Ako kupite neovisno recenzirani proizvod ili uslugu putem veze na našoj web stranici, SheKnows može primiti partnersku proviziju.
Od "tihog odustajanja" do "kulture gužve", karijera burnout je posvuda. Ali to ne mora biti tako, prema autoru bestselera i gostujućem znanstveniku Harvardske medicinske škole Suneelu Gupti.
Alternativni način rada - i življenja - može se pronaći, kaže Gupta, u drevnoj filozofiji "Dharme", vašoj "svetoj zovem.” Biti u svojoj "dharmi", objašnjava on, usklađuje vašu ambiciju s unutarnjim ispunjenjem, dijelom vas koji pronalazi radost kroz akcijski.
U svojoj novoj knjizi, Svakodnevna Dharma: 8 osnovnih praksi za pronalaženje uspjeha i radosti u svemu što radite, Gupta izlaže putokaz kako kroz male promjene biti ispunjeniji svojim radom. Razgovarali smo s Guptom o njegovoj novoj knjizi kako bismo saznali kako svi možemo naučiti biti u svojoj dharmi.
Zašto ste odlučili napisati ovu knjigu?
Za većinu nas, ono što određuje broj 1 mentalno zdravlje je naš posao. Pa ipak, vrlo malo nas je zadovoljno onim što radimo svaki dan. Toliko ljudi s kojima razgovaram vjeruje u to
posao život balans radi se o pronalaženju radosti vani vašeg posla. Kao autora i istraživača, više sam fasciniran time kako možemo pronaći radost kroz naš posao.Otkrio sam da je to moguće kroz vječnu mudrost, dokazanu tisućljećima, koja nas osnažuje da pronađemo smisao i sreću u svemu što radimo. Zove se Dharma.
Što znači pronaći svoju dharmu?
Vaša Dharma je vaša bit - tko ste zapravo iznutra - i kada izražavate tu bit, osjećate se samopouzdano, kreativno i osvijetljeno. A kada to ne učinite... možete se osjećati izgubljeno, iscrpljeno i depresivno. Mnogi od nas se upravo tako osjećaju. Ova knjiga govori o tome kako pronalazimo svoju Dharmu kada smo pretrpani obavezama — računima za plaćanje, uzastopnim obavezama, djeci za koje se brinemo i ostarjeli roditelji Brinuti o.
Je li ovo temeljeno na vašem vlastitom iskustvu?
Prvi put sam naučio o Dharmi kao dijete, na djedovom trijemu u New Delhiju. Ali kao indijski klinac koji je odrastao na srednjem zapadu, okrenuo sam leđa svom odgoju. Previše bih nosila majice s Bruceom Springsteenom i čak stavila baby puder na lice kako bih se pokušala uklopiti sa svom bijelom djecom. Tek sam desetljećima kasnije izgorio i depresivno da sam se vratio djedovom učenju.
Koji je prvi korak prema pronalaženju vaše dharme?
Dobra vijest o Dharmi je da je ne morate tražiti. Već je u vama. Michelangelo bi pogledao blok mramora i rekao: "Skulptura je već unutra." Isto vrijedi i za vašu Dharmu. Moramo samo ukloniti slojeve sranja - očekivanja, prosudbe, sumnje - koji su to sakrili od vas.
Jedan jednostavan način da dođemo do naše Dharme je korištenje "dlijeta svijetlih točaka". Tvoje svijetle točke su sićušni dijamanti u nesvršenom obliku teška vremena i okolnosti. Kako biste ih pronašli, postavite si jednostavno pitanje: Čak i ako trenutačno mrzite svoj posao, postoje li neki trenuci koji vam donose radost? Ti sićušni, ponekad prolazni trenuci mogu biti mali prozori u vašu Dharmu.
Što je drugi korak?
