami Hidup untuk Kami, Kekuatan Politik Black Motherhood, mengutip sesuatu yang pernah dikatakan seorang aktivis padanya.
Ibu dan pengasuh kulit hitam memahami realitas mendasar bahwa mengasuh anak bersifat politis. Mengapa? Karena “kami harus memperjuangkan hak kami untuk menjadi ibu,” tulis McClain dalam artikelnya “Sebagai Ibu Kulit Hitam, Pengasuhan Saya Selalu Politik.” “Sebelum Emansipasi, anak dari seorang wanita yang diperbudak adalah milik orang lain.”
Dan sebagai kejutan bagi siapa pun, penelitian menunjukkan bahwa orang tua kulit putih, khususnya, perlu bantuan melihat keluarga mereka sendiri sebagai sumber pendidikan politik, terutama dalam hal menyampaikan nilai-nilai anti-rasis.
Ke bukan berbicara tentang peran yang dimainkan kulit putih dalam membentuk budaya dan melanggengkan supremasi kulit putih adalah pernyataan politik. Itu salah satu yang mengatakan dengan keras dan jelas bahwa rasisme dapat melanjutkan. Bertentangan dengan berbicara tentang ras dan hak istimewa dengan anak-anak kita (semuda 6 bulan!) adalah pernyataan politik bahwa kita dapat memiliki peran dalam membesarkan generasi anti-rasis.
Lihat postingan ini di Instagram
Ginsberg hilang. Terima kasih atas kontribusinya, semoga dia beristirahat dengan baik. Jangan putus asa. Kami sedang membangun generasi yang mau mengubah dunia.
Sebuah kiriman dibagikan oleh Mo | Mereka/Mereka Melati| Dia/Dia (@parentingispolitis) di
Secara umum, keluarga kulit putih dan heteronormatif tidak terpengaruh oleh undang-undang dan kebijakan seperti non-kulit putih dan/atau Keluarga LGBTQ, atau setiap keluarga yang riasannya menolak mitos keluarga inti tradisional. Jadi, memilih keluar dari politik adalah sebuah kemewahan. Jika hukum dan sistem bekerja untuk kita, mengapa kita menantang mereka? Mengapa kita bahkan memikirkan mereka? Mengapa kita berpikir mereka ada hubungannya sama sekali dengan mengasuh anak?
Ini adalah garis pemikiran yang berbahaya, tentu saja — yang hanya menguntungkan mereka yang sistem sosialnya dirancang untuk diistimewakan.
Mo Tester, salah satu pendiri podcast Pengasuhan adalah Politik, menyentuh pada besarnya peran kita, memberitahu ibu bahwa “kita sebagai orang dewasa memiliki kekuatan untuk mulai mengubah arus, tetapi kita memiliki kemampuan unik untuk ajari anak-anak kita untuk lebih terbuka dan berempati kepada orang-orang yang tidak menjalani kehidupan yang sama dengan mereka hidup. Jika orang tua secara aktif mengajar anak-anak mereka untuk menolak sistem penindasan seperti kapitalisme, maka patriarki dan rasisme, maka kita dapat mulai menciptakan lapangan bermain yang lebih setara bagi semua orang diterima."
Memilih keluar dari politik adalah sebuah kemewahan. Jika hukum dan sistem bekerja untuk kita, mengapa kita menantang mereka?
Dan jika kita tidak mulai mengubah arus, tentu saja, itu juga tindakan politik.
Sebagai orang tua, kita harus mulai menerima kenyataan bahwa segala sesuatu yang kita lakukan memiliki dampak politik. Kita perlu menolak anggapan bahwa politik hanya untuk politisi, pakar, atau setidaknya, orang dewasa — dan juga menolak gagasan bahwa itu harus disediakan untuk tempat dan waktu tertentu. Melakukan hal itu berbahaya dan melanggengkan rasa realitas yang salah.
Dampak dari pola asuh kita adalah futuristik dan sangat banyak di masa sekarang. Kita tidak hanya membentuk pemilih masa depan, pembuat kebijakan, anggota masyarakat, pemimpin, aktivis, guru, dan kandidat — tetapi cara kita menjadi orang tua juga memiliki dampak politik langsung.
