"मैडिसन स्क्वायर गार्डन में अब तक की सबसे अच्छी सीटें मेरी माँ की शादी में थीं।"
इस तरह मैं अपने बचपन के हिस्से - पंथ के हिस्से - को उन लोगों को समझाता हूं जो मुझे नहीं जानते हैं। संदर्भ प्राप्त करने के लिए आपको कम से कम एक निश्चित आयु का होना चाहिए। 1980 के दशक की शुरुआत में रेव। स्व-घोषित मसीहा और यूनिफिकेशन चर्च के नेता सन मायुंग मून ने मैडिसन स्क्वायर गार्डन में एक सामूहिक विवाह का नेतृत्व किया। मेरी माँ, बड़े भाई और मैं इस चर्च के सदस्य थे - हम "मूनीज़" थे - और मेरी माँ समारोह के दौरान विवाहित 4,150 मूनियों में से एक थीं।
हम हमेशा मूनी नहीं थे। जब मैं 10 साल का था तब मेरी माँ ने ज्वाइन किया और अपने भाई और मुझे अपने साथ ले आई। हम उत्साही अनुयायी बन गए - मैंने रविवार की दोपहर को तत्कालीन सीड टाइम्स में एक बॉक्स पर खड़े होकर बिताया सड़क पर पापियों पर एक बुलहॉर्न के माध्यम से चिल्लाते हुए स्क्वायर दुनिया को बचाने के लिए अपनी पूरी कोशिश कर रहा है भगवान।
जब आप एक पंथ में बड़े होते हैं, तो आपको पता नहीं होता कि यह एक पंथ है।
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मेरा जीवन, मन और आत्मा चंद्रमा और उनकी शिक्षाओं को समर्पित था। उनके बच्चे मेरे कुछ सबसे अच्छे दोस्त थे, और मैं उनके खाने की मेज पर या उनके पूल में अक्सर मेहमान था। मैंने उनके सत्य में विश्वास किया और अपनी भक्ति - और रक्त, पसीना और आँसू की प्रतिज्ञा की।
मैंने अपनी भक्ति की प्रतिज्ञा तब तक की, जब तक कि विभिन्न परस्पर संबंधित कारणों से, मैंने अपनी भक्ति पर प्रश्न नहीं उठाया। जबकि चर्च के शुद्धतावादी जनादेश न केवल गैर-पारंपरिक (कुछ लोग बेकार या खतरनाक कह सकते हैं) जीवनशैली से मेरे माता-पिता के लिए एक आश्रय स्थल रहे थे हमारे शुरुआती वर्षों में, हाई स्कूल के अंत की ओर रहते हुए - और मेरे भाई और मुझे उजागर कर दिया था, मुझे संदेह होने लगा था कि क्या मैं एक के रूप में अपना जीवन जी सकता हूं या नहीं। मूनी।
यह कोई आसान या आसान काम नहीं था।
जब आपने सीखा और माना है कि एक सत्य है और यह कि "सही" और "गलत" है, तो जिसे आपने सही कहा है, उससे दूर जाना भयानक है। मन पर नियंत्रण और चरमपंथी स्थितियों के बारे में एक बात यह है कि वे आपको सिखाते हैं कि सवाल करना और संदेह करना कमजोरी और पाप के लक्षण हैं। अविश्वास का कोई भी संकेत इस बात का संकेत है कि शैतान आप पर विजय प्राप्त कर रहा है। कोई झिझक या अनिश्चितता आपके दोष हैं। आप सोचते हैं, "क्यों?" या "क्यों नहीं?" और आपका दिमाग चिल्लाता है, "बाहर निकलो, शैतान," जैसा कि आपको करना सिखाया गया था। आप अपने घुटनों पर गिर जाते हैं और अपनी दुष्टता के लिए पश्चाताप करते हैं।
सवाल करना - या छोड़ना - कोई आसान या आसान काम नहीं है।
मुझे धीरे-धीरे चांदनी से बाहर निकलने का रास्ता मिल गया। मैं कॉलेज गया, और शारीरिक अलगाव ने मुझे अपने लिए चीजों को सोचने की कोशिश करने के लिए थोड़ा सा स्थान दिया। समस्या यह है कि मैंने अपने लिए चीजों के बारे में नहीं सोचना सीख लिया है। इसके बजाय, मैंने खुद को सत्य और मसीहा को छोड़ने के विचार से पीड़ा और पीड़ा से त्रस्त पाया - लगभग सभी का उल्लेख नहीं करने के लिए और जो कुछ भी मैं जानता था और प्यार करता था। मैंने लगभग खुद को परिसर से कुछ दूर एक पुल पर फेंक दिया। मैंने अंतहीन सवाल किया - मेरे मन में और दूसरों से - "मुझे क्या करना चाहिए? मुझे क्या करना चाहिए?"
