La parentalité est politique, pendant les élections de 2020 et toujours – SheKnows

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Que vous l'aimiez ou non, politique sont entrés dans votre maison. Nous sommes à quelques heures de l'élection présidentielle la plus discutée du siècle. Pour mes propres enfants, qui sont lire des livres sur le vote dans une école à distance de 1re année, criant les couleurs de leurs panneaux de candidats préférés alors que nous traversons la ville, entendant des extraits sonores aux informations, me demandant ce qu'est un sondage, la politique est là.

ÉTATS-UNIS - 05 MARS: Sen.
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Pourtant, certains parents prétendent qu'ils ne sont pas politiques. Qu'ils « n'aiment pas parler politique », surtout pas avec leurs enfants. Pendant ce temps, d'autres embrassent la réalité que nous sommes des êtres profondément politiques de front (lève la main).

Nous pouvons faire des acrobaties cognitives tout ce que nous voulons, mais peu importe où vous vous situez sur l'échiquier politique, la parentalité (au sens le plus général du terme) est politique — et pas seulement dans les semaines qui précèdent un élection.

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L'étymologie du mot « politique » vient du mot grec politiká (Πολιτικά), qui se traduit par « affaires des villes ». Selon auteur Adrian Leftwich, « La politique comprend toutes les activités de coopération, de négociation et de conflit au sein et entre les sociétés, par lesquelles les gens organisent l'utilisation, la production ou la distribution des ressources humaines, naturelles et autres Ressources."

En termes simples, la politique concerne le pouvoir - comment il est obtenu, utilisé et donné dans la société, et la complexité des relations entre les personnes vivant dans cette société.

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S'il vous plaît, arrêtez de faire comme si la suprématie blanche était arrivée par accident.

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Dans quel monde, alors, la parentalité n'est-elle PAS autre chose que fondamentalement politique? Nous sommes des personnes relationnelles qui existent dans une société! Ainsi, notre façon de parent affecte directement non seulement les relations entre ceux qui sont sous notre propre toit, mais aussi ceux de l'autre côté de la rue, en bas du pâté de maisons et à travers le pays. C'est un fait que tous les parents ne comprennent pas - ou du moins n'admettent pas, mais qui est néanmoins vrai.

Peut-être qu'il n'y a pas de meilleure explication de nos vies parentales politiques que « vivre pour le nous », un concept inventé par l'auteur et mère Dani McClain.

"Je dis tout le temps à ma fille: nous ne vivons pas pour le" je ". Nous vivons pour le" nous "", écrit McCain dans son livre, Nous vivons pour le nous, le pouvoir politique de la maternité noire, citant quelque chose qu'un militant lui avait dit une fois.

Mères et soignants noirs comprendre la réalité fondamentale que la parentalité est politique. Pourquoi? Parce que « nous avons dû nous battre pour notre droit d'être mères », écrit McClain dans son article «En tant que mère noire, ma parentalité est toujours politique. " "Avant l'émancipation, l'enfant d'une femme esclave était la propriété de quelqu'un d'autre."

Et comme une surprise pour personne, la recherche suggère que parents blancs, en particulier, ont besoin d'aide pour considérer leur propre famille comme une source d'éducation politique, notamment lorsqu'il s'agit de transmettre des valeurs antiracistes.

À ne pas parler du rôle que joue la blancheur dans la formation de la culture et la perpétuation de la suprématie blanche est une déclaration politique. C'est celui qui dit haut et fort que racisme peut continuer. Au contraire, à parler de race et de privilège avec nos enfants (aussi jeune que 6 mois !) est une déclaration politique selon laquelle nous pouvons jouer un rôle dans l'éducation d'une génération antiraciste.

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Ginsberg est parti. Reconnaissante pour sa contribution, qu'elle repose bien. Ne désespérez pas. Nous construisons une génération prête à transformer le monde.

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De manière générale, les familles blanches et hétéronormatives ne sont pas aussi affectées par les lois et les politiques que les non-blancs et/ou Familles LGBTQ, ou toute famille dont la composition rejette le mythe de la famille nucléaire traditionnelle. Ainsi, se retirer de la politique est un luxe. Si les lois et les systèmes fonctionnent pour nous, pourquoi les contesterions-nous? Pourquoi penserions-nous même à eux? Pourquoi penserions-nous qu'ils ont quelque chose à voir avec la parentalité?

C'est une ligne de pensée dangereuse, bien sûr, qui ne profite qu'à ceux que les systèmes sociétaux sont conçus pour privilégier.