Drugi korak je kada počnemo usklađivati vašu Dharmu (tko ste) s vašim dužnostima (onim što radite). I shvaćamo da mala usklađivanja mogu napraviti veliku razliku. Pričam priču o medicinskoj sestri po imenu Karen Struck koja se ponovno povezala sa svojom Dharmom kroz izvješća pacijenata. Umjesto jednostavnog ispunjavanja kliničkih pojedinosti i tiskanja, kao što su činile sve druge osobe na njezinom odjelu, odvojila je svoje vrijeme za svaki obrazac. Za nju medicinski karton nije predstavljao samo a pacijentova povijest, ali njihova priča - kako su zarađivali za život, kako su provodili večeri i tko je bio u njihovom životu. Karenini suradnici s nestrpljenjem su čekali njezina izvješća, koja su tekla ritmom i nijansama romana.
Karen nije morala napustiti bolnicu kako bi živjela svoju Dharmu. I to je ključ. Često mislimo da moramo napustiti svoj život kako bismo promijenili način na koji živimo. Ali naša Dharma je često nadohvat ruke bez obzira što sada radimo.
Koji je posljednji korak u pronalaženju vaše dharme? Što bi ovo trebalo učiniti?
Posljednji korak naziva se "Kriya" ili akcija. Često živimo s kartom, ali Kriya nas potiče da živimo s kompasom. Umjesto da nam trebaju upute korak po korak, hrabro poduzimamo sljedeći najbolji korak, zatim izvlačimo kompas i činimo to ponovno. Dolazak do odredišta može zahtijevati nekoliko obilazaka, ali gledajući unatrag, putovanje će imati smisla. I više nećete biti zarobljeni u samozadovoljstvu koje često dolazi s neizvjesnošću. Naučit ćete dopustiti da sumnja i djelovanje postoje zajedno.
Koji je opći cilj u pronalaženju vaše dharme?
Mislim da je najplemenitiji cilj Dharme brisanje granica između rada i igre. Da se rad ponovno osjeća kao igra — baš kao kad smo bili djeca. Mnogi "sreću" vide kao previše slabu da bi se uklopila u mjesto poslovanja. Ali provodimo pola svog budnog vremena na svom poslu - i nema razloga zašto ne možemo vratiti radost onome što radimo. Ova je knjiga puna priča o ljudima koji su zamaglili granicu između posla i igre, što ih je dovelo do veća sreća ali i više ciljeve, težnje i životna postignuća.
Sljedeće je izvađeno izSvakodnevna Dharma: 8 osnovnih praksi za pronalaženje uspjeha i radosti u svemu što raditenapisao Suneel Gupta. Izdavač Harper One.
Otkrivanje vaše suštine
Zgužvana kopija Bhagavad Gite mog djeda uvijek je ležala na njegovom krevetu. Sjećam se da sam se jedne noći ušuljao u njegovu sobu i zamolio ga da mi pročita priču iz knjige. Prošlo je vrijeme za spavanje, naravno, ali ovo je bio zahtjev koji Bauji jednostavno nije mogao odbiti.
Stavio je naočale za čitanje na vrh nosa, razbio uvez drevnog teksta i počeo mi pričati priču o mladom i zgodnom junaku po imenu Arjuna.
Arjuna je na stražnjem sjedalu kočije, na putu u bitku. Dobro i zlo uskoro će se sukobiti, a s Arjunom na čelu, snage dobra očekuju veliku pobjedu.
Postoji samo jedna mala začkoljica: Arjuna je usred napadaja panike.
Zureći u sile koje mu se suprotstavljaju, postaje preplavljen osjećaji sumnje. On dovodi u pitanje svoju svrhu, svoj identitet i svoju misiju. U ovom trenutku očaja i beznađa, Arjuna se sruši na pod svojih kola.
Ovo je Arjunin trenutak da zablista - da obavi svoj najveći posao - a ipak se osjeća paraliziran nesigurnošću. U posljednjem pokušaju da se pribere, Arjuna se obraća svom kočijašu za pomoć.