अंत में, एक मित्र ने मुझे पेशकश की, "शायद यह सही है, लेकिन यह आपके लिए सही नहीं है।" मैं अपनी जीवन रेखा के रूप में उससे चिपक गया और अपने आप को और आगे और दूर खींचने लगा।
लेकिन मुझे नहीं लगता कि मैं जो कर रहा था उसके बारे में मुझे अच्छा नहीं लगा। मेरा द्वितीय वर्ष, मैं एनोरेक्सिक बन गया। मेरा जूनियर वर्ष, मैंने कोकीन की हल्की लत विकसित की। मेरे वरिष्ठ वर्ष, मैं किसी ऐसे व्यक्ति के साथ संबंध में हूं जो पहले ही ले लिया गया था और "दूसरी महिला" बन गया था। कुछ साल कॉलेज से बाहर, मैंने खुद को एक ऐसे व्यक्ति से सगाई कर ली, जिसने मेरे पिता के साथ शराब पी और (कठिन) नशा किया और जो मेरे लिए बुरा था जब वह किया था।
पूर्वव्यापी में, मुझे लगता है कि मैं मसीहा को छोड़ने और भगवान को निराश करने के लिए खुद को दंडित कर रहा था। सौभाग्य से, वह सगाई मेरे लिए थोड़ी कम हो गई। (मजेदार है कि एनोरेक्सिया, कोकीन की लत और अन्य विनाशकारी रिश्ते नहीं थे।)
मैं रोते हुए 12-चरणीय कार्यक्रम में फंस गया, "मुझे बताओ कि क्या मैं एक शराबी के साथ हूँ। मेरे लिए शराबी के साथ रहने का कोई तरीका नहीं है।"
जाहिरा तौर पर, मेरे शराबी के साथ होने के कई कारण थे, जिसमें यह तथ्य भी शामिल था कि मेरा पालन-पोषण एक पंथ में हुआ था। यह आपके दिमाग को... और आपके आत्म-सम्मान को विकृत करता है।
उन्होंने मुझे कभी नहीं बताया कि क्या मैं शराबी के साथ हूं। उन्होंने मुझे इसके अलावा और कभी नहीं बताया, “वापस आते रहो। यदि आप इसे काम करते हैं तो यह काम करता है।" लेकिन उन्होंने मुझे गले लगाने और समझने की पेशकश की। और वापस आकर - और पीछे और पीछे कुछ और - और दिमागीपन, ध्यान, योग, आत्म-करुणा और स्वीकृति जोड़कर, कुछ दशकों की चिकित्सा (और ट्रॉमा थेरेपी) और कभी-कभी, व्यावहारिक रूप से मुझे जो कुछ भी मिल सकता था, वह मेरे आत्म-प्रेम और आत्म-देखभाल (और, फिर से, आत्म-करुणा) को बढ़ाएगा मैंने एक नया निर्माण शुरू किया जिंदगी।
मैंने एक ऐसा जीवन बनाया है जो मुझे चकित करता है। एक ऐसा जीवन जिसे मैं कभी नहीं जानता था कि मेरे पास हो सकता है। एक ऐसा जीवन जिसे मैं कभी नहीं जानता था। मेरे पास बचपन से ही भावनात्मक और मानसिक निशान हैं, लेकिन मैंने उनके साथ रहना, उन्हें कम करना और उन्हें ठीक करना सीख लिया है।
मुझे पता है कि एक पंथ में बड़ा होना अलग है। जब मैंने अपने दोनों बच्चों को अपने अनुभवों के बारे में बताया, तो उन दोनों ने पंथ के हिस्से में "मैंने उसे आते हुए नहीं देखा" के साथ जवाब दिया। कौन होगा, मुझे लगता है? मैं यह भी जानता हूं कि मेरे भावनात्मक और मानसिक निशान काफी सार्वभौमिक हैं। मेरी वास्तविक कहानी के साथ कोई पहचान नहीं करता है; बहुत से लोग मेरे दर्द और संघर्ष को पहचानते हैं।
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मुझे अब यह भी पता चल गया है कि किसी ने कुछ भी सहा है - और ऐसे कई लोग हैं जिन्होंने मुझसे कहीं ज्यादा बुरा सहा है - खुशी और संतोष का एक तरीका है। शांति का एक रास्ता है। यह बहुत काम ले सकता है, लेकिन यह इसके लायक है।
यह कुछ बुरे झूठों को मुक्त करने के लिए होता है जिन्हें आपने बुरे अनुभवों के माध्यम से सीखा होगा और कुछ दयालु, सज्जन सत्य सीख सकते हैं। आप जैसे सत्य खुश रहने के पात्र हैं। आप खुशी पाने के लायक हैं। आप शांति से रहने के लायक हैं। क्योंकि हम सब करते हैं।
लिसा कोहन की किताब, टू द मून एंड बैक: ए चाइल्डहुड अंडर द इन्फ्लुएंससितंबर 2018 में खरीदने के लिए उपलब्ध होगा।
