Le début de chaque année scolaire apporte ce que nous aimons appeler «code vestimentaire saison » avec elle. C'est un mois entier ou plus d'histoires virales et « wow, sérieusement? » des moments impliquant tout, des flics appelés sur un pantalon de jeune homme à tout un éventail de conséquences liées aux leggings. Avec l'été étant un clusterfuck lugubre de violations des droits de l'homme couronné par une horrible fusillade de masse perpétrée contre la police, nous aurions probablement dû voir cela venir: une interdiction des chemises à saveur politique et le tollé prévisible en tant que résultat.
Prenez Mariah Harvard, une lycéenne de l'Arizona, par exemple. Elle portait un t-shirt avec trois mots simples dessus, et ces mots étaient considérés comme suffisamment offensants pour exiger qu'elle change avant de prendre sa photo d'école: Les vies des Noirs comptent.
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En lisant cela, vous aurez probablement l'une des deux réactions, et les deux seront probablement assis en colère. C'est un sujet délicat, qu'il le soit ou non (il n'y a rien de factuellement incorrect dans la déclaration ci-dessus) à cause de toutes les voix qui pèsent sur ce que cela signifie.
Ce qui est important dans cette situation particulière, c'est qu'on a donné à Mariah Harvard la raison donnée à la plupart des enfants pour changer de chemise ou de vêtement, qu'il s'agisse d'un vêtement avec fierté. proclame sa virginité ou une victime dans le débat en cours sur ce qui constitue un pantalon: le vêtement est « perturbateur ».
Et oui, depuis que l'administration de son école a attiré l'attention sur elle en la faisant retirer, c'est définitivement le cas. Un ami de Harvard qui portait la même chemise en signe de soutien a fini par se retirer de l'école. Cela a incité Harvard à souligner publiquement l'hypocrisie de l'école ne pas demander à d'autres étudiants de retirer les chemises du drapeau confédéré - un autre exemple d'iconographie qui attise les tensions raciales.
On parle d'une division raciale qui pourrait faire « chauffer » les choses aujourd'hui à Buckeye High School.
Et absolument rien de tout cela ne devait arriver.
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Nous demandons aux écoles d'assumer une tâche de Sisyphe lorsque nous leur demandons de surveiller et d'évaluer ce qui ne correspond pas au niveau de vêtements de loisirs « perturbateurs ». Nous demandons aux individus de parler au nom des entités en essayant de prendre des décisions objectives qui sont intrinsèquement subjectives.
Un enseignant peut voir le T-shirt de Harvard et voir une jeune fille passionnée par un problème très réel. Un autre enseignant pourrait être offensé. Ou ils peuvent craindre que les autres ne soient offensés, ce qui est le défaut constant lorsqu'il s'agit de la saison du code vestimentaire. Il en résulte des conséquences qui évitent les conflits et punissent les étudiants pour des accidents potentiels, et non réels.
Ce n'est pas que des dizaines de garçons échouent en algèbre parce qu'une fille a porté un débardeur une fois. Ce n'est pas que quelqu'un qui n'est pas chrétien ne puisse pas se concentrer en cours d'espagnol parce que son camarade porte un sweat à capuche avec un verset de la Bible dessus. Ce n'est pas que tous les enfants blancs de l'école secondaire Buckeye étaient profondément perturbés au point de ne plus pouvoir fonctionner lorsque Harvard est entré avec une chemise qui proclame la valeur des vies noires.
C'est qu'ils auraient pu l'être.
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Les codes vestimentaires tentent d'être à toute épreuve. Ils essaient de décrire clairement ce qui est et n'est pas une tenue vestimentaire appropriée. Nous savons des choses profondément dérangeantes et perturbatrices lorsque nous les voyons. Ils sont faciles à interdire: une chemise avec une insulte raciale éclaboussée dessus; des références explicites aux armes et aux vêtements qui appartiennent à Frederick's ou Tallywackers. Mais il n'y a pas de place pour la nuance. Cela invite beaucoup de « et si » et soudain, l'action qu'un enseignant prend pour éviter les perturbations l'enflamme.
Si nous voulons que les écoles soient des lieux d'apprentissage, et si nous voulons permettre aux écoles de faire valoir que ce que portent les enfants affecte l'environnement, alors nous devons permettre aux écoles de mettre en œuvre un code vestimentaire qui peut être facilement suivi sans place pour Erreur.
Vous ne pouvez pas être offensé par les kakis et les chinos marine bon marché. Personne n'a jamais agrippé ses perles à une paire de mocassins maladroits. Il n'y a pas beaucoup de perturbations causées par les chaussures de tennis standard. L'évanouissement ne se produit jamais à proximité des polos beiges. Et les enfants, dans toute leur gloire rebelle, repoussant les limites et recherchant leur personnalité, ont du mal à donner à un pull en poly-mélange un aspect subversif.
Est-ce ennuyeux? Sûr. Est-ce que cela va faire de cette unité sur la liberté d'expression une vraie difficulté à enseigner? Tu paries. Mais si les écoles veulent gérer les désordres en contrôlant ce que les enfants portent à l'école, et que les parents veulent continuer à leur demander de le faire, vous devez éliminer la nuance. Il ne sera pas nécessaire de démystifier les règles arbitraires du code vestimentaire si vous dites aux élèves ce qu'ils ont à porter, et non ce qu'ils ne devraient probablement pas porter.
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