Szerző: Mocha Momma
Amikor elhangzott a hír Rachel Dolezal, a Spokane korábbi NAACP -vezetője, aki mától lelépett, fehér nő lévén fekete színű, sok időt töltöttem itt -ott kommentálva a különböző médiafiókokban. Nemegyszer egy barátja megjegyezte, mennyire hasonlítunk egymásra. Úgy vélem, ez nem korrekt összehasonlítás, mert olyan felületes, mint a bőre és a szeme. Túlságosan is jól tudom, milyen az, amikor megkérdőjelezik a feketeségemet. A különbség azonban az, hogy bár mindkettőnk faji szempontból kétértelmű kinézetű lehet, valójában leszállok a sajátomnak nevezett kultúrából.
A szüleim szándékosan teherbe estek, mielőtt összeházasodtak. Édesanyám, egy fehér német-ír nő egy dél-dakotai katolikus farmcsaládból, bizonytalan volt abban, hogy milyen a családja érezné, hogy feleségül vesz egy fekete katolikus, egykor elvált idősebb férfit, egy munkásosztálybeli családból Newben Orleans. Chicagóban találkoztak, ahol mindketten dolgoztak, és egy este, egy partin ellopta a cipőjét, amit az ajtónál levett, és nem adta vissza, amíg nem fordította rá a kívánt figyelmet.
Édesanyám kellemesen meglepődött, amikor a szülei a 60-as évek végén leleplezték a vegyes fajú házasság lehetőségét, és azt mondták: „Patti, nem tudod gondoljuk, hogy ezt nem helyeseljük. ” Addigra terhes volt a nővéremmel, és Dél -Dakotában házasodtak össze anyám szaporodó hasával. fotók. 14 hónappal a húgom születése után jöttem, és nagyon másképp néztünk ki. Barna szeme volt, sötétbarna haja és olajbogyó, a szüleim tökéletes keveréke. Szőke hajjal és kék szemekkel sokkal fehérebbnek tűntem, és a bőröm sokáig nem sötétedett. A legtöbb fényképen enyhén barnásnak látszom a nyári hónapokig, amikor olyan „barna leszek, mint a bogyó”, ahogy a mondás tartja. Apám Aranygyermeknek nevezne, amikor úgy néztem ki, mivel minden bronz lett.
Születésemkor anyám egy vegyes házasságban élt egy gyerekkel Chicago déli oldalán, majd később a kultúrálisan gazdag Hyde Parkba költöztünk. Fiatal anya volt, aki hozzászokott a bámulásokhoz, és azt mondta: "Kinek a babája ez?" az ezzel járó tolakodás. A nővér, aki anyámnál járt a születésem idején, nagyon nehezen vette tudomásul, hogy mit szeretne felírni a születési anyakönyvi kivonatomra. A verseny, Illinois -ban, még mindig olyan elem, amelyet ki kell töltenie, amikor gyermeke születik, és amikor anyám ragaszkodott ahhoz, hogy szeretné „Vegyes” vagy akár „Mulatto” feliratot olvasni (ezt a kifejezést nem szerette rettenetesen, de igen) neki.
„Ez nem dolog. Ezt nem teheti fel a nyomtatványra. ”
Nem hiszem, hogy az akkori vagy még korábbi kórházak úgy vélték, hogy bárki a saját faján kívül házasodik meg. Micsoda hiba volt ez, és sokkal több következménnyel jár, mint eredetileg gondoltam, amikor egy nap a saját születési anyakönyvi kivonatomat néztem.
"Fehér? Ez azt mondja, hogy fehér vagyok? " - kérdeztem a szüleimtől.
Azonnal nem tetszett. A sok kérdéses kérdés közül, amelyek egyszerre több helyen élnek, az egyik az, hogy egy kórházi alkalmazott soha ne legyen hatalma arra, hogy ellenőrizze a narratíváját vagy azt, amivel azonosul, még mielőtt az ügynökségnek azonosítania kellene saját magad.
Azt hiszem, lehetne vitatkozni azzal, hogy igen, a faj egy konstrukció, és nem nagyon számít. Ez jó lenne, ha olyan Amerikában élnénk, amely nem a rasszista gyarmatosításra vagy az apartheid rendszerére épült. Engem annyira zavar, hogy Rachel Dolezal fekete színű nőnek adja ki magát. Megpróbált élni, dolgozni és vezetni a fekete közösség tagjaként - az afrikai tanulmányokat tanította egy állami főiskolán és vezeti a helyi NAACP fejezetet, miközben minden sztereotip haj- és öltözködési stílust felhasznál a megörökítéséhez csel. Alapvetően fekete arccal jelent meg, hogy elmesélje egy fekete nő tapasztalatait más fekete nőknek. Ez olyan szinten sértő, ami még engem is meglep, és cinikus nő vagyok.
Fontos megjegyezni, hogy Rachelnek elég sok lyuk van a történeteiben. Legutóbb pedig ő műalkotás plagizált más művészektől, de a legártalmasabb állítások tőle faji gyűlölet -bűncselekmények "tapasztalt". Vannak valós és igaz történetek a rendőri brutalitásról, amelyeket beárnyékol a harcban való részvétel. A keze ügyében lévő technológiával és a valós idejű videóval látjuk a hallgatólagos elfogultságot, amely rendőri brutalitáshoz vagy rasszizmust az egyetemi egyetemeken, olyan hazugságokba csábítottak bennünket, amelyek a fehér rendőrök legitimálják a fekete erőszakot tisztek. A jelenlegi történelem megmutatja nekünk a szívszorító cselekedetet Martese Johnson legitimálni akarta az életét, amikor véres arca a kamerában volt egy Charlottesville -i bár előtt, és azt kiabálta: „Megyek az UVA -hoz! Megyek az UVA -hoz! ” Egy kapcsolódó megjegyzés tehát, hogy mi történt McKinney -ben, Texasban, ahol az alosztályban lakó tinédzsert kirendelték a rendőrök, és kihallgatták, hogy visszamennek -e a 8. szekcióba. Egy hét alatt elmentünk egy fiatal, bikiniben öltözött embertől 14 éves fekete lányt ül egy rendőr meghallgatni egy fehér nőt faji gyűlölet -bűncselekményekre hivatkozva, amelyek közül egyik sem bizonyította a büntetőeljárást.
