किसी भी प्राइमा के क्विनसेनेरा में पूछें, और आप सीखेंगे कि कहावत, "पेरेंटिंग एक मैनुअल के साथ नहीं आती है" वास्तव में लागू नहीं होती है लैटिनक्स फैमिलियास - यह क्या करें और क्या न करें के पूरे बिब्लिया के साथ आता है। हठधर्मिता के नियमों का यह संकलन कई कारकों पर निर्भर करता है जैसे कि आप एक नीना या नीनो पैदा हुए थे, आपकी त्वचा हल्की या गहरी है, या आपका जन्म क्रम है। और इस अलिखित लेकिन सार्वभौमिक पुस्तक में और उदाहरण हैं:
गर्भ से बाहर निकलने के 43 सेकंड के भीतर नीना को अपने कान छिदवाने पड़ते हैं।
नीनोस को कभी भी गुलाबी रंग के कपड़े नहीं पहनने चाहिए और न ही गुड़िया के साथ खेलना चाहिए।
अगर आपकी त्वचा सांवली है तो धूप में निकलने की हिम्मत न करें।
समलैंगिक? ठीक नहीं।
सुनिश्चित करें कि आप अपने से हल्के रंग के किसी व्यक्ति से शादी करें।
बड़ी बहन को हमेशा छोटे भाई बहनों का ख्याल रखना चाहिए।
नियमों तो नियम हैं।
बच्चों को कभी भी अपने बड़ों से बात नहीं करनी चाहिए।
पवित्र चंक्ला [शारीरिक दंड का एक रूप] का सम्मान करें क्योंकि इसके उपयोग के कारण ही हम ठीक हो गए हैं।
मेक्सिको के दो अप्रवासी माता-पिता की पहली पीढ़ी के रूप में, मैंने इन सांस्कृतिक जनादेशों को समझा। मैं आज्ञाकारी बच्चा था, नीना बुएना, जो मेरे माता-पिता को पागल नहीं बनाना चाहता था, क्योंकि वह डरावना था।
इसलिए मैंने अपनी आँखें नीची कीं, अपना सिर झुकाया, और यह सुनिश्चित किया कि मैं अपने माता-पिता के बलिदान के लिए सबसे विनम्र और आभारी, सिम्पर एग्रेडेसीडा हूं। मेरा जीवन उनकी ओर से एक उपहार और एक विशेषाधिकार था जिसे मुझे कभी भी हल्के में नहीं लेना चाहिए।
क्या मुझे my. के बीच चयन नहीं करना पड़ेगा? संस्कृति और मेरे बच्चे अगर मैं सम्मानपूर्वक माता-पिता बनना चाहता हूं, लोहे की मुट्ठी से नहीं?
हालाँकि, जब मैं एक दशक पहले अपनी बेटी के साथ गर्भवती हुई, तो दिन-रात यादों की बाढ़ ने मेरी चेतना पर कब्जा कर लिया। और मैं उन भावनाओं से बच नहीं सका जो इन यादों को लेकर आईं, क्रोध से लेकर भ्रम और दुःख तक। जड़ में, उन्होंने एक आमंत्रण संदेश दिया कि मैं हम में से बहुत से लोगों को जानता हूं जो बड़े हुए रेगल्स का अध्ययन करते हुए सुना है: इसे अलग तरह से करें। उसके लिए।
इसे अलग तरह से करें? लेकिन क्या इससे मेरे माता-पिता, मेरे परिवार, मेरी संस्कृति का अपमान नहीं होगा? ये प्रश्न मेरा ईश्वरीय कार्य बन गए। मैं इस बारे में पर्याप्त जानता था कि मैं किस तरह की माँ नहीं बनना चाहती, लेकिन मुझे विकल्पों के बारे में पर्याप्त जानकारी नहीं थी। इसलिए मैंने खुद को पालन-पोषण की किताबों में डुबो दिया। बहुत सारी और बहुत सारी पेरेंटिंग किताबें। श्वेत लेखक के बाद श्वेत लेखक ने सहानुभूति, सीमाओं, लगाव शैली, मस्तिष्क के विकास और एक बच्चे के अपनी संप्रभुता और स्वायत्तता के अधिकार की बात की। यह सब सिद्धांत में अच्छा लग रहा था। शायद मैं ऐसा कर पाता... चुपके से और अपने परिवार को जाने बिना, क्योंकि निश्चित रूप से वे या तो हंसेंगे जिसे वे बेतुका मानते थे या जो उनकी आलोचना मानते थे, उस पर लोस कुआत्रो विएंटोस रोते हैं पालन-पोषण।
अगर मैं सम्मानपूर्वक माता-पिता बनना चाहता हूं, लोहे की मुट्ठी के साथ नहीं, तो क्या मुझे अपनी संस्कृति और अपने बच्चों के बीच चयन नहीं करना पड़ेगा?
