Kérdezzen körül bármelyik prima quinceañeráján, és megtudja, hogy a mondás: „A szülői útmutató nem jár” valójában nem vonatkozik Latinx familias - egész Biblia tartalmazza a tennivalókat és a tiltakozásokat. Ez a dogmatikai szabályok antológiája számos tényezőtől függ, például attól, hogy niñának vagy niñónak születtél -e, világos vagy sötét bőrű vagy születési rendednek megfelelően. És még néhány példa ebben az íratlan, de egyetemes könyvben:
A nináknak fülüket átszúrniuk kell az anyaméhből való kilépésük után .43 másodpercen belül.
Niños soha ne viseljen rózsaszínt és ne játsszon babákkal.
Ne merj kimenni a napra, ha sötét bőrű vagy.
Meleg? Nincs rendben.
Győződjön meg róla, hogy feleségül vesz egy nálad világosabb bőrű embert.
A legidősebb nővérnek mindig gondoskodnia kell a fiatalabb testvérekről.
A szabályok szabályok.
A gyerekek soha, soha ne beszéljenek vissza az idősebbekkel.
Tiszteld a szent Chancla -t [a testi fenyítés egyik formája], mert csak a használata miatt sikerült rendben lennie.
Két mexikói bevándorló szülő elsőgenerált elsőszülöttjeként megértettem ezeket a kulturális megbízásokat. Én voltam az engedelmes gyermek, a niña buena, aki nem akarta megőrjíteni a szüleimet, mert hát ez ijesztő volt.
Így lesütöttem a szemem, lehajtottam a fejem, és megbizonyosodtam arról, hogy én vagyok a leg udvariasabb és leghálásabb, siempre agradecida a szüleim áldozatáért. Az életem ajándék volt tőlük és kiváltság, amit soha nem szabad természetesnek venni.
Nem kellene választanom az enyém között kultúra és a gyerekeimet, ha tiszteletteljesen szeretnék szülni, nem vasököllel?
Amikor azonban egy évtizeddel ezelőtt terhes lettem a lányommal, az emlékek özöne foglalkoztatta a tudatomat éjjel -nappal. És nem tudtam elkerülni azokat az érzelmeket, amelyeket ezek az emlékek keltettek, kezdve a haragtól, a zavartságon és a bánaton. A gyökerek egy hívogató üzenetet hordoztak, amelyet ismerek sokunk közül, akik a reglas tanulmányozásakor nőttünk fel: Csináld másképp. Neki.
Csináld másképp? De ez nem fogja gyalázni a szüleimet, a családomat, a kultúrámat? Ezek a kérdések lettek isteni megbízatásom. Eleget tudtam arról, hogy milyen anya akarok lenni, de nem tudtam eleget az alternatívákról. Így elmerültem a szülői könyvekben. Sok -sok szülői könyv. A fehér szerző fehér szerző után beszélt az empátiáról, a határokról, a kötődési stílusokról, az agyfejlődésről és a gyermek szuverenitására és autonómiájára vonatkozó jogáról. Elméletben mindez jól hangzott. Talán megtehetném ezt… titokban és anélkül, hogy a családom tudná, mert biztosan vagy nevetnek amit abszurdnak tartottak, vagy los cuatro vientos sírnak azon, amit kritikájuknak tartanak nevelés.
Nem kellene választanom a kultúrám és a gyerekeim között, ha tiszteletteljesen akarok szülni, nem vasököllel?
Aztán megnéztem ezt a vadonatúj babát, ő pedig engem, és azonnal tudtam, hogy én vagyok. És minden ártatlanságot és potenciált magában hordozott. Látva őt szent emberként, eszembe jutott, hogy én is az vagyok. Ahhoz azonban, hogy teljesen elfogadjam őt, magamat is teljes mértékben elfogadnom kell. És akkor jöttek a kérdések: a szüleim sem szerettek így? Miért evezés nélkül vetettek be a szabályok óceánjába? A csuklómon lévő tinédzser hegek bebizonyították, hogy sokuk miatt majdnem megfulladtam.
Ezért úgy döntöttem, hogy másképp csinálom. Neki, a kicsinek, aki még bent van, és a lányomnak.
Több tanulás történt: rájöttem, hogy nem tudok haragudni a családomra, mert nem ők okozzák a kárt. A gyökér a machizmus, a marianizmus, a felnőttek fölénye, a fehér fölény és a legmélyebb szinten a gyarmatosítás volt. Kultúránk ezekkel az elvárásokkal neveli a gyerekeket, kezükben egy Chancla, és szívükben a túlélés. És még mindig történik.
Az európai gyarmatosítás és a spanyol hódítás eredményeképpen őseink közül sokan megtanulták, hogy az életben maradáshoz a férfiaknak uralkodó, a nőket alá kellett vetni, a gyerekeket csendben kell tartani, és minden emberünknek olyan heteronormatívnak és fehérnek kell maradnia, mint lehetséges. Így válik a történettől kulturális, majd személyes. Tehát amikor Tia -m elküld nekem egy linket a Facebookon a Biblia -vershez, amely elméjében igazolja a gyermekei által tapasztalt bántalmazást, részvétemet fejezem ki anélkül, hogy vitába bocsátkoznék. Amikor azt suttogják, hogy az unokatestvérünk meleg, de soha nem jön ki a családjához, megértem, hogy ez mélyebb, mint az anyja biztos elutasítása.
Nem arról van szó, hogy választani kell a kultúránk között, és úgy nevelni a gyermekeket, hogy tiszteletben tartsák és megőrizzék szentségüket. A bináris gondolkodás is megosztó és gyarmati mentalitásból származik. Ez a kettősség megtartásáról szól:
A szüleink szerettek minket, és lehet, hogy kárt okoztak nekünk.
Ragyogó, szenvedélyes, érzelmes emberek vagyunk, és még mindig vannak gyógyítandó kulturális és ősi sebek.
Számos kulturális normánk lehetővé tette számunkra, hogy túléljünk, és ne boldoguljunk.
Lehetünk latinok és fogadja el a nemek gördülékenységét, értse meg, hogy a mi felszabadulásunk nem külön a fekete megszabadulástól, és ünnepelje minden gyermek teljes spektrumát. És megtarthatjuk kultúránk gyönyörű részeit és távolodjunk el azoktól, amelyek megakadályozzák a virágzást.
Íme az igazság: az emberek fejlődnek. A kapcsolatok fejlődnek. A családok fejlődnek. És a kultúrák fejlődnek. Ahogy a mondás tartja, az egyetlen állandó a változás. Ha célunk olyan gyermekek nevelése, akik egészséges kapcsolatban vannak önmagukkal, másokkal és az elsővel édesanyám, Madre Tierra, akkor tudomásul kell vennünk azokat a változásokat, amelyeknek meg kell történniük ahhoz történik.
Ígérhetem, hogy egy új világ építése nem csak a mi generációnkba kerül. De szenvedélyesek, szorgalmasak és rugalmasak vagyunk, és új magokat ültethetünk saját családjaink kertjébe. Poquito a poquito, ezek a semillák gyönyörű masszív fák lesznek, amelyek alatt gyermekeink és leszármazottaink pihennek.