Mo Tester, l'un des fondateurs du podcast La parentalité est politique, frappe sur l'énormité de notre rôle, dire aux mamans que « nous, en tant qu'adultes, avons le pouvoir de commencer à renverser la vapeur, mais nous avons la capacité unique de apprendre à nos enfants à être plus ouverts et empathiques envers les personnes qui ne vivent pas la même vie qu'eux vie. Si les parents enseignent activement à leurs enfants à rejeter les systèmes d'oppression comme le capitalisme, le patriarcat et le racisme, alors nous pouvons commencer à créer des règles du jeu plus équitables pour que tout le monde soit accepté."

Se retirer de la politique est un luxe. Si les lois et les systèmes fonctionnent pour nous, pourquoi les contesterions-nous ?

Et si nous ne commençons pas à renverser la vapeur, bien sûr, c'est aussi un acte politique.

En tant que parents, nous devons commencer à accepter le fait que tout ce que nous faisons a un impact politique. Nous devons rejeter l'idée que la politique est réservée aux politiciens, aux experts ou à tout le moins aux adultes - et rejeter également l'idée qu'elle devrait être réservée à certains endroits et à certains moments. Cela est nocif et perpétue un faux sens de la réalité.

L'impact de notre parentalité est à la fois futuriste et très présent maintenant. Non seulement nous façonnons les futurs électeurs, décideurs, membres de la communauté, dirigeants, militants, enseignants et candidats, mais la façon dont nous élevons a également un impact politique immédiat.

Nous avons des relations avec l'argent, avec les professeurs de nos écoles, avec le auteurs et illustrateurs que nous présentons à nos enfants, avec les parcs où nous passons notre temps libre, avec les communautés religieuses avec lesquelles nous nous engageons, avec les lieux où nous passons nos vacances et avec les magasins où nous achetons. Nous avons également un rapport au temps, à la conversation, au pouvoir, à l'accessibilité et aux privilèges. Nous tirons parti du changement sociétal ou alimentons la complaisance quant à la façon dont nous investissons et avec qui nous investissons. L'impact politique de notre effet de levier - ou de son absence - se manifeste dans les cours d'école, les salles d'audience et les terrains de jeux et se reflète dans les présidents de la ZEP, les membres du Congrès et les dirigeants nationaux.

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Beaucoup d'entre nous ont peur à cause des élections. Tenez-vous fermement à la communauté. Nous avons le pouvoir collectif. Nous nous organisons pour les soins collectifs, la sécurité et la justice.

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Ignorer les questions de nos enfants sur protestations (qu'est-ce qu'ils scandent ?), violences policières (pourquoi cela policier s'agenouiller sur la tête?), changement climatique (pourquoi il neige en mai ?) et l'inégalité (pourquoi cette personne demande-t-elle de l'argent ?) est un acte politique qui ignore de vraies relations que nous avons avec la police, l'économie, la Terre Mère et nos voisins qui sont à la fois des manifestants et des flics. En adoptant la parentalité comme politique, nous aborderons ces questions de front, illustrerons le lien entre nos choix et actions individuels et impact collectif, et admettre quand nous ne connaissons pas les réponses et devons découvrir Suite.

Le week-end dernier, mon partenaire et moi sommes allés faire du démarchage (sans danger pour le COVID) en Pennsylvanie avec nos trois enfants. Alors que les enfants se sont certes amusés à courir de maison en maison en faisant sonner les sonnettes, la vraie parentalité politique n'est pas venue avec les aumônes et les sonnettes, mais avec la conversation intentionnelle.

« Vous vous êtes tous amusés? » mon partenaire a demandé aux enfants.

« Ouais », ont-ils dit. "Mais maintenant je suis fatigué. Ça a pris du temps."

Nous avons expliqué aux enfants que nous devions changer notre journée pour participer à la démocratie. Leur père leur a demandé ce qu'ils feraient normalement un samedi.

"Aller au parc."

"Ouais. Nous avons donc abandonné quelque chose que nous faisons habituellement et que nous aimons faire, afin de participer à quelque chose qui affecte tout le monde. »

Être parent d'une manière qui ne reconnaît pas les structures de pouvoir et les systèmes en jeu, c'est ne pas être parent du tout.

La politique consiste à naviguer dans notre relation au pouvoir et à revendiquer notre relation à tout dans la société. Être parent d'une manière qui ne reconnaît pas les structures de pouvoir et les systèmes en jeu, c'est ne pas être parent du tout. C'est refuser à nos enfants la vérité selon laquelle nous vivons, travaillons, jouons, dépensons et grandissons en société. C'est une option que les parents de couleur n'ont tout simplement pas.

Si vous n'avez jamais pensé que la parentalité était politique auparavant, ne vous inquiétez pas; il n'est jamais trop tard pour commencer. Il n'y a jamais eu de meilleur - ou de plus important - moment pour commencer. Les contexte de notre pays actuel fournit la toile de fond parfaite.

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