Kami memiliki hubungan dengan uang, dengan guru-guru di sekolah kami, dengan penulis dan ilustrator yang kami persembahkan untuk anak-anak kami, dengan taman tempat kami menghabiskan waktu luang, dengan komunitas agama yang kami libatkan, dengan tempat kami berlibur dan bersama toko tempat kami berbelanja. Kami juga memiliki hubungan dengan waktu, percakapan, kekuatan, aksesibilitas, dan hak istimewa. Kami memanfaatkan perubahan sosial atau memicu kepuasan dengan bagaimana dan dengan siapa kami berinvestasi. Dampak politik dari pemanfaatan kita — atau ketiadaannya — terjadi di halaman sekolah, ruang sidang, dan taman bermain dan tercermin dalam presiden PTA, anggota kongres, dan pemimpin nasional.
Lihat postingan ini di Instagram
Begitu banyak dari kita yang merasa takut karena pemilu. Pegang erat-erat untuk komunitas. Kami memiliki kekuatan kolektif. Kami mengatur untuk perawatan kolektif, keamanan, dan keadilan.
Sebuah kiriman dibagikan oleh Mo | Mereka/Mereka Melati| Dia/Dia (@parentingispolitis) di
Untuk mengabaikan pertanyaan anak-anak kita tentang protes (apa yang mereka nyanyikan?), kekerasan polisi (mengapa? petugas polisi berlutut di kepalanya?), perubahan iklim (mengapa turun salju di bulan Mei?), dan ketidaksetaraan (mengapa orang itu meminta uang?) adalah tindakan politik yang mengabaikan hubungan nyata yang kita miliki dengan polisi, ekonomi, Ibu Pertiwi, dan tetangga kita yang sama-sama pengunjuk rasa dan polisi. Merangkul pengasuhan sebagai sarana politik kami akan menjawab pertanyaan-pertanyaan ini secara langsung, menggambarkan hubungan antara kami pilihan dan tindakan individu dan dampak kolektif, dan akui ketika kita tidak tahu jawabannya dan perlu mencari tahu lagi.
Akhir pekan lalu, saya dan mitra saya pergi (aman dari COVID) menjelajahi Pennsylvania bersama ketiga anak kami. Sementara anak-anak mengaku bersenang-senang berlari dari rumah ke rumah membunyikan bel pintu, pengasuhan politik yang sebenarnya tidak datang dengan selebaran dan bel pintu, tetapi dengan percakapan yang disengaja.
"Apakah kalian semua bersenang-senang?" pasangan saya bertanya kepada anak-anak.
"Ya," kata mereka. “Tapi sekarang aku lelah. Butuh waktu yang lama."
Kami menjelaskan kepada anak-anak bahwa kami harus mengubah hari kami untuk berpartisipasi dalam demokrasi. Ayah mereka bertanya apa yang biasanya mereka lakukan pada hari Sabtu.
"Pergi ke taman."
"Ya. Jadi kami melepaskan sesuatu yang biasanya kami lakukan dan nikmati, untuk berpartisipasi dalam sesuatu yang mempengaruhi semua orang.”
Menjadi orang tua dengan cara yang tidak mengakui struktur kekuasaan dan sistem yang dimainkan berarti tidak menjadi orang tua sama sekali.
Politik adalah tentang mengarahkan hubungan kita ke kekuasaan dan mengklaim hubungan kita dengan segala sesuatu di masyarakat. Menjadi orang tua dengan cara yang tidak mengakui struktur kekuasaan dan sistem yang dimainkan berarti tidak menjadi orang tua sama sekali. Ini untuk menyangkal anak-anak kita kebenaran bahwa kita hidup, bekerja, bermain, menghabiskan, dan tumbuh dalam masyarakat. Ini adalah opsi yang tidak dimiliki oleh orang tua kulit berwarna.
Jika Anda tidak pernah menganggap mengasuh anak sebagai hal politis sebelumnya, jangan khawatir; tidak ada kata terlambat untuk memulai. Tidak pernah ada waktu yang lebih baik — atau lebih penting — untuk memulai. NS konteks negara kita saat ini memberikan latar belakang yang sempurna.
Ingin lebih? Baca tentang ini orang tua selebriti yang berbicara dengan anak-anak mereka tentang rasisme. 