और फिर मैंने इस बिल्कुल नए बच्चे को देखा, और उसने मेरी तरफ देखा, और मुझे तुरंत पता चल गया कि वह मैं ही हूं। और उसने मेरे भीतर हर छोटी सी मासूमियत और क्षमता को ले लिया। उन्हें एक पवित्र इंसान के रूप में देखकर मुझे याद आया कि मैं भी एक हूं। हालाँकि, उसे पूरी तरह से स्वीकार करना खुद को पूरी तरह से स्वीकार करने वाला था। और फिर सवाल आए: क्या मेरे माता-पिता भी मुझसे इस तरह प्यार नहीं करते थे? उन्होंने बिना चप्पू के मुझे नियमों के सागर में क्यों फेंक दिया? मेरी कलाई पर किशोरों के निशान ने साबित कर दिया कि उनमें से कई ने मुझे लगभग डूबने का कारण बना दिया।
इसलिए मैंने इसे अलग तरीके से करने का संकल्प लिया। उसके लिए, छोटी बच्ची के लिए, और मेरी बेटी के लिए।
और सीख मिली: मैंने पाया कि मैं अपने परिवार पर नाराज़ नहीं रह सकता क्योंकि वे नुकसान की जड़ नहीं थे। जड़ माचिसमो, मैरिएनिस्मो, वयस्क वर्चस्व, श्वेत वर्चस्व, और, सबसे गहरे स्तर पर, उपनिवेशवाद था। हमारी संस्कृति इन उम्मीदों के साथ बच्चों का पालन-पोषण करती रही है, हाथ में चाँकला और दिल में जीवित रहने के साथ। और यह अभी भी हो रहा है।
यूरोपीय उपनिवेशवाद और स्पेनिश विजय के परिणामस्वरूप, हमारे बहुत से पूर्वजों ने सीखा कि जीवित रहने के लिए पुरुषों को प्रभावशाली, महिलाओं को अधीन होने की जरूरत है, बच्चों को चुप रहने की जरूरत है, और हमारे सभी लोगों को विषम और गोरे के रूप में रहने की जरूरत है मुमकिन। इस तरह ऐतिहासिक सांस्कृतिक और फिर व्यक्तिगत हो जाता है। इसलिए जब मेरी टिया मुझे फेसबुक पर बाइबल की कविता का एक लिंक भेजती है, जो उसके दिमाग में, उसके बच्चों द्वारा अनुभव किए गए दुर्व्यवहार को सही ठहराती है, तो मैं बहस में शामिल हुए बिना करुणा का विस्तार करता हूं। जब फुसफुसाते हैं कि हमारी चचेरी बहन समलैंगिक है, लेकिन अपने परिवार के पास कभी नहीं आएगी, तो मैं समझता हूं कि यह उसकी मां की आश्वस्त अस्वीकृति से कहीं अधिक गहरा है।
यह हमारी संस्कृति के बीच चयन करने और बच्चों को उनकी पवित्रता का सम्मान और संरक्षण करने के तरीकों के बारे में नहीं है। द्विगुणित सोच भी विभाजनकारी है और औपनिवेशिक मानसिकता से निकली है। यह इन द्वंद्वों को धारण करने के बारे में है:
हमारे माता-पिता ने हमसे प्यार किया और हो सकता है कि उन्होंने हमें नुकसान पहुंचाया हो।
हम एक शानदार, भावुक, भावुक लोग हैं और हमारे पास अभी भी सांस्कृतिक और पुश्तैनी घाव भरने के लिए हैं।
हमारे कई सांस्कृतिक मानदंडों ने हमें जीवित रहने और पनपने की अनुमति नहीं दी।
हम लैटिनक्स हो सकते हैं तथा लिंग की तरलता को स्वीकार करें, समझें कि हमारी मुक्ति काली मुक्ति से अलग नहीं है, और प्रत्येक बच्चे के पूरे स्पेक्ट्रम का जश्न मनाएं। और हम अपनी संस्कृति के खूबसूरत हिस्सों को धारण कर सकते हैं तथा उन लोगों से दूर हो जाओ जो हमें फलने-फूलने से रोकते हैं।
यहाँ सच्चाई है: लोग विकसित होते हैं। रिश्ते विकसित होते हैं। परिवार विकसित होते हैं। और संस्कृतियों का विकास होता है। जैसा कि कहा जाता है, परिवर्तन ही एकमात्र स्थिरांक है। अगर हमारा लक्ष्य उन बच्चों की परवरिश करना है जो स्वस्थ रूप से खुद से, दूसरों से और अपने पहले से जुड़े हुए हैं माँ, माद्रे टिएरा, तो हमें उन परिवर्तनों को स्वीकार करना होगा जो उसके लिए आवश्यक हैं होना।
मैं वादा कर सकता हूं कि एक नई दुनिया के निर्माण में सिर्फ हमारी पीढ़ी से ज्यादा समय लगेगा। लेकिन हम जोशीले, मेहनती और लचीले हैं और अपने परिवार के बगीचे में नए बीज बो सकते हैं। पोक्विटो ए पोक्विटो, ये सेमिला सुंदर विशाल पेड़ बन जाएंगे जिनके नीचे हमारे बच्चे और वंशज आराम करेंगे।
