Úgy döntöttem, hogy végre a jóga tanár tavaly, többéves személyes gyakorlat után. Nem tudom, mit vártam. Talán a megvilágosodás. Talán barátság. Talán az a közösség, ami annyira hiányzik, mióta három évvel ezelőtt több száz kilométerre költöztem otthonról. Az ásóban találtam ezeket a jó dolgokat. A két tulajdonosomtól kedvenc stúdió a program igazgatójának, amely engem és egy barátom régi barátját képezte ki, aki most a barátom lett, van számtalan nő volt, akik fogták a kezemet, támogatást ajánlottak és bátorítottak, amikor kevésbé éreztem magam magabiztos.
De voltak nagyon rossz tapasztalatok is.
Több:Jóga tanárrá válni anélkül, hogy „tökéletes” lenne a jógában
Elutasítottak és kegyetlenül bántak velem. Láttam a jóga klisés oldalát. Visszautasítottak azok a jógatanárok, akikről azt hittem, hogy istenistenek. Láttam, hogy a tanárok „lelkiségüket” használják arra, hogy másokat kevésbé érezzenek akkor, és elbátortalanítsák, nem pedig bátorítanák.
A webes sorozat Namaste, Szukák Summer Chastant, Los Angeles -i jógaoktató hozta létre, aki célja, hogy feltárja a nyugati jógaközösségben tomboló alhasat és képmutatást. Vidám, és ahogy értem, igaz is. Vannak láncdohányzó jóga tanárok, akik élnek és halnak Instagramjuk követésével, és mindenfélét tesznek, hogy aláássák és meghódítsák a versenyt. Ez nem olyan jógikus, mint kiderült.
A múlt hónapban elmentem egy jógakonferenciára, ahol a „rocksztár” jóga néhány workshopján vettem részt tanárok - Baptiste báró, Sadie Nardini, Seane Corn, Rodney Yee, Colleen Saidman, Kathryn Budig és több. Az óráimon megtanultam, hogy milyen egy jóga tanár. A határaim közé szorítottak, és arra biztattak, hogy lépjek túl rajtuk. Remegtek az izmaim, miközben három percig pózoltam, és a Kukorica hallgatása arra emlékeztet bennünket, hogy ezek azok a pillanatok, amikor megtudjuk, kik vagyunk. Leeresztettem a térdemet. De újra előhoztam. Nem sikerült, visszajöttem és újra megpróbáltam.
A kukorica az igazi üzlet, jógatanár karizmával és szeretettel mindenki iránt. Inspiráltnak és szeretettnek éreztem magam. Jövő héten egy hétvégi workshopot tartok vele tanárként, csak mert újra a jelenlétében akarok lenni. Ő annyira inspiráló.
Több:7 dolog, amit teszel, ami bosszantja a jóga tanárát
De nem minden híres tanár ilyen csodálatos. Az ego láttán elkeserítő volt, és megtanultam, hogy lehet jópofa jóga tanár lenni az órán, és kevésbé kedves ember a stúdión kívül. A konferencia jógapiacán, ahol részt vettem, láttam, hogy az eladók befejezik a beszélgetést a mondat közepén az ügyfelekkel, amikor az egyik „nagy” jógaoktató eljött köszönni. A tanár mintha elkapta volna a saját misztikáját, nem vették észre, hogy csak félbeszakították az eladást. Olyan rossz, mint bemenni egy étterembe, és újra leülni, mert valaki nálad „nagyobb” lépett be. Nem menő.
Közben megkértek, hogy ne fotózzak le egy tanárt, mert ha egyet, akkor mindenki szeretne egyet. Láttam, hogy a jóga tanárai kísérettel körülvéve megvédik őket a diákok interakciójától az óra előtt vagy után. Diákként, amikor a nappalijában nézi ezeket a tanárokat, vagy olvassa a könyveiket, elragadtatja a stílusukat, és egy kicsit beleszeret. Fájdalmas találkozni velük a való életben és látni az igazságot. Ez volt az első bevezetőm a jóga csúnyább oldalához.
Természetesen nem csak a „nagy nevek” között van. A jóga klikkes lehet, és nehéz betörni. Minden stúdiónak megvan a maga hangulata, és ha nem illik, tudnak értesíteni. Az egyik stúdióban érdeklődtem a tanítás iránt, és azt mondták, hogy mindennap gyakorolnom kell, mielőtt még szóba jöhet. Egy másik diáknak minden reggel vannak diákjai, akik lesütik a szemüket, amikor felkérik, hogy mozgassa a szőnyegeket, és böfögjön az új diákokra, akik nem ismerik a „fúrót”.
Egy életen át tartó gyakorlás után, és egy anyánál, aki tanár volt, felnőttem, azt hittem, sokat tudok a gyakorlatról. És megtettem. Ismerem a pózokat. Tudok palánkozni egész nap. De én akkor diák voltam. A tanítás teljesen más. Ennek megvannak a maga előnyei. Mi lehet jobb, mint ezt a gyógyító gyakorlatot naponta megosztani az emberekkel? Sajnos ez a jóság az ego, a kegyetlenség és a kiábrándító képmutatás oldalával is jár.
Lehetséges jógatanárrá válni az ego halmozott oldala nélkül? Vagy a „pénz kergetése” végül azt eredményezi, hogy az ember feladja azt az okot, amiért a mesterségbe került? Ha a jóga arról szól, hogy alázatos és megosztja ezt az életet megváltoztató gyakorlatot, akkor miért olyan sokan a nagynevű tanárok inkább az önfejlesztésről és a személyiségkultuszról. Ez minden olyan dolog előtt áll, aminek a jógának lennie kell. És elkeserítő.
Talán a válasz az, hogy apróságokat kell tartani. Legalább most. Nehéz megtalálni azokat a helyeket - és embereket -, akik otthon érzik magukat. Még mindig megtalálom a hangomat tanárként. Határozottan nem tudok úgy parancsolni egy szobának, mint néhány nagy név. Még. De nekem nem erről van szó. Kíváncsian és szenvedéllyel kezdtem a folyamatot. Ez az. Tudom, hogy nem leszek a bálkirálynő tini álom pompomlány jóga tanára. Nem vagyok benne biztos, hogy akarom. Egyetlen reményem az, hogy egy napon a tanítandó diákok kicsit jobban érzik magukat az osztályomból, mint amikor az ajtón léptek be. Ez az a hozzájárulás, amit remélni tudok. Úgy döntök, hiszek abban, hogy a hangulatom vonzza a törzsemet.