Tada saznaje da je njegov ponizni sluga zapravo Krišna — bog zaštite, suosjećanja i ljubavi. Krishna povlači Arjunu na noge, ali ratnik ne može pogledati svog kočijaša u oči. Gledajući u zemlju, posramljeno priznaje da se izgubio. Da ne zna što učiniti ili kako se ponašati.
Krišna odgovara jednim retkom koji će obavijestiti ostatak našeg putovanja u dharmu. Snažne riječi koje dopiru do srži onoga što osjećamo kada nešto nedostaje, ali ne znamo zašto. Krishna kaže:
“Ne znaš kako se ponašati jer ne znaš tko si.”
***
Dharma = suština + izraz.
Vaša bit je ono što jeste. Vaš izraz je način na koji se pojavljujete u svijetu. Vaša bit je vaš poziv, a vaš izraz je način na koji prihvaćate taj poziv. Moji preci su imali drugu riječ za bit. Nazvali su to Sukha (izgovara se sook-ha).
Učitelj, liječnik, odvjetnik. Ovo su zanimanja, ali vaša sukha je mnogo veća, šira i dublje ukorijenjena od bilo koji naziv posla. Pomaganje ljudima u rastu, pomaganje u zdravlju drugih i zauzimanje za bespomoćne. Svaki od njih je esencija.
Pa ipak, od ranog djetinjstva uvjetovani smo preskočiti prošlu bit i prijeći ravno na zanimanje.
“Što želiš biti kad odrasteš?” pitanje je koje su nam svi postavili, od vrtića do fakulteta. Odgovor koji su očekivali uvijek je bio naziv posla. Ne možete reći: "Želim povećati povjerenje ljudi u njihov izgled." Bilo je: "Želim biti modni dizajner ili instruktor fitnessa ili ortodont."
To se nastavlja u odrasloj dobi. "Što želite biti?" pretvara u "Što radiš?" Naš identitet i naša titula postaju isprepleteni. Postajemo uvjereni da mi su naš posao — i konzumiran čime drugo ljudi misle o tome.
U 1980-ima, istraživači sa Sveučilišta Dartmouth osmislili su eksperiment. Ako ste bili sudionik istraživanja, profesionalni vizažist vam je na licu nacrtao lažni "ožiljak". Zamislite jarko crvenu mrlju kvrgavog izgleda od desnog uha niz obraz.
Zatim su vas zamolili da uđete u sobu i porazgovarate sa strancem. Vaš je posao bio promatrati njihovo ponašanje - kako su reagirali na vas i ožiljak na vašem licu.
Ali došlo je do obrata. Nekoliko sekundi prije nego što uđete, vizažist vas pita može li vam "popraviti" ožiljak. Međutim, umjesto da ga dotaknu, oni ga u potpunosti brišu. Pa ulazite u sobu vjerujući još uvijek imaš ožiljak na licu.
Kasnije su istraživači pitali svakog sudionika je li stranac primijetio njihov ožiljak. Apsolutno, rekli su svi. Zapravo, stranac nije mogao prestati buljiti u to. Neki su sudionici tvrdili da je stranac skrenuo pogled jer je znak bio tako odvratan.
Eksperiment u Dartmouthu rasvijetlio je osnovnu ljudsku istinu: skloni smo promatrati sebe očima drugih. Vjerujemo mi smo što oni vidjeti. Zauzvrat, donosimo odluke koje nisu u skladu s onim što želimo, što nas vodi dalje putem koji ne osjećamo kao svoj.
Poput Arjune, lako se možemo naći u situaciji da ne znamo kako postupiti jer smo zaboravili tko smo zapravo.
Svrha ove knjige je uskladiti "tko ste" i "kako se ponašate". Počinjemo ponovnim povezivanjem s vašom esencijom, vašom sukhom.
"Pronalaženje svoje suštine" moglo bi se činiti zastrašujućim. Ali istina je da je vaša sukha već u vama. A ponekad je sve što je potrebno jednostavno promijeniti perspektivu da biste to ponovno vidjeli.
